桂楊

摘要：在古時期仿生設計中的仿生瓷在清朝時期是發(fā)展的鼎盛時期。清朝時期的制瓷工藝風格、以及藝術表現(xiàn)至今為止都是源遠流長的。這期間的仿生瓷制作，設計和創(chuàng)意對于當代人們對陶瓷概念仍然有很大的啟發(fā)，在制作工藝上的大膽創(chuàng)新，對我們現(xiàn)在研究現(xiàn)代陶瓷有著深遠意義。

關鍵詞：清朝時期;仿生瓷;創(chuàng)意;藝術思維;唐英

一、仿生設計---仿生瓷

仿生瓷，也叫象生瓷，在中國清代時期根據(jù)動植物的形象進行仿照設計，名出清代的朱琰《陶說》。原始時期人們進入石器時代，大部分人們使用工具都是木棒和石斧，這些工具都取之于自然界中;例如，骨針模仿魚刺.......在生活中所有的生活用具都是滿足人們的需要，當然這些設計制作并不是憑空想象的，在當時人們只是對自然中純在的物質(zhì)進行模擬，這是人類最初的操縱階段，也就是說這是仿生設計最初的起源。在中國古代每個時期的仿生設計不管是在哪個工藝品上都有突破和發(fā)展。隨著時代的不斷變化，仿生設計中的仿生瓷器在仿生設計中標新立異。

二、清代仿生釉的工藝

青釉如千峰翠色，白釉傳色澤美，為了追求藝術上完美的工匠們，掩上了純色之門，打開了斑斕之窗。

1.仿竹釉：為模仿竹子紋理與色彩制作完成一種釉色，在高溫燒制白瓷上施黃釉，在施釉過程中留出各類圖案的瓷地以象征鑲嵌白玉紋。仿竹釉物型多見于乾隆朝，物型多為文房用品，不僅在施黃釉色調(diào)十分接近竹子質(zhì)感，而且有的還在施釉時細地刷出竹紋的紋路，十分自然完美。

2.仿漆釉：仿朱漆、仿黑漆描金、仿竹編、仿雕紅漆，等紋飾。制作工藝是先在成型好的半干坯胎上雕刻各種錦地圖。如元龍、花卉、山水人物等圖案，經(jīng)高溫索燒后，于澀胎上涂仿漆釉，再經(jīng)低溫烘燒而成。

3.仿木紋釉是在經(jīng)高溫燒成瓷胎上，木材年輪紋理、樹杈疤痕與色彩的質(zhì)感被色釉表現(xiàn)的惟妙惟肖、淋漓盡致，體現(xiàn)出了神似天然木材藝術效果。

雖然仿生釉深沉的初衷與后世的艷俗審美霄壤之別，但并不妨礙仿生釉在陶瓷界中大放異彩。仿生釉揚棄畫意，又未特意強調(diào)釉色，只是在夾縫中找到自己的生存之道。

三、清代景德鎮(zhèn)御窯廠---唐英

古時候景德鎮(zhèn)御窯廠燒制了一批模擬各式各樣動植物、果品等瓷器，形態(tài)還是質(zhì)感與實物模仿的如出一轍，甚至是用肉眼根本無法辨別真假，正如清乾隆年間朱琰《陶說》所云：“戧金、鏤銀、琢石、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡諸作，無不以陶為之，仿效而肖。”此盤內(nèi)的像生果品活靈活現(xiàn)、以假亂真，巧奪天工。

1.對于唐英，要從三個層面來看他：首先他是一個文人;第二才是督陶官，為朝廷做事，監(jiān)管、創(chuàng)燒瓷器;第三他是一個瓷器家，創(chuàng)燒了相當豐富文人自用的瓷器。唐英在雍正年間，在景德鎮(zhèn)作為督陶官，至乾隆二十一年離職，30年間盡心盡力為皇家督陶管制陶瓷，用他自己的話說：“余于雍正六年奉差督陶……杜門謝交游，萃精會神，苦心戮力，與工匠同其食息者三年”在他督窯期間，御窯廠善仿古代名窯的著名釉色，又有多種創(chuàng)新。所造陶瓷經(jīng)純粹美，集古代瓷藝之大成。

2.據(jù)史料記載，清雍正六年（1728年），唐英在30年間，所著《陶成記事碑》、《陶政示喻稿自敘》《陶冶圖說》等是研究古代陶瓷工藝的珍貴文獻。并自創(chuàng)從仿照自然到仿制器具等，無所不仿，有松石，有珊瑚，有蝦蟹海螺等。就這樣，清代的仿生瓷在一夜之間成熟起來，并攀上頂峰，可謂前無古人，后無來者，成為絕唱。到了清乾隆時期，御窯廠的產(chǎn)品要求精細考究，在無數(shù)廢品的基礎上，推出了一些工藝精絕的作品，這在乾隆朝發(fā)揮到了極致。套瓶可轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)頸，活動自如，一件器物可薈萃各種性質(zhì)的釉色和彩繪，造型能寫實象生，裝飾能惟妙惟肖。

3.雍正皇帝比較喜歡唐英，因清雅、樸素，沒有那么豪華，兩人都很文人，也恰符雍正的品位。但是到了乾隆，乾隆喜歡豪華、金碧輝煌的品種，所以就想出轉(zhuǎn)心瓶、洋彩、多元化的仿生瓷、描金、描銀的東西。與唐英本人的品位很不同，我們看到很多奏折里面唐英經(jīng)常被乾隆皇帝罵。唐英嘔心瀝血地為宮廷、為乾隆創(chuàng)燒了很多漂亮的瓶子。最終乾隆以后，國力日衰，工藝無可為繼，藝術不思振作，御器廠風華漸失，轉(zhuǎn)入沉悶頹靡。

四、總結

經(jīng)過歷年時代的變遷技術工藝不斷的進步，在工藝上的發(fā)展與政治、經(jīng)濟、文化有著密切聯(lián)系，從仿生瓷中可以看出在技術的進步和政治的大力支持促進了仿生瓷的在清朝時期發(fā)展鼎盛時期。在早期時期人們在工藝上就仿照大自然而設計，至今無止人類在藝術上的設計仍然沒有脫離自然，都是與生活息息相關。

完全符合了當時清朝時期的文化潮流和思想意識。因此在清朝時期的仿生瓷制作上已經(jīng)達到了造型比例準確、質(zhì)感真實、惟妙惟肖。延至今時有助于人們在繼承和創(chuàng)新上不斷的改進。

參考文獻：

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