韓冰

摘要：作為京派文學(xué)的代表作者，沈從文是獨(dú)一無二的?，F(xiàn)代文學(xué)里，能疏政治而親人性，在作品中表現(xiàn)一種原始的健全的人性，帶給我們一個(gè)詩意世界的，那一定非沈從文莫屬。本文從沈從文的生平、創(chuàng)作道路以及代表作《邊城》的分析，來探究其文學(xué)世界。

關(guān)鍵詞：沈從文;京派;詩意

德國哲學(xué)家海德格爾曾說“人類應(yīng)該詩意地棲居在大地上”，中國的作家王小波在《紅拂夜奔》的結(jié)尾中也寫到：“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有一個(gè)詩意的世界”。在這里，“詩意”并不一定就是面對(duì)冷漠現(xiàn)實(shí)而無可奈何地歸隱心靈，我們同樣可以在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，為自己留一片心靈的靜土，獨(dú)自感受內(nèi)心的澄澈和安寧?？v觀現(xiàn)代文學(xué)三十年，由于特殊的歷史環(huán)境，大部分的作家都著力配合當(dāng)時(shí)的社會(huì)，重在表現(xiàn)處在水深活熱中的中華民族和他的子民。如果說現(xiàn)代文學(xué)里，能疏政治而親人性，在作品中表現(xiàn)一種原始的健全的人性，帶給我們一個(gè)詩意世界的，那一定非沈從文莫屬。

京派文學(xué)是30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派，活躍在北平和天津等北方城市的自由主義作家群，主要成員有：廢名、林庚、沈從文、李健吾、蕭乾、林徽因、卞之琳、何其芳、李廣田朱光潛等。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為接近。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報(bào)·文藝》。京派文學(xué)的特點(diǎn)可以歸結(jié)為：多寫鄉(xiāng)土中國的平民現(xiàn)實(shí)的題材;從容節(jié)制的古典式審美趨向;比較成熟的小說樣式。

一、沈從文的生平簡介

沈從文（1902-1988），出生在湖南鳳凰的一個(gè)軍人家庭，原名沈岳煥。曾祖母和祖母是苗族，母親是土家族，身上流著湘西邊地軍人和少數(shù)民族的血液，這對(duì)他后來的人生和創(chuàng)作產(chǎn)生了最基本的影響。就有故鄉(xiāng)的緊密程度而論，在中國現(xiàn)代作家中，像沈從文這樣的情況比較罕見，出生在地處黔北、川東、湘西間極偏僻的角隅上的鳳凰小城。6歲讀私塾，小學(xué)畢業(yè)后入伍，此后在長達(dá)5年多的時(shí)間里輾轉(zhuǎn)于湘川黔和沅水流域，廣泛了解社會(huì)生活，積累了寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作素材。他當(dāng)過兵、班長、司書、書記等，親眼目睹了湘兵的勇猛威武，也感受到了嗜殺者的殘酷暴戾。年輕的沈從文過早地直面著生活中的鮮血和陰暗，反促使他以后在形諸筆墨時(shí)形成了一種追求生活真、善、美的藝術(shù)品格。沈從文在湘西的生活經(jīng)驗(yàn)，還使他從小就形成了對(duì)于自然和日常認(rèn)識(shí)的親近之感，并且從這種帶有強(qiáng)烈興趣的親近之中，獲得了對(duì)自己的特殊教育。

二、創(chuàng)作道路

沈從文是一位多產(chǎn)的作家，創(chuàng)作最豐盛的時(shí)候在30年代。他一生中的30多個(gè)集子大都出于這個(gè)時(shí)期。1934年創(chuàng)作的中篇小說《邊城》、1938年創(chuàng)作的長篇小說《長河》（第一卷）及其他許多優(yōu)秀短篇，則標(biāo)志著沈從文小說創(chuàng)作的成熟。他小說創(chuàng)作的主題高揚(yáng)著道德意識(shí)去抨擊現(xiàn)代異化的人性，謳歌古樸美好的人性，也就是我們常說的城鄉(xiāng)對(duì)照的兩個(gè)文學(xué)世界：第一類是寫城市與知識(shí)階級(jí)的，（代表作品《紳士的太太》《八駿圖》《某夫婦》《大小阮》《有學(xué)問的人》）;第二類是寫鄉(xiāng)村與抹布階級(jí)（代表作品《龍朱》《媚金·豹子·與那羊》《神巫之愛》《月下小景》，最成功的有《柏子》《會(huì)明》《燈》《丈夫》等篇，在對(duì)“鄉(xiāng)下人”性格特征的展現(xiàn)中，對(duì)湘西鄉(xiāng)村兒女人生悲喜劇進(jìn)行了價(jià)值重估。

三、代表作《邊城》的復(fù)雜意蘊(yùn)

沈從文的代表作《邊城》，就深刻體現(xiàn)了其小說意蘊(yùn)的復(fù)雜性?！哆叧恰返拿揽梢岳斫鉃樽匀幻篮腿诵悦赖慕y(tǒng)一。以《邊城》為基點(diǎn)，將讀者引進(jìn)景色詭異、氣象萬千的湘西自然世界，因此早年歷史的湘西，在沈從文情感的浸潤與理想的修飾下已成為藝術(shù)化、神圣化了的世界。有人說《邊城》像一個(gè)長卷。其實(shí)像一套二十一開的冊(cè)頁，每一節(jié)都自成首尾，而又一氣貫注?！哆叧恰返慕Y(jié)構(gòu)異常完美。二十一節(jié)，一氣呵成;而各節(jié)又自成起迄，是一首一首圓滿的散文詩。這不是長卷，是二十一開連續(xù)性的冊(cè)頁。

小說的象征意蘊(yùn)也值得探究。比如小說里只方頭渡船，船上立一枝竹竿，掛一個(gè)鐵環(huán)，在兩岸牽一段廢纜。有人過渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在廢纜上，牽船來回過渡——這是一個(gè)封閉、單調(diào)的意象，是一種與河流（線性時(shí)間、一元?dú)v史）無關(guān)的存在狀態(tài)，隱喻苗族古老的生活方式。而白塔則象征著民風(fēng)淳樸、仁義道德的傳統(tǒng)價(jià)值觀念的象征，也就是沈從文說的“正直素樸人情美”。

爺爺是閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，同時(shí)也是苗族古老歷史的象征。爺爺和翠翠是苗族“民族古老、文化年輕”的形象的說明。風(fēng)雨之夜，雷雨坍塌了屋后的白塔，也沖走了渡船。老船夫就在著雷雨將息的時(shí)候離開了翠翠?！耙磺幸獊淼亩嫉脕怼?，這位善良正直，總是執(zhí)拗地把錢退還給乘客，還要塞上一點(diǎn)荼峒上等煙草，然后陶醉在內(nèi)心喜悅之中的老船夫在種種紛爭(zhēng)中遠(yuǎn)去了。在翠翠的婚事上，他的心頭總是橫梗著女兒慘死的情景，他固執(zhí)的認(rèn)為“翠翠一切全像那個(gè)母親，而且隱隱約約便感到這母女二人共同的命運(yùn)?！边@種對(duì)翠翠婚事的擔(dān)優(yōu)最終成為他精神崩潰，悲慘死去的根本原因。然而他并不知道翠翠原比她母親堅(jiān)強(qiáng)。母親的凄楚之死，天保的不測(cè)之死，爺爺?shù)纳衩刂?，以及二老的?fù)氣離去，翠翠在著接踵而至的“死”的嘆息里，倍加珍惜“生”的價(jià)值。

沈從文要將祖父未曾有過的“自主”賦予翠翠的生命中，他終于獨(dú)守渡船，滿懷期待：有一天，這條船上有一個(gè)熟悉的身影;有一天，河的對(duì)岸會(huì)有一個(gè)熟悉的聲音。她的愛情沒有被風(fēng)雨吹折，相反，她更加堅(jiān)定了自己地方選擇?！暗搅硕?，那坍塌的白塔又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到荼峒來?！?/p>

小說里也說了，這個(gè)人也許“明天”回來，也許永遠(yuǎn)也不回來。至于結(jié)果我們無法預(yù)料，但翠翠依然在期待，這期待本身就孕育著對(duì)生命的積極態(tài)度以及對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)可。

總的來說，重視創(chuàng)作主體情緒的投入，追求小說的抒情性，是沈從文小說的重要特色。他非常重視創(chuàng)作主體的情緒對(duì)于創(chuàng)作的作用，小說中帶有很強(qiáng)的寫實(shí)性，是對(duì)人生生存狀態(tài)的描寫，都是一種現(xiàn)實(shí)主義的把握。語言上雜糅了古典文學(xué)的句式，又提煉湘西方言基礎(chǔ)，既有淺近文言的簡約凝練，又有口語的生動(dòng)活潑。古樸簡約的語言，自由、隨物賦形的結(jié)構(gòu)，意蘊(yùn)豐富的意境，營造了一個(gè)美輪美奐的詩意的文學(xué)世界。