曾悅

摘要：新媒體時代下隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國商業(yè)插畫迎來了全新的發(fā)展空間。從現(xiàn)代商業(yè)插畫的總體發(fā)展來看，雖然近些年我國商業(yè)插畫發(fā)展的突飛猛進(jìn)取得了精彩的效果，但是由于我國商業(yè)插畫發(fā)展比西方國家起步要晚很多，導(dǎo)致我國的插畫設(shè)計風(fēng)格和形式在很大程度上受到歐美和日韓插畫風(fēng)格的影響，缺少了自己民族文化的元素的航標(biāo)，造成我國商業(yè)插畫的民族特性削弱。將中國傳統(tǒng)元素融入到插畫設(shè)計中，延續(xù)中華五千年文化，不僅讓商業(yè)插畫作品更加富有美感，同時使插畫更具有民族獨特性，更加有說服力地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)元素。

關(guān)鍵詞：商業(yè)插畫;傳統(tǒng)元素;插畫設(shè)計;

1、商業(yè)插畫

對于插畫的定義有很多種，在很長一段時間里，插畫是用作解釋說明的圖案、美化書籍的插圖形式散布在文本中，各式各樣書籍中的配圖就成了我們潛意識里默認(rèn)的一種插畫形式。但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的到來，插畫與商業(yè)市場結(jié)合，插畫也就有了其商業(yè)性形成了“商業(yè)插畫”。

商業(yè)插畫作為視覺傳達(dá)領(lǐng)域中一種獨特的文化藝術(shù)，在整個平面設(shè)計史上有一定的文化價值。商業(yè)插畫區(qū)別于藝術(shù)插畫，藝術(shù)插畫多表達(dá)個人審美和精神感悟，商業(yè)插畫則需要服務(wù)于商品和消費者，根據(jù)客戶提出的總體需求進(jìn)行相應(yīng)的插畫設(shè)計，具有一定的目的性，同時它需要與受眾建立一定情感和強烈的共鳴。商業(yè)插畫的使用壽命短暫，伴隨著商品宣傳開始而開始、商品下架而結(jié)束，但是其傳播速度、影響范圍和信息傳達(dá)的準(zhǔn)確及時都是其他插畫藝術(shù)不能比擬的。

如今，全球每個國家的插畫師都以無窮的想象力和創(chuàng)意手法為商業(yè)插畫開拓廣闊發(fā)展空間和具有吸引力視覺體驗。從最早的印刷傳播媒介，到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介、影視傳播媒介、卡通吉祥物、流行樂CD等等方面，商業(yè)插畫都被當(dāng)做一種重要的表現(xiàn)形式和載體。

2、中國傳統(tǒng)元素與商業(yè)插畫

許多傳統(tǒng)文化理論研究者都十分關(guān)注中國傳統(tǒng)元素，我國關(guān)于傳統(tǒng)元素相關(guān)理論書籍和圖片也非常豐富。例如由社會科學(xué)出版社鐘福民先生編著的《中國吉祥圖案的象征研究》一書中，對各種器物上面的元素進(jìn)行研究歸納，有著重要的學(xué)術(shù)價值。研究中國傳統(tǒng)元素有利于我們更好的理解中華名族在創(chuàng)作中的思維方式和表達(dá)風(fēng)格。插畫設(shè)計工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)將中國傳統(tǒng)元素靈活的運用到藝術(shù)創(chuàng)作中，這有著獨特的現(xiàn)實意義。現(xiàn)在我國商業(yè)插畫逐步與世界接軌，如果能夠廣泛的將中國傳統(tǒng)元素從視覺圖形的理論范疇進(jìn)行延展運用到插畫設(shè)計中，我相信這會給插畫設(shè)計者帶來更多的靈感和情感交流。例如，倪傳婧一位年僅25歲就榮登福布斯排行榜的中國插畫師，她的插畫作品運用到許多中國元素的表現(xiàn)手法使作品充滿了濃濃的東方韻味，同時又融合了西方的表現(xiàn)技藝和色彩。在生肖雞年，她運用中國傳統(tǒng)素的公雞形象為蘋果公司進(jìn)行繪制新年特別廣告得到了一致的好評和贊賞。

傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)神話元素的運用

插畫設(shè)計者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，運用到紅燈籠、鞭炮、對聯(lián)這些元素會讓人聯(lián)想到“新春”;月餅、月亮?xí)?lián)想到“中秋節(jié)”;粽子、龍舟會讓人聯(lián)想到“端午節(jié)”等。這些民族傳統(tǒng)元素所衍生出來的產(chǎn)物在不同的地區(qū)又會有所差別，例如粽子的咸甜之分，中秋的元宵、湯圓之分，少數(shù)民族的服飾花紋和建筑物不同的造型、圖騰藝術(shù)等等… …不同的文化元素孕育這多彩豐富的中國文化，一個民族共同的遵循和敬畏帶來的效果是無法估量的。

我國傳統(tǒng)神話故事是古代人民對世界等自然現(xiàn)象無法解釋，于是通過幻想將其神話后的故事。我國關(guān)于神話故事最早的文字記載書籍有《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《淮南子》等等，這些書籍里的神話故事體現(xiàn)了我國遠(yuǎn)古人民的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力。神話故事是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，擁有的濃烈的神秘色彩和內(nèi)涵底蘊，集中反映了中華民族的自強不息、完善進(jìn)取的開拓精神。它所體現(xiàn)出來的文化精神，影響著我們民族的思維習(xí)慣、精神性格和行為方式。插畫設(shè)計工作者應(yīng)該能夠充分了解中國神話故事中的元素，設(shè)計的本質(zhì)就是人的思維問題，今天的設(shè)計師們必須能夠深度思考一個民族或群體的情感問題，探尋并理解這些民族元素沉淀在人們內(nèi)心的獨有意義，進(jìn)而能夠在設(shè)計作品中彰顯民族特色和人性化的視覺藝術(shù)。

傳統(tǒng)元素與商業(yè)插畫的結(jié)合

隨著數(shù)字時代的不發(fā)展，插畫設(shè)計的表現(xiàn)手法變得多樣，不只是局限在紙筆的手繪創(chuàng)作中，現(xiàn)在可以依托廣大的數(shù)字技術(shù)利用手繪板、數(shù)位板、Photoshop、Sai等等各樣的數(shù)字繪畫工具和軟件進(jìn)行商業(yè)插畫設(shè)計，這些技術(shù)幫助插畫設(shè)計者更高速便捷完成各種質(zhì)感插畫作品，在視覺上讓人煥然一新。然而設(shè)計師不能為了過于追求創(chuàng)新性的視覺刺激依賴軟件工具，卻忽視了插畫作品需要表達(dá)的真正意義所在，使作品與消費者產(chǎn)生了代溝。設(shè)計師應(yīng)該積極探索將先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與民族傳統(tǒng)元素進(jìn)行有效的結(jié)合，產(chǎn)生更多具有民族共鳴的商業(yè)插畫設(shè)計。例如“相信品牌的力量”和“東方樹葉”的廣告插畫設(shè)計，嘗試將民間藝術(shù)融合到設(shè)計中體現(xiàn)出真正屬于商品的價值，更好地向消費者傳達(dá)了民間藝術(shù)之美;農(nóng)夫山泉的礦泉水瓶包裝設(shè)計中，插畫師Brett Ryder提取我國某些傳統(tǒng)元素和表現(xiàn)手法技術(shù)，以充滿趣味和童話色彩的風(fēng)格融入到商業(yè)插畫設(shè)計中，使得商品快速獲得了消費者的認(rèn)可。

3、結(jié)語

傳統(tǒng)元素藝術(shù)大多是建立在深厚的文化底蘊基礎(chǔ)上，有這獨特的審美藝術(shù)，其表現(xiàn)手法和圖形設(shè)計從總體上來講是容易與大眾產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)形態(tài)，商業(yè)插畫的傳播速度快、影響范圍廣對社會文化起到了一定的導(dǎo)向作用。因此商業(yè)插畫設(shè)計不僅要考慮為商品提供強烈的視覺效果，還要充分考慮插畫設(shè)計中的文化元素，表達(dá)出作品的文化風(fēng)格和心理訴求。隨著全球文化不斷交流，商業(yè)插畫設(shè)計需要從業(yè)者們?nèi)ス餐芯浚瑒?chuàng)造出具有民族風(fēng)格和時代印記的作品，才能滿足日益發(fā)達(dá)的商品市場需求推動大眾文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

鄭雯，丁薇.淺談“中國元素”在現(xiàn)代CG插畫中的運用.科協(xié)論壇，2012：01

余繼成.淺析中國插畫藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新.美術(shù)界，2008：：12

王新喜.中國神話.陜西人民出版社，2010：5