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作為新中國外國教育史學(xué)科的奠基者和開創(chuàng)者之一，吳式穎先生非常重視外國教育史學(xué)科的人才培養(yǎng)工作。吳先生教書育人，甘之若飴，言傳身教，令人敬仰。先生在教學(xué)中倡導(dǎo)教學(xué)與研討并行、學(xué)生學(xué)習(xí)與研究合一，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生感悟理解人類教育的歷史。

一、教學(xué)與研討并行：先生教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)人類教育的歷史

1973年11月，先生調(diào)入北京師范大學(xué)工作。1978年北京師范大學(xué)恢復(fù)招收研究生，先生在1979年9月和黃宗憲先生合作招收了以教育學(xué)原理為研究方向的碩士研究生毛祖桓和文貴如。先生時任研究生指導(dǎo)小組組長，與陳友松和程舜英先生共同承擔(dān)研究生教學(xué)工作，并主講“馬克思主義經(jīng)典作家論教育”和“教育學(xué)專題研究”兩門課程。

1980年12月，先生晉升副教授職稱，并在1986年被提升為研究員。1986年，先生開始招收以外國教育史為研究方向的碩士研究生，并于當(dāng)年招收了李赤一、郭曉平和鄒速聰三名碩士研究生。先生為碩士研究生講授教育名著選讀、蘇聯(lián)教育制度史、專業(yè)外

語（俄語閱讀）和美國教育制度史等課程，與學(xué)生一起研讀、討論教育著作，提出在學(xué)習(xí)中“不要就教育論教育，而是能將教育問題放到整個世界歷史發(fā)展的背景中來進(jìn)行研討”。為此，先生與研究生一起研讀李純武先生等編著的《簡明世界通史》（人民教育出版社1981年上冊，1983年下冊），研討世界教育史進(jìn)程中的主要教育思想與教育制度變遷歷程，注重將具體的人類教育實踐置于整體的人類歷史實踐中加以展示，凸顯人類教育歷史的整體規(guī)律與人類教育發(fā)展個別規(guī)律之間的內(nèi)在聯(lián)系。

在后來的教學(xué)中，先生又相繼為研究生開設(shè)了“外國教育名著選讀”和“外國教育史專題研究”等課程。在先生的課上，先生和學(xué)生在閱讀教育著作和相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，開展“蘇格拉底式”的平等討論，在富有啟發(fā)和引領(lǐng)性的交流中引領(lǐng)學(xué)生理解教育，感悟教育的歷史。當(dāng)時閱讀和討論的主要教育名著有柏拉圖的《理想國》、昆體良的《演說術(shù)原理》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛彌兒·論教育》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、斯賓塞的《教育論》、蒙臺梭利的《童年的秘密》、杜威的《杜威教育論著選》、克魯普斯卡婭的《國民教育和民主主義》，等等。在討論教育家的教育思想時，先生既重視引導(dǎo)學(xué)生在研讀經(jīng)典的基礎(chǔ)上整體把握每位教育家的教育思想體系，力爭讀得全面;同時又十分注重分析每位教育家教育思想形成與提出的理論根源和社會基礎(chǔ)，力爭讀得深入。先生在教學(xué)與研討中，每每為教育家在極端艱難的條件下獻(xiàn)身于人類教育事業(yè)的高尚品德而感佩不已。先生以自身對教育事業(yè)的執(zhí)著、投入和言傳身教極大地感染和影響了追隨先生的青年學(xué)子。先生后來這樣回憶自己的教學(xué)生涯：“我和學(xué)生都讀著作，每周都有討論。對有些著作，我在閱讀時還做了讀書筆記。討論時學(xué)生先說說自己的閱讀心得和閱讀中遇到的問題。我事先也準(zhǔn)備了課上要討論的問題，和大家一起討論?！睘橥貙拰W(xué)術(shù)視野，先生還帶領(lǐng)我們讀《世界通史》，教導(dǎo)我們?nèi)绾握J(rèn)識教育在人類歷史中所處的地位和所發(fā)揮的作用。

除課堂教學(xué)指導(dǎo)之外，先生還在課外組織開展“教育名著讀書會”，引導(dǎo)同學(xué)們閱讀教育著作，分析教育現(xiàn)實問題。讀書會一般兩周舉行一次，每次讀一本書。有時是1～2人匯報，眾人討論;有時是多人談一個或多個問題，各抒己見，甚至有激烈爭論。吳先生總是作為一員參加討論，既平和又平等，從不將自己的意見強(qiáng)加于人。每每令學(xué)生們感佩不已的是，參加先生的讀書會，不讀書是不行的。否則，你只要一參與討論發(fā)言，先生的追問馬上會令你面紅耳赤。在討論中，先生的簡要評點，或蘇格拉底式的啟發(fā)式引導(dǎo)，對于陷入教育家復(fù)雜教育思想之網(wǎng)的學(xué)生們而言如醍醐灌頂，常令大家茅塞頓開。

不僅如此，對于任何學(xué)生向自己求教，先生總是耐心解惑，給予指導(dǎo)。吳明海是先生的關(guān)門弟子（博士研究生），1991年春，正師從夏之蓮教授攻讀外國教育史碩士學(xué)位，在初步確定論文題目為“科南特、布魯納教育理論在第二次世界大戰(zhàn)后美國教育改革中的地位、影響及其相互關(guān)系”之后，即在先生主持的“西方教育名著讀書會”上，就論文選題的可行性向先生請教。先生慈眉善目，微笑如春，先與吳明海拉家常，問是哪個學(xué)校畢業(yè)的。當(dāng)聽說吳明海是安徽教育學(xué)院的畢業(yè)生時，她便接著問吳明海是否認(rèn)識張蕙老師。吳明海說“旁聽過張老師的課”，先生說張老師是她在蘇聯(lián)留學(xué)時的同學(xué)，還住在同一個宿舍。接著，先生關(guān)心起論文的選題，當(dāng)聽到了題目之后，她沉吟片刻，說道：“可以做?！苯酉聛肀銕椭鷧敲骱７治鰞晌粚W(xué)者所處時代的背景，各自生平、思想的特點，兩者的一致性、差異性及耦合之處，并建議吳明海研究兩人各自所屬的教育思想流派和兩個流派的呼應(yīng)關(guān)系，同時研讀第二次世界大戰(zhàn)后歷次教育改革文獻(xiàn)，找出對兩人的思想形成構(gòu)成影響的因素。最后還向吳明海推薦了若干書籍。聽了先生一席話，吳明海感到思路更清晰了，一顆忐忑的心終于放下了。

基于對我國外國教育史學(xué)科人才培養(yǎng)的關(guān)注，先生還在自身繁忙的教學(xué)科研工作之余參與兄弟院校的研究生培養(yǎng)工作。1986年4月，先生應(yīng)河北大學(xué)教育系之邀參與其外國教育史專業(yè)博士研究生教學(xué)，參與承擔(dān)專業(yè)課程講授、學(xué)生論文開題、研究生論文評審和答辯等工作。

先生熱心于對外國教育史問題的解惑釋疑，不求名利。2018年10月，中央民族大學(xué)教育學(xué)院（以下簡稱“學(xué)院”）為紀(jì)念改革開放40周年舉辦系列高端學(xué)術(shù)講座，嘗試聯(lián)系先生做一場學(xué)術(shù)報告，先生滿口答應(yīng)。學(xué)院請先生提供銀行賬號，并表示將在可能范圍內(nèi)給予最高標(biāo)準(zhǔn)的講課費。先生表示：“我是與學(xué)生座談座談，給錢就不去了?！毕壬鸀闇?zhǔn)備此次報告，手寫了近萬字的講稿，在實際開展講座時，先生以《改革開放40年與外國教育史建設(shè)》為題，一口氣脫稿講了近2小時，接著又回答師生提問半小時。會后又與師生漫步校園，邊走邊談邊合影，其樂融融。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與師生無不感慨萬分：這就是大家風(fēng)范！

先生的弟子們都記得，無論在課堂上，還是在家里，無論是開題、答辯、課題研討會，還是同門聚會、旅行途中，從學(xué)術(shù)到家常，從嚴(yán)肅到諧趣，先生總能與大家打成一片。吳明海仍然清楚地記得，讀博期間，除了定期上課能見到先生外，先生每每來學(xué)校辦事，都要到13號公寓樓505室敲門來找他。那時先生已經(jīng)71歲，學(xué)生公寓沒有電梯，先生真的是一步一個腳印“爬”5層樓來看她的學(xué)生。先生每次爬樓登門時，如果有同學(xué)提前看到先生，“伙伴皆驚忙”，必大呼小叫：“吳明海，吳老師來了！”然后“呼隆隆”匯集一堂，古今中外，談天說地，談笑風(fēng)生。先生走后，大伙往往會羨慕不已地說：“吳明海真幸福！”