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        教學(xué)中怎樣構(gòu)建說(shuō)明文閱讀思維

        2019-10-21 17:11:02肖玉英
        學(xué)校教育研究 2019年17期
        關(guān)鍵詞:石拱橋說(shuō)明文實(shí)物

        肖玉英

        曾一直以為,說(shuō)明文教學(xué),使用實(shí)物照片,能給學(xué)生一個(gè)實(shí)物印象。

        實(shí)物照片形象直觀,方便便捷。以前教學(xué)《中國(guó)石拱橋》,我就會(huì)讓學(xué)生拍攝夾江舊大橋的照片,尋找趙州橋、盧溝橋的圖片,以期望給學(xué)生一個(gè)直觀的效果:教學(xué)《蘇州園林》,我也會(huì)尋找蘇州園林的圖片,力圖學(xué)生從圖片中找到文中說(shuō)明對(duì)象的特征。

        這后來(lái)頓悟:不要以圖片先入為主,抓好文字理解,透過(guò)文字理解和把握說(shuō)明文,才能訓(xùn)練閱讀說(shuō)明文的能力,才能構(gòu)建說(shuō)明文閱讀思維,。

        其實(shí),當(dāng)我們無(wú)法看見實(shí)物的時(shí)候,還得憑文字理解來(lái)構(gòu)建實(shí)物圖,而學(xué)生走進(jìn)考場(chǎng)時(shí),說(shuō)明文中的事物是不會(huì)有實(shí)物呈現(xiàn)的。從文字構(gòu)建思維,透過(guò)文字理解、把握說(shuō)明事物的特征,理解說(shuō)明順序和文章結(jié)構(gòu),這就顯得相當(dāng)重要。

        怎樣透過(guò)文字來(lái)理解、把握說(shuō)明內(nèi)容,構(gòu)建說(shuō)明文閱讀思維?

        一、課前自讀

        課前布置預(yù)習(xí),初步理解文本基本內(nèi)容。說(shuō)明對(duì)象是什么?說(shuō)明對(duì)象的基本特征是什么?文章先寫了什么,接著寫什么,最后寫的什么?作者是如何說(shuō)明的?采用了什么說(shuō)明順序?使用了什么說(shuō)明方法?作用是什么?

        課前自讀是很重要的,課前自讀能使學(xué)生獲得對(duì)課文的基本印象,能基本了解說(shuō)明內(nèi)容。課前自讀,了解內(nèi)容,獲得對(duì)文章的初步理解,這就使教學(xué)變得不那么難。教學(xué)中就可抓住重點(diǎn),突出難點(diǎn),學(xué)生理解內(nèi)容就更容易。

        二、課中導(dǎo)讀

        說(shuō)明文教學(xué),雖然和散文教學(xué)有不同,但是扣住文字理解內(nèi)容還是相同的。課堂上不要

        急于展示實(shí)物圖,而是走進(jìn)文字,透過(guò)文字,通過(guò)頭腦再現(xiàn)實(shí)物,依據(jù)文字想象實(shí)物,理解把握說(shuō)明內(nèi)容。

        1.讀題目,審說(shuō)明對(duì)象

        引導(dǎo)學(xué)生讀說(shuō)明文題目,從題目中獲取信息。如《中國(guó)石拱橋》,從文字分析,“中國(guó)”表范圍,范圍如此之大,“中國(guó)石拱橋”如此之多,而橋與橋各具特點(diǎn),作者如何來(lái)說(shuō)明“中國(guó)石拱橋”的特征?此外,要說(shuō)明“中國(guó)石拱橋”的特征,本身需要了解各地石拱橋的構(gòu)建特點(diǎn),發(fā)展方向,不了解就難以寫出它的特點(diǎn)。從標(biāo)題可以看出作者具有廣博的橋梁知識(shí)。

        走進(jìn)作者,我們發(fā)現(xiàn)茅以升,,木工程學(xué)家、橋梁專家、工程教育家,中國(guó)科學(xué)院院士,美國(guó)工程院院士,中央研究院院士。茅以升曾主持修建了中國(guó)人自己設(shè)計(jì)并建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁——錢塘江大橋,成為中國(guó)鐵路橋梁史上的一塊里程碑;新中國(guó)成立后,他又參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。晚年,他編寫了《中國(guó)橋梁史》、《中國(guó)的古橋和新橋》等。

        2.析文字,理說(shuō)明順序

        說(shuō)明順序,在說(shuō)明文教學(xué)中尤為重要。以前教學(xué)時(shí),認(rèn)為說(shuō)明順序還比較容易掌握,時(shí)間順序,空間順序,邏輯順序。稍微難理解的是邏輯順序?,F(xiàn)在再教說(shuō)明順序,發(fā)現(xiàn)一篇文章其實(shí)會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序。弄懂說(shuō)明順序,還得抓住說(shuō)明文中的文字,通過(guò)分析文字來(lái)分析和把握作者的思維。只有從文字出發(fā),抓住課文內(nèi)容,分析思路,才能理出說(shuō)明順序。重在梳理說(shuō)明的思維。

        3.讀文字,明說(shuō)明結(jié)構(gòu)

        抓住了說(shuō)明對(duì)象特征,理出說(shuō)明順序,我們還要再讀文字,明確說(shuō)明文結(jié)構(gòu)。我們不僅要關(guān)注全文的結(jié)構(gòu),是總分,還是總分總,更要關(guān)注段落內(nèi)部的句間結(jié)構(gòu)。探究句間結(jié)構(gòu),有利于培養(yǎng)學(xué)生深入閱讀文本的能力,構(gòu)建嚴(yán)密的思維體系。

        4.讀文字,抓說(shuō)明方法

        讀文字,了解和掌握常用的說(shuō)明方法,如下定義,舉例子,作比較,打比方,分類別,畫圖表,列數(shù)字、引用、摹狀貌等。結(jié)合課文內(nèi)容,閱讀文字,通過(guò)比較分析,領(lǐng)會(huì)說(shuō)明方法,掌握各自特點(diǎn)體會(huì)其作用,并且還能在自己的作文中靈活運(yùn)用。

        說(shuō)明文也需要多讀,通過(guò)熟讀,理解文字意思,透過(guò)文字,領(lǐng)悟說(shuō)明文文體特點(diǎn)。通過(guò)課文的學(xué)習(xí)揣摩,還要了解說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn),無(wú)論是說(shuō)明現(xiàn)象、引用數(shù)據(jù)還是闡釋道理,都要講究準(zhǔn)確、嚴(yán)密。說(shuō)明文不求以情動(dòng)人、以理服人,而重在給讀者以知識(shí),說(shuō)明文語(yǔ)言講求科學(xué)性。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、平實(shí)是說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。但說(shuō)明文語(yǔ)言風(fēng)格也是多種多樣,各有特色的,有的平實(shí),有的生動(dòng)活潑,像《蟬》《夢(mèng)回繁華》這樣的文藝性說(shuō)明文,集科學(xué)性與文學(xué)性于一身,讀起來(lái)非常生動(dòng)、形象。

        5.讀文字,悟感情

        一直以為說(shuō)明文只需要說(shuō)明清楚說(shuō)明對(duì)象的特征,不需要情感投入。其實(shí)作者在說(shuō)明知識(shí)的同時(shí),作者的情感也有所流露。

        例如,《中國(guó)石拱橋》處處流露出對(duì)勞動(dòng)人民智慧和力量的贊美,對(duì)祖國(guó)文化新社會(huì)制度優(yōu)越性的歌頌?!短K州園林》表達(dá)了對(duì)高超的園林藝術(shù)的贊嘆,而《蟬》結(jié)尾抒情議論,用富有詩(shī)意的語(yǔ)言總結(jié)蟬的一生,抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂(lè)的贊嘆和同情,體現(xiàn)作者對(duì)生命的理解和尊重,對(duì)世間萬(wàn)物的關(guān)愛(ài)。

        三、課后助讀

        透過(guò)文字理解內(nèi)容,頭腦再造形象,把握說(shuō)明事物的特征,這是很必要的。理解文字時(shí),我們可以想象實(shí)物內(nèi)容,根據(jù)文字并畫出實(shí)物簡(jiǎn)圖。如果能找到實(shí)物圖,可以兩相對(duì)比,仔細(xì)按照課文文字觀察實(shí)物圖片,頭腦印象就更清晰。這時(shí)再讀課文文字,理解會(huì)更加透徹。

        說(shuō)明文閱讀可以有實(shí)物圖片,但不能完全依賴于圖片,我們還得抓住文本,抓住文字,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,提升說(shuō)明文思維的條理性和嚴(yán)密性,構(gòu)建說(shuō)明文閱讀思維。

        自讀、導(dǎo)讀,助讀,都必須有閱讀文字的過(guò)程,抓住文字,透過(guò)文字,輔以文體知識(shí),才能構(gòu)建說(shuō)明文閱讀思維。

        有了說(shuō)明文閱讀思維,學(xué)生就有了說(shuō)明文閱讀能力。課內(nèi)知識(shí)就可課外用,達(dá)到了運(yùn)用知識(shí)的目的。

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