熊芳

【摘 ?要】 語文是傳承文化的基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)的語言、知識、歷史和文化都是通過語文學(xué)習(xí)認(rèn)識了漢字才能接觸到更多的文化知識。因此，這足夠證明語文教學(xué)是傳承我們紅色文化的重要途徑。故此，本文就對語文教學(xué)和紅色文化知識的有效結(jié)合做出簡單的分析和闡述。

【關(guān)鍵詞】 高中語文 ?遵義紅色文化 ?滲透

語文是我們接觸一切知識文化的基礎(chǔ)。而紅色文化是我們學(xué)習(xí)文化的基礎(chǔ)。青少年作為我們祖國的未來和棟梁，是傳承我們中華文化的接班人。他們的思想和個人品質(zhì)都對我們國家的未來發(fā)展有著很重要的影響。因此，在對學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)的時候，要有效地加入紅色文化。讓學(xué)生接觸到我們老一輩留下的紅色文化，深刻地意識到當(dāng)下的安穩(wěn)生活是來之不易的。這樣才能更好地從思想上對學(xué)生有更好的影響和指導(dǎo)，從而到達(dá)語文教學(xué)的真實目的。

一、遵義紅色文化概述

紅色文化指的是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)民族解放的過程中，以馬列主義的科學(xué)理論作為主要的指導(dǎo)理論，在建設(shè)社會主義的過程中凝結(jié)而成的先進(jìn)文化及其文化成果的總和。遵義紅色文化是中國紅色文化的重要組成部分，特別是在遵義會議前后形成的遵義紅色文化，特別具有代表性和典型性。遵義是中國的革命老區(qū)，有著豐富的紅色革命資源。這些紅色文化具有鮮明的現(xiàn)實意義和歷史意義，而且是科學(xué)性、實踐性、先進(jìn)性與革命性的統(tǒng)一，有著豐富的革命傳統(tǒng)精神與深厚的歷史文化內(nèi)涵，將其運(yùn)用于高中語文課堂教學(xué)中，可有效提高課堂教學(xué)的有效性。

二、遵義紅色文化運(yùn)用于高中語文教學(xué)中的意義

高中階段是高中學(xué)生的人格和“三觀”塑造的關(guān)鍵時期，通過讓他們學(xué)習(xí)遵義紅色文化，能使他們樹立“只有共產(chǎn)黨才能救中國”的理念，認(rèn)識到只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實現(xiàn)我們國家的偉大民族復(fù)興，從而培養(yǎng)愛國、愛黨的意識和觀念。

因此，要提高高中語文教學(xué)的有效性，就必須和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕嘟Y(jié)合，使學(xué)生通過了解身邊的文化資源，延伸到對語文教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和探討中。這樣，有利于學(xué)生尋找到心中的精神文化家園，尋找到民族文化的根，從而使自我的心靈找到依靠和歸屬。進(jìn)而，高中生學(xué)習(xí)語文就會學(xué)有所成，學(xué)有所用，就能使高中語文學(xué)科在高中階段起到應(yīng)有的教育作用。

三、遵義紅紅色文化傳遞的積極意義

現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的寶貝。他們沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，甚至有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的生活是一直以來就是如此平靜。更有甚者，在面對別人要求唱國歌的時候，竟然會語塞。這是我們紅色文化傳遞的嚴(yán)重缺失?，F(xiàn)在的學(xué)生，應(yīng)該成為紅色文化的傳承者而不是遺忘者。因此對于紅色文化傳遞來說，學(xué)生是最好的繼承人，而老師是最好的傳承者。

對于社會發(fā)展來說，紅色文化的傳承是為了讓更多的人知道我們當(dāng)年的歷史，不管是好的記憶還是壞的記憶，那都是屬于我們的祖國經(jīng)歷過的種種歷史回憶。而且，這些事跡都不應(yīng)該隨著時間被人們遺忘和淡忘。況且隨著時代的發(fā)展，我們的生活條件越來越好也越來越安穩(wěn)。人們慢慢地淡忘了那些被壓迫、被欺凌的時期。也忘記了那些為了我們能夠更安穩(wěn)、更好地生活而犧牲了的英雄。也正是因為如此，這樣的現(xiàn)狀更是顯得可悲可嘆。因此，對于紅色文化的傳遞，我們不論是身為老師還是身為學(xué)生，都應(yīng)該肩負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。我們一定要做到“勿忘國恥”，才能夠更好地“振興中華”。而這也是對紅色文化傳遞最基本也是最重要的意義。

四、遵義紅色文化融入高中語文教學(xué)的有效途徑

1. 講授法與討論法相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。

對于很多高中學(xué)生來說，紅色文化僅僅是一個抽象的概念，或者是某個或某幾個戰(zhàn)斗英雄，或者是一處或幾處歷史遺跡，或者是一處或幾處革命旅游景點。因此，為了讓學(xué)生更好地了解遵義的紅色文化，更好地了解其發(fā)展的歷史起源、歷史進(jìn)程及其包括的精神內(nèi)涵等，更好地使紅色文化融入高中語文教學(xué)中，在學(xué)生的頭腦中形成完整的知識結(jié)構(gòu)體系，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行獨立自主的思考，語文老師就要對學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)的講解。

如果教師采用傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)方法講授遵義紅色文化，那么學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識就會停留在感性認(rèn)識層面，就不能對其進(jìn)行更深層次的思考和探索。同時，由于高中階段的學(xué)習(xí)非常緊張，教師不可能安排太多的時間去專門講授或引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化。因此，教師在進(jìn)行完正式的授課后，就可以利用課堂上的剩余時間，或課后安排專門時間，讓學(xué)生之間或小組之間就教學(xué)內(nèi)容展開討論，使學(xué)生提高自我認(rèn)識和感受。

2. 運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)輔助教學(xué)。

遵義紅色文化是非常抽象的概念，僅憑文字資料和教師的板書是很難讓學(xué)生明白全部教學(xué)內(nèi)容的。這就需要教師運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，把文字、圖片、影音等多種資料整合在一起，以更加直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更容易理解和接受教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。

在采用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，要能選擇“貨真價實”的歷史影音資料，這樣才能真實地反映歷史真相，提高學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知。如果教師選擇了“抗日神劇”，那么就不能真實地反映當(dāng)時的情景，反而會使學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒，起到了不應(yīng)有的副作用。因此，把好選擇關(guān)，做好甄別工作至關(guān)重要。

3. 采用實踐法進(jìn)行教學(xué)。

遵義紅色文化是一種文化現(xiàn)象，是看不見、摸不著的，要想使學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，就要讓學(xué)生參加實踐活動，通過對實物的參觀和學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識，提高學(xué)生對遵義紅色文化的理解。例如，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀遵義會議舊址，通過對舊址的實地考察，重新認(rèn)識遵義會議在歷史上的重要性，加深學(xué)生對遵義會議作為轉(zhuǎn)折點的理解。通過參觀紅軍烈士陵園，集體向烈士敬獻(xiàn)花圈，讓學(xué)生們感受戰(zhàn)爭的殘酷，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)、正確的唯物主義歷史觀。

綜上所述，紅色文化的傳遞不是為了傳遞而傳遞。而是因為我們不忘卻歷史，不放松現(xiàn)在而傳遞。我們要將革命先輩的精神傳承下去。要讓紅色精神影響我們一代又一代的人。這樣才能為我們中華民族的更好發(fā)展提供更堅實的基礎(chǔ)，為祖國的未來發(fā)展提供思想積極、具有超強(qiáng)行動力的人才和精英。

參考文獻(xiàn)

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