陳詩頌 謝雅雯

摘 要：平面設(shè)計(jì)作為一種通過多種方式來創(chuàng)造或者結(jié)合各種圖片和字符，來表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路或用以傳達(dá)一種訊息的視覺表現(xiàn)，是當(dāng)今社會(huì)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可缺少的需求之一。如今現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范圍不斷擴(kuò)大，而平面設(shè)計(jì)作為一個(gè)重要組成部分，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，可見其在當(dāng)今社會(huì)的重要性。本文淺談以荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)家蒙德里安的作品《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》在平面設(shè)計(jì)上的運(yùn)用以及其對平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域所帶來的影響以及意義。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；蒙德里安；《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》

一、淺談《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》

（一）作者簡介：

蒙德里安（1872年3月7日-1944年2月1日），荷蘭著名藝術(shù)家，幾何抽象畫派的先驅(qū)者，風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一。其一生經(jīng)典作品和理念對后世的設(shè)計(jì)和建筑領(lǐng)域都有著重大的影響。他提倡“新造型主義”，并認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)從根本上脫離自然的外在形式，將自然事物的繁瑣細(xì)節(jié)省略，即“非自然化”，避免出現(xiàn)特性和個(gè)性的體現(xiàn)，以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的高度純粹的抽象精神境界。

（二）作品風(fēng)格

《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》是由蒙德里安在1930年創(chuàng)作的一幅抽象油畫，畫面大小為45*45，這幅畫由幾條垂直水平交錯(cuò)的粗黑直線作為分割線，將畫面分割成幾塊，并由飽和度極高的三原色紅、黃、藍(lán)作為填充色，而看似簡單的三原色的搭配在蒙德里安的理解中又有著與眾不同的存在：藍(lán)色有如天空一般無限的延伸和拓展；黃色猶如金燦燦的陽光四射發(fā)亮；而紅色就很好的充當(dāng)了二者之間的過渡媒介，蒙德里安稱它為“黃和藍(lán)晨曦時(shí)的細(xì)語交談”。畫面右上方的紅色部分雖然獨(dú)占大塊面積，但左下角的藍(lán)色、右下角小塊的黃色和連接三者的四塊灰白的組合使畫面達(dá)到一種平衡，整個(gè)畫面雖然被直角直線分割的看似規(guī)矩有序，實(shí)則畫面極具節(jié)奏和動(dòng)感。蒙德里安脫離了世間一切繁瑣紛亂所抽象出的“格子畫”也看出他追求的一種寧靜與平衡。其抽象風(fēng)格也被人們稱作“冷抽象”。

借《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》這張作品，蒙德里安表達(dá)出了渴望尋求一種體現(xiàn)永恒價(jià)值的藝術(shù)和表達(dá)出了他內(nèi)心的理性主義的完美思想。

（三）作品的影響以及意義

《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》擺脫了人對事物表象的具體化印象，追求藝術(shù)上的一種平衡感，并以一種簡單純粹的幾何與三原色為組合的構(gòu)成展現(xiàn)在我們的眼前。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式以及他純粹的抽象精神在各類藝術(shù)表現(xiàn)中獨(dú)樹一幟。簡約到極致的表現(xiàn)方式成為了許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的靈感源泉以及設(shè)計(jì)思想的標(biāo)桿。《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》所表達(dá)的極致簡約抽象精神對于后世的各類設(shè)計(jì)仍然有著重大的影響，而其藝術(shù)風(fēng)格被廣泛運(yùn)用在產(chǎn)品包裝，服裝設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)等方面，《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》在這些方面運(yùn)用的作品直到現(xiàn)在也依舊前衛(wèi)時(shí)尚。可以說《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》在藝術(shù)設(shè)計(jì)的各類領(lǐng)域是經(jīng)久不衰的元素和精神。

二、《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》在平面設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

蒙德里安以幾何圖形為繪畫的基本元素，同時(shí)也影響著后世的建筑、設(shè)計(jì)。其中《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》所體現(xiàn)的極簡風(fēng)格的幾何構(gòu)成與三原色一起給人們帶來一種神秘主義的思想，為我們普遍所看到事物的具象存在所帶來的的視覺疲勞給予緩解，為我們的大腦減壓，對我們的靈魂進(jìn)行了洗滌。

而這些正是當(dāng)代人普遍而統(tǒng)一且疲勞的審美觀所需要的一劑“解藥”，所以當(dāng)設(shè)計(jì)師將蒙德里安的作品《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》與平面設(shè)計(jì)所相結(jié)合，能給人們帶來了全新不同的視覺沖擊和藝術(shù)浸染。

（一）在廣告設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

作為平面設(shè)計(jì)重要的一個(gè)組成部分----廣告設(shè)計(jì)，《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》在廣告設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用也尤為頻繁和熱門。例如在小米MIX2的宣傳廣告上，設(shè)計(jì)師正是運(yùn)用了蒙德里安的作品《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》中幾何三原色構(gòu)成來完成廣告設(shè)計(jì)宣傳，利用極簡的幾何三原色構(gòu)成襯托了小米MIX2的極簡全面屏手機(jī)，垂直的直線與直角的運(yùn)用更符合小米MIX2的追求而摒棄復(fù)雜按鍵與面板的設(shè)計(jì)。兩者相似的搭配以及設(shè)計(jì)理念上的相互呼應(yīng)給了消費(fèi)者不一樣的視覺感受。

（二）在公共設(shè)施上的運(yùn)用

蒙德里安的三原色幾何極簡畫《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》，也運(yùn)用在廣州公交車的車體涂裝設(shè)計(jì)上，簡約大方的三原色幾何構(gòu)成，與廣州公交車方正為主的外體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)相對應(yīng)，都除去了繁瑣復(fù)雜的外表設(shè)計(jì)，三原色的前衛(wèi)的設(shè)計(jì)涂裝，與國際化大都市廣州的風(fēng)格搭配顯得毫無違和感，在車輛眾多的車流中，如此簡約大方且醒目的設(shè)計(jì)使得公交車能夠凸顯出來。同時(shí)為廣州市民帶來一種耳目一新的視覺沖擊。另外，在蒙德里安故鄉(xiāng)荷蘭海牙的市政廳的外墻裝飾上，也運(yùn)用了蒙德里安的三原色幾何作品《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》來進(jìn)行設(shè)計(jì)，蒙德里安的去除拋棄所有復(fù)雜的存在構(gòu)成與具象的形態(tài)構(gòu)成，與現(xiàn)代建筑追求簡約的建造風(fēng)格所一致，許多現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也采用融合了蒙德里安的作品風(fēng)格與藝術(shù)思想，荷蘭海牙市政廳的外墻設(shè)計(jì)不僅是讓市政廳這類核心建筑更具設(shè)計(jì)感與藝術(shù)特征，也是為了紀(jì)念蒙德里安這位偉大的風(fēng)格派藝術(shù)家。

（三）在服裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

國際知名奢侈品品牌YSL在1965年，發(fā)布了由法國著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師伊夫·圣羅蘭的“蒙德里安裙”，震驚了服裝設(shè)計(jì)圈，紅黃藍(lán)三原色與垂直縱橫的直線分割構(gòu)成了這條裙子，簡約又不失時(shí)尚并具有波普藝術(shù)風(fēng)格的裙子在當(dāng)時(shí)掀起了新的時(shí)尚浪潮，蒙德里安的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格在服飾上開始被設(shè)計(jì)師爭先恐后的引用。蒙德里安裙在時(shí)隔多年的今日看來，仍然不乏時(shí)尚與前衛(wèi)，可以說是一款超越時(shí)代的設(shè)計(jì)作品。

（四）在家居產(chǎn)品的運(yùn)用

以復(fù)雜華麗的裝飾為主設(shè)計(jì)，是的現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格，但是荷蘭著名的建筑與工業(yè)設(shè)計(jì)大師赫里特·托馬斯·里特維爾德以蒙德里安的作品《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》為設(shè)計(jì)元素所設(shè)計(jì)的紅藍(lán)椅則打破了一貫繁瑣華麗為美的家居設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念。紅藍(lán)椅采用了多種黑色長方形木條、木塊作為框架以及扶手和支撐，其中用黃色涂飾椅子支撐以及扶手的木條的橫截面，以大面積的紅色木板作為靠背板，藍(lán)色木板作為座板，然后將部件進(jìn)行按模數(shù)組合，高飽和的三原色紅、黃、藍(lán)非常鮮艷奪目，紅藍(lán)椅整體造型也正如《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》一般追求極致的簡約與造型，融合了蒙德里安的高度純粹的抽象精神，具有高度立體主義象征特點(diǎn)，具有鮮明的風(fēng)格派特征。

三、總結(jié)

蒙德里安的著名作品《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》，以三原色簡約幾何構(gòu)成為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在各類藝術(shù)設(shè)計(jì)中獨(dú)具一格，他追求的極簡風(fēng)格似乎與現(xiàn)代各類藝術(shù)創(chuàng)作與人們追求的生活方式所相吻合，后世的設(shè)計(jì)師抓住了大眾的追求目標(biāo)與現(xiàn)代審美，汲取并引用了蒙德里安所開創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格與極致的抽象精神，不斷應(yīng)用在現(xiàn)代各類視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，希望用這些設(shè)計(jì)作品來洗滌靈魂，摒棄復(fù)雜的構(gòu)成與繁瑣的表面具象的存在，并最簡單的元素延伸出更多的內(nèi)涵，來最終達(dá)到以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的高度純粹的抽象精神境界。所以，蒙德里安的繪畫作品與藝術(shù)風(fēng)格對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)以及不可撼動(dòng)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐梓峻，音樂與抽象畫[J].民族音樂，2013（6）：P14—P15

[2] 彭晶晶，抽象藝術(shù)創(chuàng)作理念探究[J].美與時(shí)代，2016（11）：22—23

[3] 王立夫，淺談蒙德里安"新造型主義"[J].美與時(shí)代，2015（12），68—70

作者簡介：

陳詩頌（1998.6—），男，漢族，籍貫：廣東梅州人，廣州工商學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)系，18級在讀本科生

（指導(dǎo)教師：林志榮、趙鑫）

（作者單位：廣州工商學(xué)院）