楊樹勤　楊璐璐　楊豐達(dá)　趙旋

摘要：中華民族有著上下五千年的悠久歷史，經(jīng)過了千年的積淀與傳承，形成了豐富的傳統(tǒng)文化元素。而這些文化元素包括水墨畫、吉祥案、剪紙和書法等，這些傳統(tǒng)的文化元素也對(duì)于我國(guó)的視覺傳達(dá)涉及產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。將它們與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融會(huì)貫通，不僅可以增加視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，還可以豐富視覺傳達(dá)的歷史感，還對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與宣揚(yáng)十分有幫助，使其成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的一種特有的標(biāo)志與象征。所以，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用產(chǎn)生重視，深層挖掘傳統(tǒng)的文化元素，并且在一定程度進(jìn)行改革與創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)出獨(dú)具中國(guó)特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。本文主要對(duì)怎樣將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行了細(xì)節(jié)的闡述，旨在將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融會(huì)貫通，創(chuàng)設(shè)出極具中國(guó)特色的設(shè)計(jì)潮流。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng);文化元素;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言：

社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性也決定著文化的發(fā)展具有歷史繼承性與連續(xù)性。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的開展是以文化作為基礎(chǔ)而進(jìn)行的，傳統(tǒng)文化的審美在不知不覺間會(huì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想產(chǎn)生一定的影響。相反，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想也在對(duì)傳統(tǒng)文化的審美觀念產(chǎn)生一定的作用。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不管是色彩、文字或者是圖形要素都囊括在文化當(dāng)中，決定了其設(shè)計(jì)也在民族文化當(dāng)中留下的深深的足跡，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展十分有利。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的概述

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

歷經(jīng)上下幾千年歷史文明的沉淀與傳承，中華民族的文化形式與藝術(shù)形式呈現(xiàn)著獨(dú)特的品味與氣質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)元素是我國(guó)民族文化的特有表現(xiàn)形式，是我國(guó)歷史文化的無價(jià)之寶，其豐富的內(nèi)容、廣泛的題材以及巨大的范圍也是其他文化所不能相提并論的。中國(guó)傳統(tǒng)文化包括書法、剪紙、刺繡和水墨畫等各種各樣為中國(guó)所特有的藝術(shù)形式。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)元素一直在以各種新鮮的表現(xiàn)形式向人們宣揚(yáng)著中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)文化。將中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融會(huì)貫通，以此來設(shè)計(jì)出各種各樣持有中國(guó)特色的文化作品，可以將中國(guó)元素推向世界，讓世界知曉中國(guó)文化，讓世界知曉中國(guó)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）從空間的層面來看

隨著信息化時(shí)代的日益發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的空間表現(xiàn)形式也在發(fā)生著日益的變化，從傳統(tǒng)的二維空間轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)階段的三維甚至是四維空間，將視覺設(shè)計(jì)空間中融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，可以使得空間效果更具有民族文化感與特色感。關(guān)鍵的是將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用空間層面也可以獲得更多意想不到的成效，例如：將收景、借景、框景等多種文化形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并且還要把這種空間表現(xiàn)形式逐漸的與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融會(huì)貫通，從而形成具有號(hào)召力與感染力的藝術(shù)成效。除此之外，就整體氛圍而言，也應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相互融合，利用古今融合的方式，進(jìn)一步彰顯出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的唯美意境。

（二）從色彩的層面來看

中國(guó)傳統(tǒng)的色彩元素中，最具有感染力的就是黃色、紅色、黑色等多種顏色，而且這些顏色也被廣泛的應(yīng)用在大量的藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，不僅僅是應(yīng)用在瓷器以及服裝當(dāng)中，而且也應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中。一般情況下，中國(guó)傳統(tǒng)的色彩主要是黑色與紅色兩種來表現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)的特色，為了使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中可以有效彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化，所以從色彩上可以采用較多的是紅色與黃色，也可以加入園林、樓閣等傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可以凸顯獨(dú)特古樸的文化特點(diǎn)，又可以襯托出空間的文化意境。另外，在現(xiàn)代空間的顏色的烘托當(dāng)中也可以將更多的自然色與深灰色加入其中，或者讓二者進(jìn)行有機(jī)融合，從而呈現(xiàn)出現(xiàn)代化特色以及傳統(tǒng)的文化因素。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也可以在局部采用黑白搭配的設(shè)計(jì)形式，從而營(yíng)造出一個(gè)安靜祥和的表達(dá)效果，將天人合一的傳統(tǒng)文化理念有效的凸顯出來。通過對(duì)顏色的有效利用，將傳統(tǒng)文化元素與視覺傳達(dá)室設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，不僅可以使得設(shè)計(jì)更加鮮活靈動(dòng)，也使得設(shè)計(jì)感更加具有文化歷史感。

（三）從符號(hào)的層面來看

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)的符號(hào)是十分有必要的，不僅可以使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更具文化歷史感，還可以使符號(hào)本身設(shè)計(jì)感十足。如若在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中采用中國(guó)傳統(tǒng)元素，可以進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。在視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中可以使用一些具有傳統(tǒng)色彩的文化符號(hào)。例如：朱雀、白虎、青龍等廣泛使用的圖形。其中也可以在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中融入一些極具民族風(fēng)的圖案，諸如龍鳳呈祥、祥云圖案、剪紙或者是吉祥文圖案，將這些元素科學(xué)有效的運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，采用簡(jiǎn)潔抽象的表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容表現(xiàn)出來，其表現(xiàn)形式也是多種多樣的。例如，著名景點(diǎn)大雁塔就是將京劇臉譜的圖案符號(hào)融入其中而設(shè)計(jì)的，一方面符合傳統(tǒng)的審美觀念，另一方面又不缺乏現(xiàn)代時(shí)尚感。此外，傳統(tǒng)文化元素還具體體現(xiàn)在燈飾、墻面裝飾、家居裝飾的設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而真正的實(shí)現(xiàn)了視覺設(shè)計(jì)中現(xiàn)代與古典融會(huì)貫通的特點(diǎn)。這些傳統(tǒng)的符號(hào)在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在進(jìn)一步增加歷史文化感的同時(shí)，傳統(tǒng)文化也在一定程度得到了傳承。

三、結(jié)束語。

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是一個(gè)囊括性強(qiáng)大的體系，在信息化快速發(fā)展的現(xiàn)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再單單是廣告與雜志的象征，圖像與圖形也成為了信息傳播的重要媒介物，并對(duì)人們的精神層面帶來一定的作用。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平與精神生活的不斷提高，對(duì)藝術(shù)的追求更加的趨于完美化。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中更加廣泛的利用傳統(tǒng)文化因素，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，一方面使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著文化底蘊(yùn)，另一方面中國(guó)的傳統(tǒng)文化也可以得到大肆的弘揚(yáng)。我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，使其在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中更加的深入與廣泛。

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作者簡(jiǎn)介：

楊樹勤（1999年10月），女，籍貫：河南，專業(yè)：工商管理，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

楊璐璐，出生日期：2000年5月1日，性別：女，籍貫：山西省朔州市，專業(yè)：網(wǎng)絡(luò)工程，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

楊豐達(dá)，出生日期：1998.8.14，性別：男，籍貫：湖北武漢，專業(yè)：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

趙旋，出生日期：1999年1月4號(hào)，性別：女，籍貫：湖南，專業(yè)：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)