楊倩

摘要：教育是讓靈魂得以蘇醒，讓思想呈現(xiàn)清澈，讓生命閃爍光芒，而教育者就是喚醒靈魂、潔凈思想，照亮生命的引渡人。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，在探索教育這條漫漫長(zhǎng)路上，其實(shí)并不是很神秘，教育真理隱藏在每一個(gè)平凡的教學(xué)細(xì)節(jié)，就像李希貴老師所談到的：“‘六角錢的招領(lǐng)、連環(huán)畫的奧秘”等等。這就是細(xì)節(jié)決定成敗的微妙的教育真理。我們老師的責(zé)任就是通過(guò)每一個(gè)教育實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸，從而到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園。

關(guān)鍵詞：自由教育、創(chuàng)新理念、愛的守望、塑造品格

一：、尋求全新教育理念

我是一名老師，作為學(xué)生生命的守望者，我不但要在教學(xué)方式上有所思考，更要在教育理念上有所創(chuàng)新、有所建樹。在思考與學(xué)習(xí)中，我的教育理念從迷茫懵懂到清晰成熟，我的教學(xué)方法也從簡(jiǎn)單粗暴走向智慧凝煉。經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積累，我得出一個(gè)結(jié)論：“教育理念遠(yuǎn)比教育方法更重要。理念是泉眼，方法是泉水；只要教育理念清晰正確，將會(huì)引申出千萬(wàn)個(gè)充滿智慧的教育方法?！睆慕處熞龑?dǎo)學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)，這是我一直以來(lái)堅(jiān)持的教學(xué)原則。比如在學(xué)習(xí)中和孩子的對(duì)話----我可以用提問(wèn)式的談話方式來(lái)跟孩子進(jìn)行談心，不是教導(dǎo)，是讓孩子自己來(lái)說(shuō)出自己的心聲。我們老師就是要做一個(gè)真誠(chéng)的傾聽者。當(dāng)然我還可以在學(xué)習(xí)中給孩子聽舒緩情緒的音樂，還可以用歡快的游戲互動(dòng)來(lái)疏導(dǎo)孩子的負(fù)面情緒，我更會(huì)在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中積極引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)意性地開拓。為學(xué)生增加自主的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而讓他們發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、完善自我。

二：、注重實(shí)踐、方式靈活

一位教育學(xué)家告訴我們：“成功的教育就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思辨，并讓他們擁有屬于自己的思想與理念?！北热缭谖业恼Z(yǔ)文課堂上，作文要寫到大自然，我覺得課本知識(shí)是死板的僵硬的，為了讓孩子們真真切切地感受到大自然的美麗，我就利用節(jié)假日帶著孩子們走進(jìn)大自然，擁抱大自然。讓孩子們的雙腳踩在草地之上，讓孩子們的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)自然的亮色之美。這種課堂，讓教育走進(jìn)了生活，也讓生活豐富了課堂。這讓學(xué)生們學(xué)到的知識(shí)既真實(shí)、實(shí)用，又充滿生動(dòng)的趣味，大大提高了孩子們的學(xué)習(xí)熱情。這種生活課堂，讓孩子們不知不覺就將知識(shí)消化于心，又自然而然地了解了生活。

與此同時(shí)，我們還注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們會(huì)開辦“社區(qū)聯(lián)誼活動(dòng)”，讓同一個(gè)社區(qū)的孩子們和父母進(jìn)行思想和情感上的互動(dòng)，從而進(jìn)一步給予孩子們的心靈上親情溫暖的支持。我們不讓活動(dòng)流于形式，而是在收到最好的預(yù)想效果。同時(shí)，我們還應(yīng)利用社區(qū)資源，引領(lǐng)孩子們做一些力所能及的公益活動(dòng)。社區(qū)就是孩子們所能看得見的社會(huì)的縮影。我們需要將社區(qū)里所展現(xiàn)的風(fēng)土人情、文化韻味向孩子們?nèi)轿弧⒘Ⅲw式地展現(xiàn)。從而讓孩子了解社會(huì)現(xiàn)象、觸摸人文氣息。我倡導(dǎo)要讓孩子們“既要讀萬(wàn)卷書，也要行萬(wàn)里路。”比如在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里，我們開展以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的“親子聯(lián)誼活動(dòng)?！焙⒆觽?cè)跉g樂之中也同時(shí)感受到了中華傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義。由中華傳統(tǒng)節(jié)日延伸至中華傳統(tǒng)文化，學(xué)校在相關(guān)主題活動(dòng)之中可以將文化的精髓向?qū)W生們展示，并讓學(xué)生在深刻的思考之中有所覺悟、有所覺醒。這就是自然和生活的寶庫(kù)成為學(xué)生歷練的大熔爐。

三：、生命化課堂的實(shí)踐與推廣

多年的教育實(shí)踐給我的一個(gè)重要啟發(fā)：就是老師一定要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的。每一朵浪花、每一片樹葉都呈現(xiàn)不一樣的形態(tài)，而每一個(gè)小學(xué)生都有其不一樣的天賦秉異。我要努力通過(guò)因材施教和個(gè)性化的教學(xué)模式，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，讓他們每個(gè)人都獲得生命的價(jià)值感與尊嚴(yán)感。這就是做到了讓自由代替管轄，讓自我成長(zhǎng)代替灌輸壓制。

現(xiàn)如今，我國(guó)生命化課堂的推進(jìn)還在探索階段。由于傳統(tǒng)課堂評(píng)分考級(jí)的限制，還有些老師對(duì)生命化課堂的理解還處于朦朧狀態(tài)，所以使得這一新興課堂模式推廣比較緩慢。近年來(lái)，中國(guó)正在推進(jìn)教育革新工作，教育界的開明人士也越來(lái)越感知到生命化課堂的重要價(jià)值，所以也有越來(lái)越多的學(xué)校在引進(jìn)這一先進(jìn)課堂模式。在推行體育生命化課程的過(guò)程中，最大的難點(diǎn)就是要有一個(gè)對(duì)生命化課堂深度理解、并有科學(xué)、專業(yè)的教學(xué)技巧和教育智慧的老師。所以，在生命化課堂師資培養(yǎng)與訓(xùn)練上，我們的使命是任重而道遠(yuǎn)的。新型生命課堂就是要做到“注意傾聽孩子的心聲，注重孩子的興趣方向”。這一次的課堂革新讓我在反思中得到了新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使以往教學(xué)模式得以成功轉(zhuǎn)型。這就是著名心理學(xué)家澳瑞森·梅倫所說(shuō)的：“人類有許多未曾喚醒的力量，需要我們進(jìn)一步地去探究與尋找。只要我們用對(duì)方法、用對(duì)路子，就一定能找到心理學(xué)和教育學(xué)的隱秘知識(shí)，從而成為造福學(xué)生的福音?！?/p>

四、：懂得欣賞孩子，知曉贊美技巧

在我們傳統(tǒng)的思維里，總是從灰暗面看待學(xué)生心理問(wèn)題，認(rèn)為對(duì)悲觀情緒的預(yù)防和控制就是很好的教育。但是，我卻還告訴自己要看見孩子心理積極的一面，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生命的閃光點(diǎn)、亮色處，通過(guò)激發(fā)樂觀心態(tài)來(lái)防控悲觀情緒。其實(shí)，教育思想是有規(guī)律可循的，這個(gè)規(guī)律里不但包含了科學(xué)、專業(yè)的教導(dǎo)技巧，更重要的是對(duì)學(xué)生要給予尊重、認(rèn)可、贊美與愛。一旦我們的教育原則里充滿了訓(xùn)斥、指責(zé)與漠視，那么孩子就會(huì)出現(xiàn)不同程度的語(yǔ)言、心理發(fā)展的障礙問(wèn)題。 孩子需要贊美與欣賞。當(dāng)然，贊美不是亂夸一通，也是需要技巧與智慧的。比如我們看見孩子做好的一件手工作品，只是泛泛地夸孩子“做得很好”、“你真棒”，反而顯得很虛偽。如果我們能夠具體到手工制作、設(shè)計(jì)美感等方面給予孩子肯定，并從專業(yè)的角度給孩子提一些改進(jìn)的意見，那么孩子不但會(huì)欣然接受，也會(huì)在自信心上有很大提升。對(duì)于贊美，最忌諱的一點(diǎn)就是言不由衷。因?yàn)楹⒆拥男撵`很敏感，對(duì)于真話假話他能迅速地感知得到，所以我們?cè)谂c孩子對(duì)話時(shí)應(yīng)該有足夠的真摯與誠(chéng)意。

五、：德育教育，注重細(xì)節(jié)

教育關(guān)注細(xì)節(jié)，曾幾何時(shí)，我在教書育人的過(guò)程中，時(shí)不時(shí)地感受到我們德育環(huán)節(jié)履行中的缺失和操作執(zhí)行的不暢。后來(lái)我注意到對(duì)于學(xué)生的德育問(wèn)題十分重視的前任總書記胡錦濤就曾在黨的十七大上提出過(guò)：教育要以人為本，德育為先。我發(fā)覺中國(guó)小學(xué)生的行為準(zhǔn)則很寬泛，沒有細(xì)化至具體行為，總有一種假大空的感覺。我覺得德育準(zhǔn)則應(yīng)該是重在細(xì)節(jié)，讓學(xué)生可以親身體會(huì)到準(zhǔn)則的各個(gè)細(xì)節(jié)，應(yīng)該更具操作性與人性化。德育工作不是喊口號(hào)，也不是道德綁架，而是在充分考慮小學(xué)生的年齡、心理因素，讓他們可以將具體的規(guī)則落實(shí)到實(shí)處，真正讓規(guī)則走近生活本身，讓學(xué)生與規(guī)則達(dá)到和諧統(tǒng)一。

當(dāng)然對(duì)于德育教育，我還有一個(gè)最深的感觸，那就是教師的榜樣力量是重中之重。每一位站在課堂上的老師，就是一面旗幟，你的一言一行將是孩子們效仿的楷模。其實(shí)，德育教育的最高境界不是言語(yǔ)的教導(dǎo)，而是教師將自身的行為品德衍生成為一個(gè)活字典，讓學(xué)生在耳濡目染中受到激勵(lì)和鼓舞。這就是申繼亮老師在他的著作《師德心語(yǔ)》里所說(shuō)的：“學(xué)為人師，行為世范”。

在教育改革之際，作為老師，我在其中進(jìn)行深度地探索、思考，我所得出的結(jié)論就是用高尚師德、純粹師風(fēng)引領(lǐng)教育的春天。在今后的工作中，我將積極探索全新的教育理念，努力改進(jìn)教學(xué)方式、創(chuàng)建自由與愛兼具的教育環(huán)境，在初心不改的信念中堅(jiān)守 “四有教師”的偉大使命。這就是我們的信念之所在，也是我們的夢(mèng)想之所向。

參考文獻(xiàn)：

1：李希貴，《為了自由呼吸的教育》，高等教育出版社，2005（2）

2：蘇霍姆林斯基，《育人三部曲》，人民教育出版社，1998（8）

3：孟繁華，《賞識(shí)你學(xué)生》，教育科學(xué)出版社，2010（12）

4：王曉春，《做一個(gè)聰明的教師》， 華東師范大學(xué)出版社，2007（10）