劉凌

【摘 ?要】 “小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的理性思考和評(píng)實(shí)踐”是作者多年來(lái)摸索欣賞課設(shè)計(jì)和實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。提出了美術(shù)欣賞課堂教學(xué)文化融合的理論觀點(diǎn)，初步構(gòu)建起了美術(shù)欣賞教學(xué)的框架，解決了美術(shù)課堂教學(xué)中有關(guān)“欣賞·評(píng)述”板塊的普遍問(wèn)題，為有效實(shí)施新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提供了一個(gè)范例。

【關(guān)鍵詞】 美術(shù) ?欣賞 ?教學(xué)

美術(shù)學(xué)科包括表現(xiàn)和鑒賞兩大領(lǐng)域內(nèi)容，課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維度來(lái)表述的：知識(shí)和技能方面，要求學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng);過(guò)程和方法方面，要讓學(xué)生參與各種美術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，嘗試運(yùn)用各種工具與材料制作和發(fā)展美術(shù)實(shí)踐;情感和態(tài)度方面，努力使學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。欣賞和評(píng)述始終是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，讓學(xué)生分階段地獲得審美經(jīng)驗(yàn)，初步了解中外美術(shù)發(fā)展的概括，尊重人類(lèi)文化遺產(chǎn)，建構(gòu)起屬于兒童自己的美育結(jié)構(gòu)。

一、找準(zhǔn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中美術(shù)欣賞·評(píng)述的關(guān)鍵

當(dāng)前，美術(shù)欣賞課越來(lái)越受到教師的重視，主要分專(zhuān)題欣賞和創(chuàng)作課的隨堂欣賞兩種。從客觀層面和理性層面，通過(guò)評(píng)述交流提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。欣賞是以個(gè)人的生活環(huán)境、文化品位、個(gè)體志趣為依托的。美術(shù)欣賞不僅指以愉悅的心情觀看美術(shù)作品，而且還要了解美術(shù)作品中的形式美及作品的含義。欣賞不是一種孤立的行為，而是一種自主性探索。美術(shù)欣賞·評(píng)述的關(guān)鍵是讓學(xué)生用美術(shù)的形式語(yǔ)言（色彩、線條、構(gòu)圖、明暗、肌理……）探索作品的特點(diǎn)，從美術(shù)史的角度理解美術(shù)作品的社會(huì)文化意義，并用文字語(yǔ)言和藝術(shù)手段將自己的感受表達(dá)出來(lái)。

（1）美術(shù)欣賞課程目標(biāo)的階段性劃分。美術(shù)欣賞課程目標(biāo)有近期學(xué)習(xí)目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)之分，世界上對(duì)目標(biāo)的階段性劃分也有多種流派。中國(guó)兒童美術(shù)欣賞教育專(zhuān)家屠美如的時(shí)段劃分，可以作為我們進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐探索的依據(jù)：第一階段，幼兒園到三年級(jí)。對(duì)周?chē)澜缑篮玫氖挛锖同F(xiàn)象，作非正式的發(fā)現(xiàn)和探索，通過(guò)藝術(shù)作品獲得愉快的經(jīng)驗(yàn)，并且具有較敏銳的感受能力。第二階段，四年級(jí)到六年級(jí)。掌握基本的藝術(shù)概念，發(fā)展對(duì)藝術(shù)品的知覺(jué)技能，對(duì)藝術(shù)品的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)性和風(fēng)格有進(jìn)一步的了解。第三階段，初中階段。接受更正式、更系統(tǒng)的訓(xùn)練。第四階段，高中階段具備較成熟的審美批評(píng)能力，能對(duì)某些美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行討論。小學(xué)中高年級(jí)美術(shù)欣賞教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，起著關(guān)鍵奠基作用。

（2）對(duì)“多角度欣賞”的理解。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“多角度欣賞”要求是值得我們教師思考的?？梢詮臍v史文化視角、學(xué)生心理體驗(yàn)視角、美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)視角以及作品的社會(huì)價(jià)值視角等四個(gè)不同角度去引領(lǐng)學(xué)生欣賞。例如：我用對(duì)話法引導(dǎo)學(xué)生欣賞東山魁夷的作品——《早春之路》，并設(shè)計(jì)以下四個(gè)問(wèn)題：1）這是他什么時(shí)期的作品;2）《早春之路》給你什么印象;3）這幅作品如何表達(dá)作者的情緒;4）你從哪里找到畫(huà)家對(duì)春天寄托著無(wú)限希望?！靶蕾p”可以理解為一種理性的描述，也可以理解為對(duì)作者思想情感的解讀。只要教師正確把握欣賞的心理要素，教會(huì)學(xué)生欣賞的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的審美能力一定會(huì)得到充分提高。

（3）選擇適合的教學(xué)策略和教學(xué)方法。選擇適合的教學(xué)策略和方法是上好美術(shù)欣賞課的關(guān)鍵。一般的教學(xué)策略有對(duì)話、情景、模仿、表演等等，教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)生的不同年齡以及美術(shù)作品的不同門(mén)類(lèi)加以組合。中國(guó)畫(huà)的欣賞教學(xué)與西洋畫(huà)的欣賞教學(xué)方法不同;民間美術(shù)欣賞教學(xué)與建筑、雕刻造型藝術(shù)欣賞教學(xué)的方法有不同。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，激活學(xué)生的審美能力。在設(shè)計(jì)康定斯基抽象畫(huà)欣賞課時(shí)，著力溝通美術(shù)語(yǔ)言元素和音樂(lè)語(yǔ)言元素之間的聯(lián)系。把點(diǎn)、線、面和音高、節(jié)奏對(duì)應(yīng)起來(lái)，通過(guò)音樂(lè)律動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)抽象畫(huà)點(diǎn)、線、面、色調(diào)的理解，使學(xué)生喜歡抽象派藝術(shù)。

二、教師組織美術(shù)欣賞課堂教學(xué)的體驗(yàn)與質(zhì)疑

在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)探索實(shí)踐活動(dòng)中，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)，也產(chǎn)生過(guò)許多疑問(wèn)：欣賞課的教學(xué)基本程序是什么？什么樣的課才稱得上好的欣賞課？欣賞課的內(nèi)容太多怎么辦？……通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐探索和反思，自己總結(jié)了三方面體驗(yàn)：

（1）美術(shù)欣賞課的基本程序。小學(xué)美術(shù)欣賞課是有基本規(guī)律的，這種規(guī)律依賴于人的基本心理活動(dòng)過(guò)程。盡管教師對(duì)學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式有所不同，但是大致經(jīng)歷“描述——分析——解釋——評(píng)價(jià)”四個(gè)程序。描述就是對(duì)欣賞的對(duì)象進(jìn)行形象敘述，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行有意識(shí)的認(rèn)識(shí);分析就是引導(dǎo)學(xué)生探究美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，諸如色彩運(yùn)用、構(gòu)圖處理、主題形象、線條明暗等等;解釋是理解美術(shù)作品所蘊(yùn)涵的內(nèi)在意義，以及美術(shù)作品所表達(dá)的觀念和感情，這是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)化，也是一種高階智能的建構(gòu);評(píng)價(jià)就是判斷美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)評(píng)價(jià)是一種學(xué)習(xí)心理的順應(yīng)，在美術(shù)作品中吸收文化營(yíng)養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)品位。美術(shù)欣賞課有序而無(wú)固定不變的模式，要做到“形散而神合”。

（2）欣賞與造型表現(xiàn)課的有機(jī)結(jié)合。新課程“造型·表現(xiàn)” “設(shè)計(jì)·應(yīng)用” “欣賞·評(píng)述” “綜合·探索”四大板塊是一個(gè)有機(jī)的整體。欣賞教學(xué)離不開(kāi)造型表現(xiàn)，離不開(kāi)綜合探索。單純的欣賞教學(xué)是不存在的，欣賞只是一種手段，追求學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)才是目的。我在每一節(jié)專(zhuān)題美術(shù)欣賞課內(nèi)都要安排一個(gè)造型表現(xiàn)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、演一演、練一練，給學(xué)生有一個(gè)模仿，體驗(yàn)和消化的過(guò)程，促使他們感覺(jué)、想象、情緒、技能相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

美國(guó)學(xué)者加登納是世界著名的藝術(shù)教育家和藝術(shù)心理學(xué)家，他把藝術(shù)過(guò)程的參與者分為創(chuàng)作者、欣賞者、批評(píng)者和表演者四種。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，藝術(shù)知識(shí)和技能、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)表現(xiàn)三方面都是很重要的。藝術(shù)創(chuàng)作者和欣賞者處于相對(duì)位置，是藝術(shù)過(guò)程中的最基本成員，教會(huì)孩子美術(shù)欣賞，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育素質(zhì)化的終極目標(biāo)。