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        淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

        2019-10-21 19:49:05劉揚(yáng)
        科學(xué)與財(cái)富 2019年8期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

        劉揚(yáng)

        摘要:古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)教學(xué)中的不可或缺的部分,學(xué)好古詩(shī)詞可以在潛移默化中提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng),還能引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地傳承中華經(jīng)典詩(shī)詞。在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字和記憶能力、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。本文,筆者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)展開探討。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)

        引言

        在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段,加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的理解,有利于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí),從而提升小學(xué)生的語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。目前,在古詩(shī)詞教學(xué)中,還存在著較多的問(wèn)題,這些問(wèn)題的出現(xiàn),降低了古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量和效率,加強(qiáng)對(duì)這些問(wèn)題的研究,并制定出更好的教學(xué)策略,有利于提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量,從而提高小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效率。

        一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

        (一)教學(xué)觀念落后

        受傳統(tǒng)教育觀念的影響,部分教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中仍然采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué),小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中被動(dòng)地接受知識(shí),學(xué)生的課堂參與感不強(qiáng),降低了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。由于部分教師忽略了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,以教師為教學(xué)的主體,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高,影響了古詩(shī)詞課堂教學(xué)的質(zhì)量。小學(xué)生在這個(gè)年齡階段具有強(qiáng)烈的求知欲,教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該重視學(xué)生的性格特點(diǎn),根據(jù)小學(xué)生的性格特征,改變教學(xué)觀念,提高教學(xué)質(zhì)量。

        (二)缺乏意境

        教學(xué)古詩(shī)詞具有一定的特殊性,古詩(shī)詞的內(nèi)涵主要是通過(guò)意境來(lái)表現(xiàn)的,然而在課堂教學(xué)中,部分教師對(duì)意境教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠充分,過(guò)分重視對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的講解,而忽略了對(duì)意境的講解,導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境認(rèn)識(shí)不足等問(wèn)題的產(chǎn)生。意境需要學(xué)生通過(guò)自己的感知能力來(lái)體會(huì),需要小學(xué)生擁有豐富的想象能力、審美能力等,教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)古詩(shī)詞的基本意思進(jìn)行翻譯講解,忽略了對(duì)古詩(shī)詞更深層含義的講解,學(xué)生無(wú)法真切地體會(huì)到古詩(shī)詞的美感,不利于學(xué)生想象能力、審美能力的提升,還降低了學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

        二、增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的策略

        (一)運(yùn)用信息技術(shù)手段能有效地突破教學(xué)重、難點(diǎn)

        古詩(shī)詞的語(yǔ)言是高度凝練的,所蘊(yùn)涵的意境是深遠(yuǎn)的。如何引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)人的語(yǔ)言之凝練,體會(huì)古詩(shī)詞之神韻呢?現(xiàn)代信息化手段很完美的完成了這一難題。利用信息技術(shù),在突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)上有著別的手段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。多媒體技術(shù)對(duì)圖形處理能力高超,可以變抽象為具體,變靜態(tài)為動(dòng)態(tài),化枯燥為生動(dòng),從而降低學(xué)習(xí)難度,使教學(xué)難點(diǎn)得以順利突破。例如我在教學(xué)白居易的《憶江南》一詞中,為了讓學(xué)生理解詩(shī)意,我根據(jù)本課的重、難點(diǎn)巧做課件,讓學(xué)生觀看配樂(lè)影像,屏幕里呈現(xiàn):春天到了,太陽(yáng)緩緩升起,遍地開放著鮮艷花朵,碧波蕩漾,紅花像燃燒的火焰……當(dāng)畫面出現(xiàn)在孩子們眼前時(shí),他們的眼神透出異彩,對(duì)于詩(shī)意的理解已經(jīng)了然于心,并且感情也得到了升華。這樣在聲像結(jié)合、圖文并茂中解決了課堂教學(xué)的重難點(diǎn)問(wèn)題,學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

        (二)導(dǎo)入情境,引導(dǎo)學(xué)生們深入感受

        古詩(shī)詞往往是一種文雅交融的作品。因此,在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),必須明確學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作的背景和原因,通過(guò)敘述、多媒體再現(xiàn)等教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)造一種符合詩(shī)意的情境,使學(xué)生能夠根據(jù)自己的身心接受情況進(jìn)行更多的學(xué)習(xí)。所以他們可以制造他。他們深刻理解和感受當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情境,進(jìn)而真實(shí)、深刻地感受古詩(shī)中蘊(yùn)含的意象和意境,使學(xué)生能在潤(rùn)物無(wú)聲的影響下感受到作者的心情和情感。因此,在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),引入課前情境不僅是必要的,而且也是必要的。在一個(gè)相對(duì)適宜的環(huán)境中,讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞前所未有的審美氛圍,即使教師不再做指導(dǎo),學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣,將被動(dòng)地主動(dòng)學(xué)習(xí)。歸根結(jié)底:興趣是最好的老師。例如,今天要教的詩(shī)是“靜夜思”。我們可以先用多媒體教學(xué)設(shè)備讓學(xué)生觀看相關(guān)的鄉(xiāng)愁視頻,然后慢慢地介紹今天要教的詩(shī)歌。我相信這節(jié)課的效果很好,學(xué)生們會(huì)更容易背誦這首詩(shī)。

        (三)更加聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

        文學(xué)作品都是取材于生活并且反映生活的,其實(shí)在古詩(shī)詞中都可以找到生活中的影子,自然、人文、社會(huì)、情感,無(wú)非都是這幾種產(chǎn)物。就拿一句膾炙人口的“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!眮?lái)說(shuō),“四月芳菲盡”,四月是花季,桃花、桂花、丁香都開了,“山寺庿桃花始盛開”山上的桃花也開了,由于地理位置的關(guān)系,山上的桃花盛放的比其他花晚,這在我們眼中看來(lái)再普通不過(guò)的一件事,詩(shī)詞中卻如此唯美,并且成為名句,可見古詩(shī)詞的高度凝練性,也能明白古詩(shī)詞為何能成為精粹。

        (四)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛

        小學(xué)語(yǔ)文教材中選擇了許多首文質(zhì)兼美的古詩(shī)詞,其語(yǔ)言精練、意境優(yōu)美、膾炙人口,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,非常有利于學(xué)生真、善、美、心靈的塑造。從古詩(shī)詞入手學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,可以快速地激發(fā)起小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和動(dòng)機(jī)。古詩(shī)詞用最簡(jiǎn)明的詞句、最精煉的語(yǔ)言,來(lái)表達(dá)深厚的感情,遠(yuǎn)大的志向,熟讀古詩(shī)詞,是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一步,不僅可以吸納中華傳統(tǒng)文化中的精粹,還可以培養(yǎng)高雅的文學(xué)氣質(zhì),為之后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的文學(xué)基礎(chǔ)。例如,在教學(xué)《賦得古原草送別》這首古詩(shī)時(shí),教師可以先讓學(xué)生感受詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境,然后讓學(xué)生自由交流討論讀不懂的地方,比如對(duì)枯、榮、盡等詞語(yǔ)的理解。接著出示小草在四季中不同的畫面,讓學(xué)生想想“枯”和“榮”分別是哪一幅圖描繪的景象,并說(shuō)出草什么時(shí)候是“枯”?什么時(shí)候是“榮”?然后“盡”可以用簡(jiǎn)筆畫的形式,讓學(xué)生說(shuō)出火只能燒光草的葉和莖,卻燒不到地下的草根。最后讓學(xué)生體會(huì)小草那種生生不息,頑強(qiáng)的生命力。通過(guò)這種方式,可以在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操、影響學(xué)生的品質(zhì),使其在傳統(tǒng)文化的熏染下,健康茁壯地成長(zhǎng)。

        結(jié)束語(yǔ)

        總而言之,古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有著至關(guān)重要的地位,同時(shí)也發(fā)揮著重要的作用。鑒于此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該引起對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視,帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去享受古詩(shī)詞的美,并在此過(guò)程中滲透識(shí)字教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王鳳仙.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)[J].新課程(上),2018(11):98.

        [2]張豐殷.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化[J].新課程(上),2018(08):74.

        [3]陳跟娣.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)[J].中國(guó)校外教育,2014(04):133.

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