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        基于微學習的移動學習平臺構(gòu)建理論基礎(chǔ)初探

        2019-10-21 07:56:26吳常果
        科技風 2019年10期
        關(guān)鍵詞:移動學習平臺建構(gòu)主義學習理論

        摘要:文章粗略探討了基于微學習的移動學習平臺構(gòu)建的理論支持,簡單介紹了平臺學習內(nèi)容(優(yōu)秀傳統(tǒng)文化)構(gòu)建策略和基本流程,從而為平臺的實際構(gòu)建提供相關(guān)理論支持。

        關(guān)鍵詞:移動學習平臺;建構(gòu)主義學習理論;經(jīng)驗學習理論

        移動新媒體的到來給人類生活帶來了日新月異的變化,也給人類的學習方式帶來了必然的改變,“微學習”應(yīng)時代而生。在微學習時代,要構(gòu)建移動學習平臺,提高高職學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng),第一步就要探索平臺構(gòu)建的理論支持,然后在相關(guān)學習理論指導下,明確學習平臺學習內(nèi)容(優(yōu)秀傳統(tǒng)文化)構(gòu)建策略,確立平臺學習內(nèi)容構(gòu)建之基本流程,才能解決平臺構(gòu)建的基本理論問題。

        一、基于微學習的高職院校學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升移動學習平臺(以下稱平臺)

        (一)構(gòu)建的理論基礎(chǔ):建構(gòu)主義和經(jīng)驗學習理論

        通訊技術(shù)的發(fā)展促進了學習理念的變革,新的知識習得方式的產(chǎn)生和發(fā)展反過來又推動了學習理念的創(chuàng)新?,F(xiàn)代學習理論建構(gòu)主義學習理論、經(jīng)驗學習理論是平臺構(gòu)建的理論支持。

        建構(gòu)主義認為,知識是學習者在一定的社會文化背景下,通過必要的學習資料,借助教師和學習伙伴的幫助,通過人際間協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程,建構(gòu)主義有四大要素:“情境”“協(xié)作”“會話”“意義建構(gòu)”。知識的習得者在學習時,對新信息的意義的獲取過程也就是改造和重組頭腦中的舊信息的過程,因此,不同的學習者都以自己獨特的方式構(gòu)建新意義,所以,教學者要善于引導學習者相互合作,全面了解新信息。建構(gòu)主義者認為,學生不是被動的知識接受者,而是積極的建構(gòu)者。

        平臺構(gòu)建以建構(gòu)主義理論為支撐,便攜式的移動設(shè)備能夠營造較為真實的情境,也方便學習者線上線下合作學習,也能大大提高建構(gòu)主義所提倡的交互式教學方式的效果。

        (二)經(jīng)驗學習理論

        大衛(wèi)·庫伯的經(jīng)驗學習理論認為,“改造經(jīng)驗產(chǎn)生知識的過程”就是學習?!皬娬{(diào)經(jīng)驗在學習過程中的所發(fā)揮的中心作用”,強調(diào)學習中的自主性就是獨立和相互依賴。庫伯認為,學習是由抽象概念、活動實驗、具體經(jīng)驗和反思觀察四個階段構(gòu)成的循環(huán)往復的過程。雷斯進一步把庫伯的四步驟簡化為“思考、活動、反思、理解”。經(jīng)驗學習理論認為“主觀經(jīng)驗和客觀經(jīng)驗相互交流的過程就是學習的過程”。

        平臺構(gòu)建以經(jīng)驗學習理論為理論支撐,因而在學習內(nèi)容的設(shè)計時,非常注重對學習者不同經(jīng)驗的區(qū)分對待與分析,并且要通過多種合適的渠道對經(jīng)驗進行建構(gòu)。經(jīng)驗主義還強調(diào)學習是主體與環(huán)境相互作用的過程,因此,移動微學習平臺也應(yīng)該是為學習者提供經(jīng)驗交流共享的平臺。

        二、平臺構(gòu)建

        智能手機、微型平板電腦、學習機等是平臺的硬件構(gòu)成,高質(zhì)量的、設(shè)計完美的學習內(nèi)容是平臺的軟件構(gòu)成,因此,本文接下來重點探討平臺學習內(nèi)容的相關(guān)基礎(chǔ)問題。

        (一)學習內(nèi)容的建構(gòu)策略

        學習平臺構(gòu)建是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學習內(nèi)容,內(nèi)容的選擇須經(jīng)歷三個階段:第一,啟動階段。此階段要充分調(diào)動所有參與者的熱情,群策群力,共同合作、選擇適合高職學生的學習內(nèi)容;第二,參與階段。學習者根據(jù)自己的興趣愛好選擇內(nèi)容,并且參與學習內(nèi)容的重構(gòu);第三階段,核準階段。教師對經(jīng)歷了兩個階段的學習內(nèi)容進行審核,盡量使學習內(nèi)容滿足設(shè)定標準,成為合格成品。

        (二)學習內(nèi)容組成

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即移動平臺學習內(nèi)容有兩個組成部分:學習材料和設(shè)備。學習材料即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容載體,是平臺的軟件構(gòu)成,包括教材、錄像帶、課件等;設(shè)備是學習內(nèi)容的硬件載體,即加工傳遞學習內(nèi)容的工具,如:便攜式計算機、網(wǎng)絡(luò)、手機等。

        (三)學習內(nèi)容構(gòu)建之基本流程

        基于建構(gòu)主義和經(jīng)驗學習理論的移動平臺構(gòu)建從學習者的角度選擇學習內(nèi)容,以學習者為中心,選擇個別化學習模式、協(xié)作學習模式和探討式學習模式等。并利用現(xiàn)代移動通訊技術(shù)為學習者提供真實可信的學習情境。平臺學習內(nèi)容構(gòu)建基本流程如下:

        學習者需求分析→ 學習者學習需求設(shè)定 → 選定內(nèi)容模塊 → 交互式(師生交互或生生交互)設(shè)定 → 學習體驗平臺分享 → 學習效果評價

        首先,平臺構(gòu)建者把學習者的了解作為第一要義,通過問卷調(diào)查,訪談與研究,實地調(diào)查等科研方法徹底研究高職學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習需求,包括高職院校學生的文化基礎(chǔ),對傳統(tǒng)文化的習得興趣和學習預(yù)期;然后通過對學習者的各個方面進行分析,設(shè)定學習者的內(nèi)心需求;選擇符合學生興趣的、難易適中的,能夠達到學習者學習的預(yù)期的學習內(nèi)容;然后再利用移動平臺設(shè)計好能深度交互的學習環(huán)境,學習環(huán)境的重設(shè)要盡量再現(xiàn)真實的生活環(huán)境,引導學習者積極參與學習,自覺與同學老師互動,并能在平臺共享學習過程中的體驗和經(jīng)驗,建立一個互動良好,內(nèi)容豐富的學習分享平臺。最后,平臺堅持建構(gòu)主義學習理念,以學習者的參與度為重要評價參考數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)體現(xiàn)如學習者點擊平臺的次數(shù)、學習時間長短、完成時間等等,通過多元化的評價,促進學習者對新信息的“內(nèi)在建構(gòu)”,提高學習者的學習效率,進一步培養(yǎng)學習者的學習興趣。

        任何理論研究只有應(yīng)用于實際生活領(lǐng)域,提高人們的生活和生存質(zhì)量才有其存在的價值,在對基于微學習的高職院校學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升移動學習平臺構(gòu)建的理論基礎(chǔ)有了一定的把握后,筆者將把重點移到平臺的應(yīng)用開發(fā)實踐上來,繼續(xù)本課題的后續(xù)研究。

        參考文獻:

        [1]羌棟強.大數(shù)據(jù)環(huán)境下高校移動學習平臺設(shè)計與實現(xiàn)[J].四川職業(yè)技術(shù)學院學報,2018.

        [2]仝宇光,張麗芳,張玉.國內(nèi)外移動學習的研究進展及評價[J].教育與職業(yè),2017.

        [3]王雨璠.基于微信公眾平臺的移動學習模式研究[D].云南師范大學,2016.

        課題項目:本文系湖南交通職業(yè)技術(shù)學院第十七屆院級科研立項課題(編號HJY18-1911)

        作者簡介:吳常果,女,漢族,湖南長沙人,主要研究方向:思想政治教育。

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