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        生態(tài)文明視域下室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑研究

        2019-10-30 04:19:29柴宇欣
        北方文學(xué) 2019年27期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)設(shè)計(jì)

        柴宇欣

        摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,室內(nèi)設(shè)計(jì)也成為了一個(gè)新興領(lǐng)域,從以前的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格單一到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣化,這一演變從側(cè)面體現(xiàn)出我國(guó)科技上的進(jìn)步和人們生活水平的提高。在我國(guó),這門學(xué)科發(fā)展至今,總的來說還是處于發(fā)展的初級(jí)階段,而且這個(gè)領(lǐng)域好像離我們很是遙遠(yuǎn),因?yàn)楦覀儸F(xiàn)在的熱門專業(yè)是無法相比的,卻又好像很近,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人遲早都會(huì)涉及到的問題:房子的裝修。就算不買房,等到租房子的時(shí)候看到室內(nèi)的結(jié)構(gòu)、布置也會(huì)或多或少的去改造自己不滿意的地方。在快節(jié)奏的現(xiàn)代,于是人們開始注重生態(tài)、環(huán)保、自然的室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境。

        關(guān)鍵詞:生態(tài)設(shè)計(jì);室內(nèi)環(huán)保;室內(nèi)創(chuàng)新

        一、生態(tài)文明下室內(nèi)設(shè)計(jì)的必要性

        隨著社會(huì)的進(jìn)步,生態(tài)文明觀已經(jīng)上升為整個(gè)社會(huì)的文明層次。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為新興的產(chǎn)物,能夠體現(xiàn)出人們的生活水平和審美品位,這是社會(huì)的發(fā)展下必然會(huì)出現(xiàn)的潮流。人們對(duì)于自己的居所有這樣或那樣的要求,不僅要高端大方,還要舒適美觀,正因如此,人們逐漸優(yōu)化生活方式,增強(qiáng)生態(tài)意識(shí),轉(zhuǎn)變以往把物質(zhì)享受擺在第一位的生活觀念,開始注重精神生活的豐富,這一健康的生活理念現(xiàn)在并將長(zhǎng)期的成為引領(lǐng)社會(huì)的一股清流。

        (一)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求

        黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局當(dāng)中,黨的十九大又著重強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧共生的發(fā)展觀,這標(biāo)志著黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的水平。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)一種健康的綠色發(fā)展理念,只有在生存環(huán)境良好的狀態(tài)下,才能保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定,我們要優(yōu)化生活方式,提高生活質(zhì)量,不僅僅是要注重物質(zhì)的需求,還要關(guān)注精神上的享受。國(guó)家剛剛頒布了《資源稅法》,就是要倡導(dǎo)文明我們合理利用資源,在資源共享的時(shí)代,將室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中的可持續(xù)觀點(diǎn)落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)中,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與自然的有機(jī)統(tǒng)一。

        (二)可以滿足人們的審美需求

        過去人們的室內(nèi)裝飾紛繁復(fù)雜,令人不禁頭疼,而現(xiàn)在大多數(shù)人倡導(dǎo)的是簡(jiǎn)約大氣,低調(diào)內(nèi)斂,人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求之所以會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,與人們審美需求的不斷變化有關(guān),不同時(shí)代有不同的大眾審美,許多人為了盲目跟風(fēng),最終也把自己的裝修風(fēng)格進(jìn)行改變了?,F(xiàn)如今,在生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì),就是按照大眾的審美,對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)盡量采用簡(jiǎn)潔的方式,以舒適和健康為主要風(fēng)格,可以長(zhǎng)時(shí)期滿足人們的審美需求。而且在設(shè)計(jì)的時(shí)候還能節(jié)省材料,正是生態(tài)文明觀的實(shí)際踐行[1]。

        二、生態(tài)文明下室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新路徑

        目前,中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)整體還處于初級(jí)階段,設(shè)計(jì)者要在滿足居住者的基本要求的同時(shí),尊重自然規(guī)律,充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力,采用更多更好的設(shè)計(jì)方法,集生態(tài)文明與室內(nèi)設(shè)計(jì)于一體,建立起二者之間的聯(lián)系,從室內(nèi)的各個(gè)方面考慮如何能夠優(yōu)化生態(tài)設(shè)計(jì),達(dá)到既美觀又環(huán)保的效果。接下來對(duì)家庭用水、開窗位置以及室內(nèi)裝飾材料的循環(huán)利用等方面簡(jiǎn)要的對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)從生態(tài)環(huán)保的角度進(jìn)行了分析。

        (一)通過節(jié)水實(shí)現(xiàn)環(huán)保的理想

        每一個(gè)家庭都離不開的就是用水,有廚房的、有廁所的等等地方都要用水,一般家庭有兩種節(jié)水方式,一個(gè)是控制用水量,比如水的循環(huán)再利用。另一個(gè)是實(shí)施節(jié)水策略,如衛(wèi)生間和廁所的設(shè)備改成節(jié)水模式等等。以浴室為例,傳統(tǒng)的噴頭是那種自己手動(dòng)開關(guān)的,但是很多人都意識(shí)不到不用水的時(shí)候關(guān)掉,而是將其浪費(fèi)掉,這部分的水就會(huì)流失,也增加了許多不必要的費(fèi)用。但是現(xiàn)在發(fā)明了一種感應(yīng)器,當(dāng)你走開的時(shí)候它會(huì)自動(dòng)關(guān)閉,走過來的時(shí)候又會(huì)自動(dòng)出水,這樣的大大減少了水的浪費(fèi)量[2]。

        (二)調(diào)整開窗位置保證通風(fēng)效果

        每一個(gè)家庭在選擇房屋的時(shí)候都會(huì)注意到它的采光,尤其會(huì)注意窗戶的大小和位置,但是還應(yīng)注意是否通風(fēng)。如果通風(fēng)強(qiáng)度好的話,就會(huì)把房屋里面的熱氣排出,引進(jìn)新鮮的空氣??梢栽谝婚g房?jī)?nèi)設(shè)置兩扇以上的窗戶,這樣就會(huì)使風(fēng)有入口有出口,如果受房屋面積的影響,可以設(shè)計(jì)成開放式結(jié)構(gòu),使風(fēng)在面積大的地方流通。當(dāng)然也不是窗戶開得越大就越好,這首房屋面積和室內(nèi)構(gòu)造的影響,可以根據(jù)此設(shè)計(jì)不同的窗戶構(gòu)造[3]。

        (三)加強(qiáng)裝飾材料的再生利用

        現(xiàn)在幾乎所有的房子都是用鋼筋混凝土建立起來的,但是混凝土與鋼筋結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起制成墻壁或地板,難以分開,而且混凝土的建筑物使用壽命在近年來急劇下降,到時(shí)候這些材料必然會(huì)成為一批廢棄物,造成資源的浪費(fèi)。雖然里面有鋼鐵鋁這些可以回收再利用的金屬,但是要從那些硬質(zhì)結(jié)構(gòu)中分離出來并不容易,從而也就一起舍棄掉,這對(duì)資源也是一種極大的浪費(fèi)。因此,為了讓裝飾材料可以再生利用,思考如何設(shè)計(jì)出易于分離的構(gòu)造是十分有必要的[4]。

        三、結(jié)語

        總之,人類和環(huán)境是一個(gè)不可分割的整體,就算是在室內(nèi),也是包含在大環(huán)境之中的,就人類自身而言,要想高質(zhì)量的生活,就必須關(guān)注生態(tài)文明的建設(shè),首先在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就要有所體現(xiàn)?;谏鐣?huì)的整體發(fā)展,處理好與人類息息相關(guān)的室內(nèi)環(huán)境,無疑能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的建設(shè)做出更進(jìn)一步的改善。生態(tài)健康的居住環(huán)境讓人們?cè)谶@個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里,累的時(shí)候能夠有一處安放靈魂的地方,能夠找到回歸自然的安逸與自在。

        參考文獻(xiàn):

        [1]賀雷.構(gòu)建于生態(tài)文明下的室內(nèi)設(shè)計(jì)策略與方法[J].美術(shù)教育研究,2018:85-86.

        [2]于曉菲.論室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)文明與生態(tài)設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究,2019(4):98.

        [3]姜寰宇.基于生態(tài)文明的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與材料合理運(yùn)用[J].室內(nèi)設(shè)計(jì),2019:66.

        [4]朱曉娟,胡斌.生態(tài)文化融入室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)初探[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì),2019:111.

        [5]李天智.生態(tài)環(huán)境材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].課程教育研究,2018(51):248.

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