劉平 梁莎

摘要：本文基于在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)檢索的4833篇文獻(xiàn)利用CiteSpace軟件對(duì)于生態(tài)文明研究的文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析，以梳理生態(tài)文明研究領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)與演進(jìn)趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;綠色發(fā)展;文獻(xiàn)計(jì)量

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與分析方法

本文所分析的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)來(lái)源于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)。在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行文獻(xiàn)檢索時(shí)采取高級(jí)檢索方法，檢索主題為“生態(tài)文明”，檢索的時(shí)間不限。為保證本文分析的客觀性和準(zhǔn)確性，對(duì)初步檢索得到的篇文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)的人工篩選最終得到4833篇文獻(xiàn)。本文采用的文獻(xiàn)計(jì)量可視化分析工具是CiteSpace軟件，軟件版本為CiteSpace 5.3.R4。

二、結(jié)果與分析

（1）生態(tài)文明研究文獻(xiàn)時(shí)間分布特征。最早在期刊論文中出現(xiàn)的關(guān)于生態(tài)文明研究的是申曙光的《生態(tài)文明構(gòu)想》一文。作者在文中提出在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的種種危機(jī)時(shí)，生態(tài)文明作為一種新的文明形態(tài)將會(huì)替代工業(yè)文明。從1994年-2006年生態(tài)文明相關(guān)研究論文數(shù)量較少，研究處于萌芽階段。2007年，黨的十七大創(chuàng)造性地提出了生態(tài)文明的原則、理念和目標(biāo)，提升了生態(tài)文明在社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的地位。十七大明確提出要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。此后，生態(tài)文明相關(guān)研究論文數(shù)量激增，從2007年的69篇上升至2008年的364篇。從2007年-2012年為生態(tài)文明相關(guān)研究的成長(zhǎng)階段。2012年黨的十八大召開，把生態(tài)文明納入“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，將生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度，提出建設(shè)美麗中國(guó)和走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的目標(biāo)。

（2）作者合作網(wǎng)絡(luò)分析。通過(guò)對(duì)發(fā)文作者的統(tǒng)計(jì)分析可以發(fā)現(xiàn)研究領(lǐng)域的核心研究學(xué)者。CNKI檢索出來(lái)的文獻(xiàn)中排名第一的作者是周生賢，發(fā)文24篇。根據(jù)普萊斯定律，核心作者的認(rèn)證公式為。經(jīng)計(jì)算，中文文獻(xiàn)作者M(jìn)[≈]0.749[×]4.899=3.67數(shù)量不少于4的作者可以認(rèn)證為核心作者。本文對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后得到的核心作者為81位，這81 位作者總發(fā)文數(shù)量為545占論文總量的13%，小于論文總數(shù)50%可以認(rèn)為是CNKI中生態(tài)文明領(lǐng)域還未形成相對(duì)穩(wěn)定的核心作者群。

（3）機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)分析。雖然生態(tài)文明研究的相關(guān)機(jī)構(gòu)數(shù)量較多，但是機(jī)構(gòu)之間的合作聯(lián)系較少。此外，大多數(shù)研究機(jī)構(gòu)都是高校，如北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院等。其中從文獻(xiàn)數(shù)量上來(lái)看生態(tài)文明研究的主要機(jī)構(gòu)為四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院等。

（4）關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析。頻率最高的關(guān)鍵詞為“生態(tài)文明”這與本文研究主題相符。其次是“生態(tài)文明建設(shè)”、“可持續(xù)發(fā)展”、“美麗中國(guó)”、“習(xí)近平”等。黨的十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，其中的綠色發(fā)展體現(xiàn)了黨對(duì)生態(tài)文明和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推動(dòng)我國(guó)走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的根本動(dòng)力。黨的十九大明確宣布中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，將“美麗”作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，并專門對(duì)生態(tài)文明建設(shè)做了“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”的戰(zhàn)略部署，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)期。全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，指明了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本原則?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的意見》明確了習(xí)近平生態(tài)文明思想在推進(jìn)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)地位?？傊h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等科學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)實(shí)行最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，大力推動(dòng)生態(tài)文明體制改革，推動(dòng)生態(tài)文明事業(yè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，使我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐得到空前的豐富與完善。

（5）關(guān)鍵詞聚類分析。最大的聚類為#0生態(tài)文明，這與此次研究主題相符。其次是#1生態(tài)保護(hù)，中國(guó)改革開放的四十年是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)。生態(tài)文明相關(guān)思想與理論正是因此而產(chǎn)生與發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)之一就是要保護(hù)自然的生態(tài)環(huán)境，樹立尊重自然、順應(yīng)自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展的道路。聚類#2環(huán)境友好型社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆五中全會(huì)上，中央正式將建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。環(huán)境友好型社會(huì)是一種人與自然和諧共生的社會(huì)形態(tài)，其核心內(nèi)涵是人類的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。出現(xiàn)的最新聚類有，聚類#3新常態(tài)，聚類#4習(xí)近平生態(tài)文明思想，聚類#5十九大，聚類#18中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)。新的聚類同時(shí)也代表著某一領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)?！傲?xí)近平生態(tài)文明思想”這一理論成果是在2018年的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上確立。從黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

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