【摘要】本文從信息接受意愿影響因素視角研究廣東民間音樂。首先梳理相關概念、理論以及研究方法，在現(xiàn)有文獻理論的研究基礎上提取影響因素;然后通過問卷調(diào)查方式進行實證，從調(diào)研數(shù)據(jù)中運用因子分析和回歸分析相結合方法構建因子回歸模型。通過分析表明：接受動機的正向影響作用最大，系數(shù)為0.679;接受能力、參照群體、學校教育三個維度呈正向影響作用，系數(shù)依次減弱;傳播評價呈負向影響作用，系數(shù)為-0.081;最后提出對策和建議。

【關鍵詞】信息接受意愿;因子分析;回歸分析;影響因素

【中圖分類號】G20 【文獻標識碼】A

一、相關概念

（一）關于廣東民間音樂

隨著我國城鎮(zhèn)化進程的推進，鄉(xiāng)土文化漸漸失去賴以生存的土壤，民間歌曲、戲曲、歌舞、說唱等民間音樂逐漸衰落。民間音樂是指由普通百姓集體創(chuàng)作的，真實反映他們的生活情景和感情愿望的音樂作品[1]。本文所指的廣東民間音樂是在廣東地區(qū)流傳，使用當?shù)卣Z言表達的民間音樂作品[2]。廣東民間音樂資源豐富，內(nèi)容形式多樣，其中有30多項入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，粵劇是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，民間音樂發(fā)展困難的突出問題是缺乏接受者（聽眾或觀眾）。檢索現(xiàn)有文獻可知，對我國民間音樂的研究主要在教育教學、歷史淵源和流變、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承傳播等方面，從信息接受視角研究民間音樂的成果較少。本文將采用法國莫爾斯教授的觀點，把任何表現(xiàn)形式的廣東民間音樂作品都看作音樂信息進行研究。

（二）關于音樂信息

信息論美學創(chuàng)立人法國莫爾斯教授提出，將任何表現(xiàn)形式的藝術作品都看作是一種信息。他運用信息論將聽眾對150多位古典音樂家的作品在各種演奏會的不同反應作為信息分析，從大量數(shù)據(jù)中計算出聽眾的“喜愛系數(shù)”，以此為基礎歸納出音樂美學的某些規(guī)律，并把這些規(guī)律運用到音樂會及廣播電視節(jié)目的編排中[3]。日本美學家川野洋認為，信息具有雙重含義，一方面是香農(nóng)的作為無序尺度的熵來計量的信息，另一方面是維納的作為有序尺度的負熵來計量的信息，信息的二重性在音樂中尤其突出，可以說樂譜的信息就是維納的信息，演奏的信息就是香農(nóng)的信息，樂譜信息以秩序為原則，演奏信息以無序為原則[4]。我國對音樂信息的研究始于20世紀80年代，葉純之論述了音樂信息的本質(zhì)、特點及音樂信息隱喻意義，曾遂今提出了音樂信息共享、音樂受眾、“信道”音樂傳播[5]，張伯瑜分析了音樂在傳播過程中作為媒介和信息的雙重性等。

（三）關于信息接受

信息活動包括信息的生產(chǎn)、表達、傳播、接受、利用，其中信息接受是必不可少的一個環(huán)節(jié)，具有獨立的研究價值。信息接受的研究始于對信息行為的研究，早期信息行為研究關注的是信息利用狀況、用戶信息行為、信息需求的認知等方面。20世紀90年代以后，信息行為的研究發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在：研究對象逐漸擴大到不同行業(yè)與不同職業(yè);研究變量逐漸增多，研究內(nèi)容有所深化;在方法上更加重視實證研究等。在信息接受方面，接受美學創(chuàng)始人之一德國姚斯指出，以讀者的文學接受為歸宿，開創(chuàng)了研究的新思路。我國對信息接受的研究始于20世紀90年代，畢強論述了情報信息接受的發(fā)生與本質(zhì)、情報信息接受的主體、傳播過程與接受;李學英提出了信息接受心理結構、機制及過程等。目前，關于信息接受的研究大部分融合了信息科學、文藝理論、心理學、管理學、傳播學等多個學科，研究內(nèi)容集中在接受行為主體、信息接受規(guī)律、信息接受行為影響因素以及建立相關模型等。

二、問卷主體設計

（一）被解釋變量選取

將“廣東民間音樂信息接受意愿” 設定為被解釋變量（即因變量，記為Y），先向受訪者讀出“廣東民間音樂包括戲曲、歌舞、歌曲、器樂和綜合性樂種等，有粵劇、梅州客家山歌、潮州音樂、廣東音樂、中山咸水歌、廣東醒獅、龍舟說唱等”，接著請其對問題“你對廣東民間音樂的接受意愿是？”從被選項“1=完全不接受、2=不太接受、3=不能確定、4=比較接受、5=完全接受”中單選回答。

（二）解釋變量選取

將“廣東民間音樂信息接受意愿影響因素”設定為解釋變量（即自變量，記為x），在相關理論基礎上，通過咨詢專家意見與師生訪談后不斷進行修改而確定，在問卷中以多個問題描述。社會認知論認為，人的一切社會行為都是在社會環(huán)境影響下，通過對示范行為的觀察學習而得到形成、提高或改變，個人、行為、環(huán)境是相互聯(lián)結、相互決定的三角互動關系。據(jù)此，按個人影響因素和環(huán)境影響因素設計問卷，參考動機理論和馬斯洛需要層次理論以及姚學剛、俞守華、匡文波等人文獻，選取“認同民間音樂是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、因興趣娛樂需要、因工作學習需要、選擇能力、甄別能力、認為收聽/觀看民間音樂可以培養(yǎng)藝術氣質(zhì)、愿意投入金錢、投入時間、投入精力、承擔金錢時間損失風險、自幼受家庭氛圍影響、受同輩影響、學校開設民間音樂相關課程、相關教材內(nèi)容齊全、認為民間音樂普及推廣工作不到位”等18個問題描述，以Likert5分量表進行測量。

三、影響因素研究

（一）數(shù)據(jù)來源

2015年7-10月，項目組在廣佛、潮汕、梅州、河源等地的多個社區(qū)（村）進行調(diào)研。本次調(diào)查總共發(fā)放390份問卷，回收371份，剔除無效問卷，獲得關于廣東民間音樂信息接受意愿的有效問卷336份。

在336個有效樣本數(shù)據(jù)中，男女比例為47.5%和52.5%;年齡分為12-18歲、19-35歲、36-55歲、56歲及以上4組，占比分別13.6%、50.2%、 22.7%、13.5%;文化程度方面，小學及以下、初中、高中（含中專）、大專、本科（及以上），占比分別為11.9%、18.2%、27.3%、16.6%和26%，以高中（含中專）和本科（及以上）文化水平居多;月收入方面，1001-3000元的最多，占比36.5%，其次是1000元以下的，占比32.2%。

（二）影響因素分析

1.相關分析

運用SPSS19.0軟件計算出自變量x1- x18之間的相關系數(shù)矩陣R，結果顯示自變量之間存在著比較強的相關性，說明調(diào)查問卷設計選取的指標較多，比較全面地反映了廣東民間音樂信息接受意愿的影響因素。

2.因子分析

運用SPSS19.0軟件對18個自變量提取公因子。18個自變量的KMO值為0.897，Bartlett球形檢驗達到P值小于0.001的顯著性要求，說明數(shù)據(jù)符合研究要求，適合進行因子分析。

如果只是根據(jù)特征根大于1的原則提取4個公因子，從表1左圖貢獻率大小可以看出，第1個自變量攜帶的信息量為39.065%，明顯占比太大，因此，原有前4個變量的分類意義是不明確的。采用方差最大正交旋轉(zhuǎn)方法進行旋轉(zhuǎn)后，提取出來的各因子方差解釋比例明顯發(fā)生了變化。從表1右圖可知，第一個成分特征根是4.089，解釋原有18個變量總方差從39.065%下降為22.716%，第三、四個成分解釋原有變量總方差的占比都有提高，第五個成分特征根由“0.829”提高到“1.465”。由此可見，提取五個指標更合適，分類意義更加明確。在因子旋轉(zhuǎn)前后，五個成分的累積貢獻率都是70.356%，說明原有狀態(tài)指標信息丟失較少，因子分析效果比較理想。

3.公因子命名解釋

采用方差最大法對因子載荷矩陣實施正交旋轉(zhuǎn)，并指定按第一因子載荷降序的順序輸出各因子成分矩陣。

從表2可知，變量x9、x8、x10、x7、x2、x3在第1個公因子上有較高的載荷并主要和接受原因以及投入金錢、時間、精力等有關，因此命名為“接受動機”;將變量x5、x4、x1、x6、x13結合相關含義及專業(yè)知識命名為第2個公因子“接受能力”;x15、x14、x16是關于學校教材、課程方面的命名為第3個公因子“學校教育”;x17、x18命名為第4個公因子“傳播評價”;x11、x12是關于身邊人群影響力的命名為第5個公因子“參照群體”。

（三）回歸分析

對提取的5個公因子作為自變量與“廣東民間音樂信息接受意愿”因變量Y進行回歸分析[6]，得出擬合優(yōu)度R2為0.715，說明模型的擬合優(yōu)度良好。

從表3可見，5個公因子的Sig.值均少于0.05達到顯著水平，同樣說明模型的擬合優(yōu)度良好。其中Z1、Z2、Z3和Z5的概率為0.000，Z4概率為0.008，顯著性水平都很高，由于變量和主成分均已標準化，因此，該公因子的回歸模型為：Y=2.566+0.864Z1+0.539Z2+0.184Z3-0.103Z4+0.277Z5。

四、研究結論

以下從標準系數(shù)分析5個公因子對廣東民間音樂信息接受意愿的影響程度。

接受動機的系數(shù)為0.679，正向影響作用最大。該結果符合心理學規(guī)律，參照關于行為基本模型的觀點，當受訪者因工作學習需要或者興趣娛樂需求，心理上就會出現(xiàn)不安與緊張的情緒，并在內(nèi)在驅(qū)動力即接受動機支配下發(fā)生選擇或?qū)ふ业男睦碲呄?當找到適合的音樂信息后就開始滿足需要的活動并相應地投入時間、金錢和精力去了解、學習，并愿意承擔時間、金錢損失的風險;當?shù)玫揭欢M足或行為完成后，對民間音樂信息的需求在不斷滿足的過程中變?nèi)?，此時行為結束，受訪者的心理不安與緊張情緒基本消除;當對民間音樂信息產(chǎn)生新的需要時，再次引起新的接受動機，以此循環(huán)往復。

接受能力的系數(shù)為0.423，是一個較強的正向影響因素。接受能力包括信息意識能力、甄別能力、選擇能力等，意識能力主要指認同民間音樂是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甄別能力主要指對于一些過時的、帶有封建迷信思想的民間音樂具有過濾和排除的能力，選擇能力主要指對樂種、節(jié)奏、旋律等具有分析、判斷能力，能夠從中選出個人喜愛的民間音樂。

學校教育的系數(shù)為0.145，是相對較弱的影響因素。這與實際情況相符，此次調(diào)研中大部分受訪的成年受訪者表示，在他們的求學期間都沒有接受過民間音樂方面的正式教育。指標x15因子載荷為0.859，x14的因子載荷為0.818，說明這兩個因子對民間音樂信息接受的影響程度較大，隨著相關部門將民間音樂納入教育體系，學校教育的影響效果將逐漸呈現(xiàn)。

傳播評價的系數(shù)為-0.081，呈負向作用。從本次調(diào)查情況來看，大部分受訪者認為當前民間音樂的普及不到位，從側(cè)面說明受訪者對民間音樂的認知度不高，關注度不夠;認為民間音樂難以進行商業(yè)化運作和推廣，這也正是民間音樂發(fā)展困難的重要原因。因此，相關部門需要重視傳統(tǒng)文化民間音樂，加大投入與宣傳力度。

參照群體系數(shù)為0.218，呈正向影響作用。對于受訪者來說，如果有收聽/觀看民間音樂的家庭氛圍，這種潛移默化的影響會使大部分受訪者不自覺地喜愛民間音樂。同理，如果有同學、朋友、同事等關系密切的身邊人經(jīng)常收聽/觀看民間音樂或者演奏民間音樂，他們同樣傾向于模仿和學習榜樣的思想觀念、行為方式等，也會不自覺地喜愛民間音樂，接受民間音樂。

五、對策建議

在我國推進城鎮(zhèn)化建設的過程中需要重視鄉(xiāng)土文化的復興，需要真實地了解基層村民的文化需求， 培育村民對鄉(xiāng)土文化的認同感和歸屬感，加強廣東民間音樂文化的凝聚力，建議以村民為核心，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村干部、媒體、廣東民間音樂藝人等多元主體，共同參與廣東民間音樂的保護和傳承工作。

政府應加大投入培養(yǎng)民間歌曲、戲曲、歌舞音樂、說唱等廣東民間音樂藝人，積極鼓勵廣東民間音樂藝人進行“傳幫帶”活動，營造廣東民間音樂的鄉(xiāng)村氛圍，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還可以建設廣東民間音樂文化場所，讓優(yōu)秀的廣東民間音樂文化重新進入村民視野。

將廣東民間音樂引入農(nóng)村教育，編寫使用當?shù)卣Z言表達的廣東民間音樂教材開設相關課程或第二課堂活動。同時，創(chuàng)新廣東民間音樂文化的傳播方式和途徑，深入挖掘和建立各類廣東民間音樂的信息資源庫和廣東民間音樂藝人的信息資源庫，以信息化、智能化促進廣東民間音樂文化的傳播和發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：王敏虹（1976—），女，漢族，廣東清遠人，任職于華南農(nóng)業(yè)大學藝術學院，館員，碩士，研究方向：音樂信息接受。

基金項目：廣東省哲學社會科學“十三五”規(guī)劃學科共建項目“基于信息接受視角的嶺南傳統(tǒng)音樂文化保護與傳承策略研究”（項目編號：GD16XYS21）;廣州市哲學社會科學“十二五”規(guī)劃課題“傳統(tǒng)文化復興途徑之信息化研究”（項目編號：15Y24）。