張家莉

【內(nèi)容摘要】中華文化從古至今的流傳不是沒(méi)有根據(jù)的，是因?yàn)榍叭说耐苿?dòng)，也是因?yàn)楹笕说母镄潞屠^承。語(yǔ)文是我們中華文化的一個(gè)傳承脈絡(luò)，我們希望能夠通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓學(xué)生愿意去了解中國(guó)文化，愿意鉆研中國(guó)歷史，為我們的文化也添上一筆這個(gè)時(shí)代的色彩。中國(guó)詩(shī)詞文化一直是我們中華人民的一個(gè)驕傲，很多外國(guó)文字無(wú)法翻譯和理解，這里面的意思只有中國(guó)文字能夠解讀。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)谡Z(yǔ)文教材中加入詩(shī)詞文化對(duì)我們的歷史傳承是很有利的。也比較利于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和情緒情感上的激發(fā)和進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】宋詞? 高中語(yǔ)文? 情感教育

中國(guó)的文化是很值得深入探究的，特別是對(duì)于現(xiàn)在這些心思浮躁的青少年，讓他們多接觸中國(guó)歷史文化，能夠幫助他們靜心，有更多的情感體驗(yàn)。從《詩(shī)經(jīng)》到明清小說(shuō)，我們?cè)谖膶W(xué)方面的發(fā)展從未停止腳步，也很熱衷于挖掘文學(xué)歷史的情感和表達(dá)。中國(guó)古代人的表達(dá)方式比較含蓄，不像現(xiàn)代人有什么說(shuō)什么，但是這也是一種文化的表現(xiàn)。之所以有這些詩(shī)詞歌賦，大多也是因?yàn)槲覀兊淖嫦炔簧朴谥苯颖磉_(dá)才延伸出來(lái)的。宋詞只是一個(gè)朝代的文學(xué)代表，涵蓋了這個(gè)時(shí)代的背景和發(fā)展脈絡(luò)。從不同詞人的詞中，我們能夠體會(huì)到的情感也是不同的，能夠看到更多方面的情感和表達(dá)。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中接觸宋詞，能夠讓學(xué)生更好的去學(xué)習(xí)歷史文化，也能夠幫助他們體驗(yàn)更多的情感，促進(jìn)他們的表達(dá)和文學(xué)素養(yǎng)。

一、在宋詞中感受當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展

不同的文學(xué)作品的背后其實(shí)體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的發(fā)展和變化，不只是文化上的，也包括政治和經(jīng)濟(jì)上的變化。從解釋和學(xué)習(xí)宋詞的過(guò)程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)不同階段的宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，甚至當(dāng)時(shí)的政治走向。高中生應(yīng)該適當(dāng)?shù)牧私庖恍╆P(guān)于這些方面的歷史，讓他們好受一些關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系。也可以間接的激發(fā)他們對(duì)當(dāng)代文化經(jīng)濟(jì)的關(guān)注和情感。

例如，著名詩(shī)詞人李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》這首詞，虞美人自然說(shuō)的是楚漢之爭(zhēng)中的虞姬。但是李煜是南唐詩(shī)人，又是一個(gè)一敗涂地的皇帝，他這首詞的表達(dá)的真諦在哪呢？我們可以從這個(gè)問(wèn)題出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，讓學(xué)生自己去搜集資料，了解李煜的生平，知道他在作這首詞時(shí)的背景。這樣他們會(huì)用一個(gè)真實(shí)的情感去感受當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)背景。也能夠更好的激發(fā)他們對(duì)歷史的情感，以及他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。

二、通過(guò)宋詞體會(huì)更多的情緒情感

唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，這是我們都很熟悉的中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展，但是我們很少會(huì)去認(rèn)真的鉆研一個(gè)內(nèi)容。每一個(gè)不同的文學(xué)方式都能夠體現(xiàn)特定的風(fēng)俗文化以及作者的情感和心境。高中生的情感經(jīng)歷很少，很多時(shí)候他們都處于一個(gè)摸索和感知的階段。通過(guò)宋詞的學(xué)習(xí)，我們可以讓他們從多個(gè)角度分析，讓他們走進(jìn)作者的世界，體會(huì)更多不同的情感和表達(dá)方式。

例如，很多人都比較熟悉的著名女詞人李清照的《聲聲慢》，“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚……”這首詞很多人都是知道的。但是我們從這首詞中能夠體會(huì)到的情感是什么才是更重要的。高中生處于青春期，他們對(duì)很多感情都在摸索，也樂(lè)于去嘗試和了解。這首詞卻是讓人體會(huì)到了作者內(nèi)心的悲涼以及孤獨(dú)。青春期的學(xué)生更向往甜蜜的情感，但是他們也應(yīng)該知道這個(gè)世界上總有一種情感是凄涼、哀婉的。通過(guò)這首詞的學(xué)習(xí)能夠讓他們體會(huì)到不同的情感，促進(jìn)情感教育的展開(kāi)。

三、在宋詞中增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感

宋詞是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分之一，也是我們不能放棄和割舍的文學(xué)。很多人會(huì)覺(jué)得這種表達(dá)方式太過(guò)于繁瑣，讓人覺(jué)得煩躁，但是仔細(xì)去品讀和研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)包含了很多中國(guó)的優(yōu)秀文化。能夠給我們帶來(lái)很多不一樣的體驗(yàn)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)這樣的文化時(shí)，會(huì)感受到中華文化的博大精深，體會(huì)到中華民族的偉大之處。學(xué)生也就能夠更加了解我們的國(guó)家，從而提升他們的民族自豪感和責(zé)任感。

例如，愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。從詞的上闋對(duì)古人的追思和欽佩，到下闋對(duì)不能建功立業(yè)，收復(fù)失地的不甘和痛心。這是一個(gè)詞人，也應(yīng)該是一個(gè)將軍，這樣的愛(ài)國(guó)情懷我們的學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)并且銘記。通過(guò)這樣表達(dá)愛(ài)國(guó)的詞句，讓學(xué)生去間接的了解中華民族的一些發(fā)展歷程，激發(fā)他們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和向往。促進(jìn)他們的民族自豪感和責(zé)任感的提升，加強(qiáng)我們的情感教育。

綜上所述，宋詞在高中語(yǔ)文教學(xué)中的展開(kāi)，能夠很好的體現(xiàn)中華民族文化的優(yōu)秀，也能夠讓學(xué)生進(jìn)一步的了解中華民族，愛(ài)上中華文化。宋詞的表達(dá)盡管是比較委婉，難懂，但是我們多多的去研究，也能夠發(fā)現(xiàn)很多它的樂(lè)趣，還能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。高中生已經(jīng)有了不錯(cuò)的國(guó)家意識(shí)，他們能夠從一些新聞或者信息上知道國(guó)家應(yīng)該是一個(gè)什么樣的概念。宋詞中有很多都是對(duì)于自身情感的表達(dá)，不管是關(guān)于“大家”還是“小家”，都有其獨(dú)特的看法和表達(dá)方式。我們要跟學(xué)生一起去深入研究，讓他們能夠從情感的本質(zhì)上出發(fā)，在宋詞中體驗(yàn)到更多的情感，了解到更多不同于自己心境的情感。這種方式還能夠幫助他們更快的認(rèn)識(shí)自己，調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和情緒情感的表達(dá)，有利于展開(kāi)更好的情感教育。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：貴州省盤州市第二中學(xué)）