李菁

【摘 ? 要】 ?通過收集整理學(xué)習(xí)惠州惠陽地方客家山歌音樂，把傳統(tǒng)文化滲透于學(xué)校美育之中，讓學(xué)生了解本土的音樂文化，增強對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感。在音樂教育工作中，將客家山歌引入校園教學(xué)創(chuàng)新模式。中小學(xué)音樂教育模式的深度創(chuàng)新與探索。

【關(guān)鍵詞】 ?客家山歌;音樂教學(xué);傳承

新一輪的課程改革為我國的民族民間音樂帶來了前所未有的機遇和發(fā)展。音樂教師把本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課程的重要組成部分，帶領(lǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本地的客家民歌等地方音樂，了解家鄉(xiāng)的音樂文化，了解家鄉(xiāng)的文化歷史，也激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)愛國愛家的精神情感，讓我國的傳統(tǒng)民間文化得以繼承和發(fā)展，成為我們民族文化教育的重要組成部分。

一、客家山歌的傳承意義

客家山歌是閩粵人民共同創(chuàng)造的一種文化特色藝術(shù)形式，廣東惠州惠陽是“客家山歌之鄉(xiāng)”，也是著名的革命老區(qū)，是葉挺將軍的家鄉(xiāng)?；蓐柕目图疑礁枋且环N民間歌謠，是當(dāng)?shù)氐目图胰思磁d創(chuàng)編的一種的口頭文學(xué)，惠陽客家山歌的發(fā)展與惠陽客家人的生活息息相關(guān)，好山好水養(yǎng)育客家人，在開墾山野的農(nóng)田耕作中，在推船、抬擔(dān)子的節(jié)奏呼吸中，哼唱出即興曲調(diào);在小河邊與對岸老鄉(xiāng)打招呼或遠處山里的人們高調(diào)交談中，它們演變成了旋律，逐漸形成了民歌的一種曲調(diào)。惠陽的客家民歌包括四季歌曲，勞動歌曲，歡樂的歌曲，收獲慶祝的歌曲。一首好聽的民歌是一部生動的故事，就像一首美麗的詩讓人聽后回味無窮。繼承和傳唱優(yōu)秀的民歌，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，弘揚祖國傳統(tǒng)文化，加強校園文化建設(shè)，提高學(xué)生審美能力和藝術(shù)欣賞能力。

二、開設(shè)客家民歌課，探索新的音樂教育教學(xué)模式

“每個人都需要藝術(shù)的熏陶，因為藝術(shù)可以表達我們無法看到的生命本質(zhì)和規(guī)律?！弊鳛橐幻行W(xué)的音樂教師，怎樣才能讓學(xué)生喜歡在音樂課里聽、唱客家山歌，一直是我思索考慮的事，剛開始在教學(xué)中加入客家民歌這一板塊的教學(xué)模式時，整個課堂紀律往往很亂，學(xué)生根本不愿意去學(xué)，針對學(xué)生的這種狀況，我通過播放講解我們采風(fēng)時拍攝的一些他們熟悉的場景視頻，一些本地客家人的各種現(xiàn)場表演演唱的視頻，來不斷地灌輸客家歌曲的元素進去，學(xué)生們從剛開始覺得歌曲很難聽難懂，到聽完視頻的講解，慢慢開始關(guān)注上課的內(nèi)容，學(xué)生的注意力被吸引了，好奇心也就接著來了，開始認真聽了，甚至有的還邊看邊跟著哼唱了，在課后寫心得的體會中有的同學(xué)寫道：“我以為民歌是遠離我們生活的很古老的表演形式，不太愿意去關(guān)注。自從我看到老師播放的“客家妹子愛唱歌”視頻，感受到其實民歌也不難聽啊，我也非?？释麑W(xué)唱了”。還有的同學(xué)寫到“聽了老師給我們講解，欣賞老師采風(fēng)加工整理的新客家歌曲，我覺得我們的客家山歌好好聽，特別是那句客家妹子愛唱歌好接地氣，以后我也要為我們客家山歌的傳承和保護出一份力”還有的同學(xué)寫到“我們是外來的移民，對惠陽本地的文化了解不多，平時我們只聽流行歌曲，也很少關(guān)注當(dāng)?shù)孛窀?，對客家民歌文化的了解更是少的可憐，通過學(xué)習(xí)，知道了客家民歌真是寶貝呀我覺得將來要更多的關(guān)注客家民歌的國寶，宣傳客家文化?！币脒€不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，緊緊抓住時代的脈搏，還需要將其他音樂風(fēng)格融入客家歌曲的編創(chuàng)配器中，如我們整理創(chuàng)作的客家歌曲《客家妹子愛唱歌》，雖然是用客家話演唱但是風(fēng)格上接近現(xiàn)代音樂的節(jié)奏讓客家歌曲也與時俱進，把現(xiàn)代音樂的一些手法中融入客家山歌的演唱風(fēng)格中去，將客家民歌與流行音樂編排相結(jié)合，達到了推陳出新的效果。同時，我也嘗試用普通話演唱客家民歌，豐富客家歌舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化博大精深的人文內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生對我們傳統(tǒng)客家文化的興趣，增強了文化自信心。

“教材的建設(shè)是課程改革的重要措施之一?！薄罢n堂教材是課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，教材的科學(xué)實用性決定了我們的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率?，F(xiàn)有教科書的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的年齡，認知和發(fā)展特點相一致，孩子們最容易掌握的是他熟悉的環(huán)境和活動，例如，在學(xué)習(xí)我們課題組收集整理的客家東山歌謠“落水天”的教學(xué)活動中，利用客家音“落水天”的音律來表現(xiàn)下雨天的雨中即景，結(jié)合情景教學(xué)（下雨時帶孩子們?nèi)タ从辏惺苡晏斓牧苡甏驖褚路母鞣N情景），準確地表現(xiàn)了歌曲內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化融入生活，讓學(xué)生更好地理解音樂作品的內(nèi)容，吸收中國傳統(tǒng)文化思想，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，提高道德修養(yǎng)，獲得美育教育。

三、結(jié)語

“作為基礎(chǔ)教育課程改革的重要舉措，加強地方課程的開發(fā)和管理，改變課程管理過于集中的局面，推進中國特色基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)，符合中國基礎(chǔ)教育課程改革的要求，具有重要意義。在e時代，全面實施素質(zhì)教育，提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量傳播和弘揚優(yōu)秀民族文化是教育工作者的歷史使命和神圣職責(zé)，是少年愛國主義教育的有效手段和手段”。我們將客家民歌介紹到中小學(xué)音樂課堂中，讓學(xué)生學(xué)會唱客家歌，讓學(xué)生感受到這一地區(qū)民歌的魅力。將客家地方民歌引入中小學(xué)音樂課堂后，學(xué)生可以逐步轉(zhuǎn)變不重視傳統(tǒng)文化的觀念，達到繼承和發(fā)揚客家民歌的目的。因此，客家歌曲不僅豐富了我校課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式，也使學(xué)生更好地了解民間音樂的內(nèi)涵，促進了中國各民族的地方音樂文化。引入優(yōu)秀的地方音樂，使學(xué)生通過對客家地方音樂文化的研究學(xué)習(xí)，更加熱愛和了解自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的樸素情懷。

客家民歌作為中國傳統(tǒng)民歌之一，除了自身特色外，還具有典型的民族特色。雖然我們在教學(xué)實踐上仍有許多缺點，如語言障礙，西方音樂與中國傳統(tǒng)音樂的協(xié)調(diào)等還需要更進一步去解決。在這個高科技時代，現(xiàn)代年輕人接受了許多外國文化，在接受的同時，還要學(xué)會取其精華，去其糟粕，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也要去傳承和弘揚。在校園里，通過音樂課將客家優(yōu)秀的山歌融入教學(xué)中，既調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，主動參與音樂活動的積極性，也傳承和弘揚我們的民族文化，為我們本地音樂教學(xué)改革提供了一手資料和有力支撐。

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