朱娜娜

摘要：馬克思、恩格斯對(duì)于社會(huì)大分工下的城鄉(xiāng)關(guān)系作了深入系統(tǒng)地研究，形成了科學(xué)的城鄉(xiāng)融合理論，為社會(huì)主義城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。本文簡要梳理了馬克思主義城鄉(xiāng)融合理論，概括出四個(gè)方面的主要內(nèi)容，并力圖以該理論為指導(dǎo)，為我國社會(huì)主義城鄉(xiāng)關(guān)系的良性發(fā)展探索出一些切實(shí)可行的現(xiàn)實(shí)路徑。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)對(duì)立;融合;良性互動(dòng);鄉(xiāng)村振興

一.城鄉(xiāng)對(duì)立是阻礙社會(huì)主義發(fā)展的攔路石

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。城鄉(xiāng)發(fā)展之間的不平衡不充分問題正是這一矛盾的重要表現(xiàn)之一。城鄉(xiāng)關(guān)系是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要一環(huán)。我國目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，早日消除城鄉(xiāng)二元對(duì)立格局對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、向共產(chǎn)主義更加邁進(jìn)具有至關(guān)重要的戰(zhàn)略意義。

城鄉(xiāng)對(duì)立是一定社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，且有著一定的演變過程。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“一個(gè)民族內(nèi)部的分工，首先引起工商業(yè)勞動(dòng)同農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分離，從而也引起城鄉(xiāng)的分離和城鄉(xiāng)利益的對(duì)立”，“分工只是從物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)分離的時(shí)候起才真正成為分工”，而“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大的一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離?！边@就是說，城鄉(xiāng)對(duì)立是伴隨分工的出現(xiàn)和發(fā)展而形成的，是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果與必經(jīng)階段。它不僅嚴(yán)重阻礙著農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，制約農(nóng)民自身自由而全面的發(fā)展，而且影響著城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展。城鄉(xiāng)對(duì)立是人類社會(huì)分工發(fā)展的必然結(jié)果和必經(jīng)階段，但這并不是說我們對(duì)這種城鄉(xiāng)對(duì)立的二元格局束手無策。相反，我們應(yīng)該在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，積極消除城鄉(xiāng)對(duì)立，融合城鄉(xiāng)關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，為社會(huì)主義發(fā)展掃清障礙。

二.馬克思主義城鄉(xiāng)融合理論是消除城鄉(xiāng)二元對(duì)立的理論指南

馬克思主義城鄉(xiāng)融合理論是馬克思、恩格斯對(duì)城鄉(xiāng)對(duì)立的根源、弊端以及城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律進(jìn)行深入研究得出的思想成果，用它來指導(dǎo)我國的城鄉(xiāng)發(fā)展不僅是馬克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)需求，更是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。這一理論表明，社會(huì)主義的城鄉(xiāng)關(guān)系必然要經(jīng)歷一個(gè)由分離、對(duì)立到逐漸融合的演變過程，但城鄉(xiāng)之間從對(duì)立到融合并不是順其自然就能實(shí)現(xiàn)的，而是必須要以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，經(jīng)過相當(dāng)長一段時(shí)期的科學(xué)發(fā)展和不懈努力才能實(shí)現(xiàn)。

1.生產(chǎn)力的大發(fā)展是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的物質(zhì)條件

馬克思認(rèn)為，“城鄉(xiāng)之間的對(duì)立是個(gè)人屈從于分工、屈從于他被迫從事的某種活動(dòng)的最鮮明的反映，這種屈從把一部分人變?yōu)槭芫窒薜某鞘袆?dòng)物，把另一部分人變?yōu)槭芫窒薜泥l(xiāng)村動(dòng)物，并且每天都重新產(chǎn)生二者利益之間的對(duì)立。”城鄉(xiāng)對(duì)立實(shí)質(zhì)上就是利益即物質(zhì)條件的對(duì)立，城鄉(xiāng)對(duì)立是生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系變革的必然結(jié)果。馬克思還指出，“消滅城鄉(xiāng)之間的對(duì)立，是共同體的首要條件之一，這個(gè)條件又取決于許多物質(zhì)前提。”也就是說，城鄉(xiāng)對(duì)立的消除必須要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展、變革的基礎(chǔ)上才能完成，而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展、變革又會(huì)使城鄉(xiāng)關(guān)系在更高的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)融合。這就要求我們必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樯a(chǎn)力是第一推動(dòng)力，生產(chǎn)力的大發(fā)展是城鄉(xiāng)融合能夠得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件。

2.農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的堅(jiān)強(qiáng)后盾

馬克思主義經(jīng)典作家高度重視農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題。在馬克思看來，一切人類生存的第一個(gè)前提，即一切歷史的第一個(gè)前提，就是必須能夠生活，“但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！鞭r(nóng)業(yè)能夠?yàn)檗r(nóng)村人口和城市人口提供基本生存資料，滿足人們的基本生活需求，是社會(huì)中最重要的物質(zhì)生產(chǎn)部門。它不僅是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位，而且是人類社會(huì)生存和發(fā)展的前提。沒有農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，人類就失去了賴以生存的基本物質(zhì)資料，生產(chǎn)力的發(fā)展就無從談起，更不可能有第二、三產(chǎn)業(yè)的繁榮。因此，必須重視農(nóng)業(yè)在保證城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合中的基礎(chǔ)性作用。

3.城市的中心作用是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的推動(dòng)力量

城市是人類社會(huì)文明發(fā)展到現(xiàn)階段的產(chǎn)物，是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，這是馬克思主義的經(jīng)典表述。馬克思主義城鄉(xiāng)融合理論認(rèn)為，城市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有中心作用，這一重要作用就在于，它是社會(huì)上各種生產(chǎn)要素的集散地，不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展帶來巨大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)效益和文化效益，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，而且能夠發(fā)揮自身輻射作用，帶動(dòng)周邊小城鎮(zhèn)、農(nóng)村生產(chǎn)力的快速發(fā)展。城市有系統(tǒng)的工業(yè)體系、便利的交通、雄厚的資金、先進(jìn)的技術(shù)、科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)、廣闊的市場(chǎng)以及更多的就業(yè)機(jī)會(huì)等，這些對(duì)于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有不可或缺的重要作用。馬克思認(rèn)為，必須充分發(fā)揮城市的中心作用，利用城市的一系列優(yōu)勢(shì)，有效帶動(dòng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)廣大農(nóng)民科學(xué)文化水平的提升，增加農(nóng)村人口的經(jīng)濟(jì)收入，切實(shí)提高農(nóng)民生活水平，有效縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)由對(duì)立逐步走向融合。

4.城鄉(xiāng)互動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的必然要求

馬克思主義指明，“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大的一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離?！币簿褪钦f，城鄉(xiāng)分離與對(duì)立是由物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的大分工導(dǎo)致的。社會(huì)大分工的發(fā)展產(chǎn)生了城市，并使城市戰(zhàn)勝農(nóng)村、農(nóng)村屈從于城市。而要想消除這種對(duì)立格局，就要改變工業(yè)只分布于城市的舊式分工格局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)空間布局，將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)、工業(yè)與農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，發(fā)展新的融合式的城鄉(xiāng)分工模式。正如馬克思所說：“大工業(yè)在全國盡可能平衡地分布，是消滅城市和鄉(xiāng)村分離的條件，所以從這方面來說，消滅城市和鄉(xiāng)村的分離，這也不是什么空想?！边@就要求必須建立城鄉(xiāng)之間的廣泛聯(lián)系，促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的良性互動(dòng)和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，積極實(shí)行產(chǎn)業(yè)結(jié)合，消除城鄉(xiāng)對(duì)立的二元格局，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的深度融合。

三.我國當(dāng)下消除城鄉(xiāng)對(duì)立、改變城鄉(xiāng)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)路徑

1.打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)

改革開放以來，城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)卻發(fā)展緩慢，城鄉(xiāng)收入差距越來越大。這是城鄉(xiāng)對(duì)立的重要表現(xiàn)之一。為幫助農(nóng)村地區(qū)擺脫貧困，過上小康生活，黨中央積極實(shí)施了精準(zhǔn)扶貧政策。精準(zhǔn)扶貧不僅實(shí)行精準(zhǔn)識(shí)別，還實(shí)行精確幫扶、精確管理，力爭(zhēng)不讓一個(gè)貧困戶掉隊(duì)。經(jīng)過幾年來的艱苦努力，如今，精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)到了攻堅(jiān)克難階段。習(xí)近平總書記明確表示，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧不僅關(guān)系到每一個(gè)農(nóng)村貧困家庭的切實(shí)生活，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且關(guān)系到城鄉(xiāng)關(guān)系的融合發(fā)展和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，必須堅(jiān)決深入實(shí)施下去，做到脫真貧、真脫貧，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)。

2.促進(jìn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程

一直以來，我國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)十分單一，以農(nóng)業(yè)為主，生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，而工業(yè)主要集中于城市，導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)，差距越來越大。要想改變城鄉(xiāng)對(duì)立的二元格局必須首先改變舊的分工模式，“要充分發(fā)揮城市的中心作用，逐步形成以城市特別是大、中城市為依托的，不同規(guī)模的，開放式、網(wǎng)絡(luò)型的經(jīng)濟(jì)區(qū)”，實(shí)行城市帶動(dòng)農(nóng)村、農(nóng)村影響城市，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)促進(jìn)工業(yè)，走工農(nóng)融合式發(fā)展路子;統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的地域性分布，合理調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)村電商產(chǎn)業(yè)發(fā)展;大力推行綠色、節(jié)能、高效的生產(chǎn)方式和生活方式，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展能力;集中治理農(nóng)業(yè)農(nóng)村環(huán)境突出問題，加強(qiáng)重大生態(tài)工程建設(shè);“把城市和農(nóng)村生活方式的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，避免二者的片面性和缺點(diǎn)”，建設(shè)中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村，促進(jìn)農(nóng)村向城市靠攏，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展步伐，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。

3.加大農(nóng)村改革力度，激活農(nóng)村發(fā)展?jié)摿?/p>

想要改變城鄉(xiāng)對(duì)立關(guān)系，改變農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀，就必須深化農(nóng)村改革，加大改革力度，激活農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α８母锊皇敲济右话炎?，而要有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行。我國改革開放現(xiàn)階段存在的問題主要是供需關(guān)系和結(jié)構(gòu)性問題。因此，深化改革開放，不僅要統(tǒng)籌推進(jìn)城市和農(nóng)村各項(xiàng)改革，更要加大農(nóng)村改革力度，深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革;改革財(cái)政支農(nóng)投入機(jī)制，切實(shí)落實(shí)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策;深化農(nóng)村土地制度改革，建立農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展用地保障機(jī)制;加快培育城鄉(xiāng)發(fā)展新動(dòng)能，激活農(nóng)村發(fā)展?jié)摿?，厚植城鄉(xiāng)發(fā)展新優(yōu)勢(shì);積極發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，增加農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)對(duì)剩余勞動(dòng)力的吸引力和吸收能力。深化農(nóng)村改革要爭(zhēng)取讓農(nóng)業(yè)發(fā)展惠及每一個(gè)城鄉(xiāng)居民，讓農(nóng)村改革惠及每一個(gè)村民，讓每一個(gè)村民共享改革發(fā)展成果。

4.強(qiáng)化科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力量，引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)加快發(fā)展

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?，F(xiàn)在，生產(chǎn)力的發(fā)展已離不開科學(xué)技術(shù)的支撐。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，要想促進(jìn)城鄉(xiāng)融合，必須補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)科短板，打牢農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，加快發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。只有補(bǔ)齊短板，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)，才能發(fā)揮農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。這就要求，必須完善農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技成果研發(fā)，強(qiáng)化科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展;加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技推廣和普及，通過科技手段降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和效益;加大農(nóng)業(yè)科技園區(qū)建設(shè)，開發(fā)農(nóng)村人力資源;推進(jìn)農(nóng)業(yè)科學(xué)化、規(guī)?；?、集約化生產(chǎn)，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)等?？萍嫉膭?chuàng)新驅(qū)動(dòng)力量必將引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長，縮小城鄉(xiāng)之間的收入差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)關(guān)系的融合式發(fā)展。

5.大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育，鼓勵(lì)引導(dǎo)人才合理流動(dòng)

在恩格斯看來，“第一次大分工，即城市和鄉(xiāng)村的分離……它破壞了鄉(xiāng)村居民的精神發(fā)展的基礎(chǔ)和城市居民的體力發(fā)展的基礎(chǔ)?！本窈腕w力的發(fā)展是每個(gè)城鄉(xiāng)居民自由而全面發(fā)展中必不可少的兩個(gè)方面，而城鄉(xiāng)之間的對(duì)立卻使得農(nóng)民精神發(fā)展和體力發(fā)展的基礎(chǔ)破壞得更加嚴(yán)重。要改變這種被破壞的狀態(tài)，必須大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育，加大農(nóng)村教育投入力度，讓農(nóng)村人口有機(jī)會(huì)接受再教育，接觸更多新思想，從舊的思想觀念和勞動(dòng)方式中解放出來，促進(jìn)農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變和自由而全面的發(fā)展;讓農(nóng)村孩子接受到更高更好的教育，享受豐富的教育資源，為城鄉(xiāng)發(fā)展提供高素質(zhì)勞動(dòng)力，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多人才。此外，還應(yīng)制定相應(yīng)的人才引進(jìn)政策和策略，引導(dǎo)人才合理流動(dòng)，平衡人才分布，促進(jìn)小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，加強(qiáng)城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)分工，將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)聯(lián)系起來，使城市居民和鄉(xiāng)村居民都能獲得合理的體力發(fā)展與精神發(fā)展的機(jī)會(huì)，加速城鄉(xiāng)融合。

做好上述工作，是用馬克思主義城鄉(xiāng)融合思想指導(dǎo)我國城鄉(xiāng)關(guān)系由對(duì)立到實(shí)現(xiàn)融合的實(shí)踐要求和現(xiàn)實(shí)路徑，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步?！跋青l(xiāng)之間及其內(nèi)部社會(huì)各階層存在的日益擴(kuò)大的差別，讓更多的人分享改革開放的成果，縮小城鄉(xiāng)社會(huì)各階層之間的貧富差距，促進(jìn)社會(huì)各階層之間的和諧，已經(jīng)成為維護(hù)改革開放成果、社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、公平正義的不可回避的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！毕青l(xiāng)二元對(duì)立，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，不僅有利于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人口質(zhì)量和素質(zhì)的發(fā)展，而且有利于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，有利于共產(chǎn)主義最高理想的最終實(shí)現(xiàn)。為此，黨的十九大鄭重提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一嶄新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，要求把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置，把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處，把堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的要求落到實(shí)處。這是根據(jù)馬克思主義指導(dǎo)思想所做出的促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，消除城鄉(xiāng)二元格局的重大戰(zhàn)略，必將促進(jìn)城鄉(xiāng)關(guān)系從對(duì)立走向大融合。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯選集.第一卷[M]北京：人民出版社，2012

[2]馬克思恩格斯全集.第二十卷[M].北京：人民出版社，1971：321.

[3]馬克思恩格斯選集：第三卷[M]北京：人民出版社，2012：679.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編（上），北京：人民出版社，2008：353.

[5]余源培，吳曉.馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本導(dǎo)讀[M]北京：高等教育出版社，2005.

[6]宋梅英.馬克思恩格斯城鄉(xiāng)融合思想及其當(dāng)代價(jià)值[J].勝利油田黨校學(xué)報(bào)，2016（2）：6.

[7]江俊偉.馬克思主義城鄉(xiāng)關(guān)系理論的兩個(gè)維度及其當(dāng)代啟示[J].黑龍江史志，2009，（4）：2.