學校美育要體現(xiàn)“三性”

安徽省明光市實驗小學 畢詠梅

研讀了《人民教育》2019年第10期社評《用大美升華人生境界》—文后，結(jié)合自己的教學，我認為美育要體現(xiàn)“三性”。

美育要體現(xiàn)民族性。美育要體現(xiàn)對民族文化內(nèi)涵的追尋，要透過作品理解其所體現(xiàn)的民族文化特點，進而體會民族文化的精神實質(zhì)，使學生了解、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族意識，厚植愛國主義情懷。

美育要體現(xiàn)時代性。美育的時代性常常是通過美育進程中對現(xiàn)實生活、對社會發(fā)展、對人類存在狀態(tài)的關(guān)注程度，以及主動地以美的（藝術(shù)的）教育手段契合現(xiàn)實的意識和形式來顯現(xiàn)的。因此，美育內(nèi)容要選擇不同時代的代表作品，并對其時代背景進行分析，引導學生理解文化與時代的關(guān)系，用不同的方式感受、表達新時代的幸福生活。

美育要體現(xiàn)傳承性。傳承是為了創(chuàng)造，創(chuàng)造基于傳承。人類的文化成果是可以并存的，只是不同歷史時期的人可以根據(jù)自己的感受對它們進行不同的詮釋。美育要充分發(fā)揮文化的傳承作用，廣泛吸納人類文明的優(yōu)秀成果，為創(chuàng)新與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

也談思政課的真善美

江蘇省阜寧縣實驗小學新林路校區(qū) 劉祥

《人民教育》2019年第10期《思想政治課要講真善美》—文中的實踐和思考，值得我們閱讀并踐行。真善美是思想言行基本判斷標準，應(yīng)列為《品德與社會》和班會（班隊活動）的主要內(nèi)容，在其他學科教學中也要進行有機滲透。

求真，要還原客觀事實。不被形式束縛，不受權(quán)威禁錮，引導學生學會調(diào)查，豐富社會實踐經(jīng)歷，對社會、對自然、對生活多一些真正的了解。

求善，要增強責任擔當。讓學生從“中國好人”“感動中國人物”“時代楷模”等鮮活教材中汲取營養(yǎng)，在日常學習活動中懂得感恩社會、感恩學校、感恩家庭，養(yǎng)成尊老愛幼、樂于奉獻、關(guān)心集體等好品質(zhì)，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心并外化為行動。

求美，要珍惜美好生活。利用好課堂這個主陣地和課外各種健康向上的活動，讓學生在環(huán)境中受到潛移默化的熏陶，培養(yǎng)“勞動最美”“自然最美”等價值信念，為美麗人生打下真善美的底色。

振興鄉(xiāng)村教育要“守”“破”“立”

陜西省西安中學 鄧先武

品讀《人民教育》2019年第10期《鄉(xiāng)村教育的育人期待》—文后，結(jié)合自己所觀察到的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀和早期的鄉(xiāng)村教育調(diào)查與實踐，我認為振興鄉(xiāng)村教育應(yīng)該做到有所守、有所破、有所立。

鄉(xiāng)村教育要有所“守”。學校是鄉(xiāng)村的精神寄托，每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)要著力打造一兩所“中心?！?，守住這些學校。要讓鄉(xiāng)村學生可以就近享受有特色且較有優(yōu)勢的教育，以減少鄉(xiāng)村學生流失導致的鄉(xiāng)村學校生源不足以及學生外地就學引發(fā)的心理和經(jīng)濟問題。要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校建設(shè)成文化高地，并堅守好這塊高地，進而促進農(nóng)民群體的精神文明建設(shè)。

鄉(xiāng)村教育要有所“破”。鄉(xiāng)村學校的管理取向、評價體系、實踐教育、專業(yè)發(fā)展等方面要有所突破。鄉(xiāng)村教育要注重質(zhì)樸、實踐、鄉(xiāng)土等特點;要建立健全相關(guān)制度促進鄉(xiāng)村教師發(fā)展，讓鄉(xiāng)村教師教得舒心;可以實行鄉(xiāng)村與城市教育評價雙軌制……引導鄉(xiāng)村教育特色發(fā)展、突破發(fā)展。

鄉(xiāng)村教育要有所“立”。要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村教育與大自然、農(nóng)村親近這一優(yōu)勢特色，大力培養(yǎng)學生的“鄉(xiāng)土情懷”，開設(shè)與鄉(xiāng)土有關(guān)的實踐課程，讓鄉(xiāng)村學生富有“農(nóng)”味，充滿“鄉(xiāng)”氣，能夠傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化，進而創(chuàng)立和發(fā)展具有鄉(xiāng)村特色的育人體系、文化體系。