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        淺析新時(shí)期我國民歌創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境及傳播趨勢

        2019-10-21 16:42:50徐丹
        黃河之聲 2019年17期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)環(huán)境民歌新時(shí)期

        徐丹

        摘 要:新時(shí)期我國民歌創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻變化,為順應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境,我國民歌創(chuàng)作融入了社會(huì)性、時(shí)代性和民族性,打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。本文通過梳理新時(shí)期我國民歌創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境,立足時(shí)代背景分析新時(shí)期我國民歌發(fā)展規(guī)律及傳播趨勢。

        關(guān)鍵詞:新時(shí)期;民歌;社會(huì)環(huán)境;傳播趨勢

        藝術(shù)來源于生活,這是藝術(shù)社會(huì)性的直接體現(xiàn)。作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的民歌,無論從創(chuàng)作還是從傳播來說都具有很強(qiáng)的社會(huì)性,研究新時(shí)期我國民歌的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢有必要分析其創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境。

        一、新時(shí)期我國民歌創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境

        黨的十九大勝利閉幕后我國社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代,物質(zhì)文明和精神文明快速發(fā)展,當(dāng)前社會(huì)主要矛盾已經(jīng)變?yōu)槿嗣駥γ篮蒙畹南蛲黄胶?、不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾的變化標(biāo)志著絕大多數(shù)群眾在基本物質(zhì)需求得到保障后更加重視精神層面的“享受”,因此,我國民歌創(chuàng)作也必須在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下進(jìn)行。新時(shí)期民歌創(chuàng)作所處的社會(huì)環(huán)境主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

        (一)時(shí)代精神對民歌創(chuàng)作內(nèi)容提出了新要求

        緊扣時(shí)代主題、彰顯時(shí)代精神是我國民歌創(chuàng)作應(yīng)遵循的基本原則。在該原則指導(dǎo)下我國民歌創(chuàng)作要更加注重新時(shí)代所蘊(yùn)含的精神風(fēng)貌,通過歌詞、旋律、曲式等將時(shí)代精神體現(xiàn)出來。如習(xí)近平總書記提出“中國夢”理論后,我國知名的民歌創(chuàng)作大師,立足“中國夢”精神,創(chuàng)作了很多同中國夢主題相關(guān)的民族歌曲,通過曲風(fēng)、曲式、歌詞、旋律展現(xiàn)新時(shí)代中華兒女為實(shí)現(xiàn)“中國夢”生生不息的奮斗精神。

        (二)國家對新時(shí)期民歌創(chuàng)作給予政策鼓勵(lì)

        為使民歌藝術(shù)展現(xiàn)新時(shí)期精神風(fēng)貌,國家出臺了政策引導(dǎo)民歌創(chuàng)作,鼓勵(lì)創(chuàng)作具有時(shí)代精神風(fēng)貌的民歌藝術(shù)形式,提倡民歌藝術(shù)家廣泛結(jié)合歌劇、話劇、影視音樂等其他藝術(shù)形式創(chuàng)作新時(shí)期民歌,通過歌詞、曲風(fēng)等表達(dá)新時(shí)期民歌呈現(xiàn)的敘事內(nèi)容。

        (三)新時(shí)期我國民歌創(chuàng)作方法呈現(xiàn)新特點(diǎn)

        傳統(tǒng)民歌主要結(jié)合民族風(fēng)情和民俗特點(diǎn)進(jìn)行即興創(chuàng)作,創(chuàng)作方法較為單一,在新的時(shí)代背景下,我國民歌創(chuàng)作更加注重實(shí)地采風(fēng)和調(diào)研,經(jīng)過反復(fù)地加工和改造,創(chuàng)作既有時(shí)代特色又飽含民族風(fēng)情的民歌作品。如作曲家深入鄉(xiāng)間,搜集具有民族特色的音樂元素,結(jié)合時(shí)代精神對搜集來的音樂元素進(jìn)行加工和改造,注重民歌的“原生態(tài)”味道。通過采風(fēng)和調(diào)研深入挖掘具有地域特色的民間音調(diào),使民歌創(chuàng)作一方面體現(xiàn)民族文化特點(diǎn),另一方面體現(xiàn)時(shí)代特征。

        二、新時(shí)期我國民歌的傳播趨勢

        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推廣及新媒體的出現(xiàn),拓寬了我國民歌傳播的渠道,使我國民歌在新時(shí)期呈現(xiàn)出技術(shù)化、市場化、國際化的傳播趨勢。

        (一)新時(shí)期民歌傳播的技術(shù)化趨勢

        新時(shí)期的民歌借助于現(xiàn)代電子信息技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)了視聽效果的全面提升,現(xiàn)代民歌不再單純依靠傳統(tǒng)演出進(jìn)行傳播,主要借助于電視、直播平臺、微視頻、微博等信息媒介進(jìn)行傳播。新時(shí)期民歌傳播的技術(shù)化趨勢加速了民歌的傳播和發(fā)展,使民歌的影響力和競爭力逐漸增強(qiáng),更大程度上滿足了民眾的精神文化需求。

        (二)新時(shí)期民歌傳播的市場化趨勢

        為順應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,我國民歌作品的商業(yè)屬性越來越明顯,民歌作品逐步成為藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的綜合體,新時(shí)期民歌快速發(fā)展,呈現(xiàn)出市場化的傳播趨勢。首先,民歌作為一種藝術(shù)形式一方面具有獨(dú)特的藝術(shù)欣賞價(jià)值,另一方面具有一定的商業(yè)價(jià)值。隨著民眾精神文化需求的持續(xù)增長,我國民歌創(chuàng)作者和發(fā)行者將創(chuàng)作和傳播民歌作為謀取利潤的手段。一些音樂網(wǎng)站、影音客戶端吸引廣大民眾下載或欣賞民歌作品,賺取版權(quán)費(fèi)和流量費(fèi);文化傳播公司承辦商業(yè)演出賺取門票和差額演出費(fèi);民歌藝人在商業(yè)出演時(shí)賺取出演費(fèi);民歌創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中,將商業(yè)廣告植入到民歌視聽環(huán)節(jié),借助視聽媒介融入大量商業(yè)信息,使產(chǎn)品在民歌傳播過程中順帶被宣傳推廣,促進(jìn)了產(chǎn)品價(jià)值增值的實(shí)現(xiàn),民歌創(chuàng)作者由此獲得一定的報(bào)酬。其次,新時(shí)期民歌更加注重藝術(shù)美感,在傳播過程中非常注重自我的包裝和修飾,由此帶動(dòng)服裝、日化、舞臺美術(shù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,給現(xiàn)代民歌傳播打下了很深的市場化烙印。最后,國內(nèi)很多選秀節(jié)目如《星光大道》、《黃金100秒》等,將民歌改編推向了高潮,民歌演唱風(fēng)格的流行化使民歌的商業(yè)價(jià)值充分發(fā)揮,民歌在KTV、唱吧等廣受歡迎,標(biāo)志著民歌傳播的商業(yè)化趨勢愈加明顯。

        (三)新時(shí)期民歌傳播的國際化趨勢

        新時(shí)期民歌創(chuàng)作要立足國內(nèi)、放眼國外,講好中國故事的同時(shí),宣傳推介中國文化。隨著中國綜合國力的增強(qiáng),我國民歌傳播的國際化趨勢愈加明顯,我國很多民歌作品突破了地域的界限,通過藝術(shù)形象向國外彰顯傳統(tǒng)民族歌曲的魅力。如《難忘茉莉花》在國際上獲得了一定的影響力,向國際藝術(shù)界展示了中國民歌藝術(shù)的風(fēng)采。

        三、結(jié)語

        新時(shí)期民歌創(chuàng)作與傳播的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化,因此,在創(chuàng)作民歌作品時(shí)一方面要順應(yīng)社會(huì)新形勢,一方面要尊重民歌作品的傳播和發(fā)展規(guī)律,不斷注入新理念和新思想,使民歌作品更具民族特色和藝術(shù)價(jià)值,永葆生機(jī)和活力。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 張悅.新時(shí)代語境下,歌曲創(chuàng)作需“解鎖”新課題—聚焦“新時(shí)代歌曲創(chuàng)作座談會(huì)”[J].兒童音樂,2018,05.

        [2] 何瑞涓.新時(shí)代語境下中國民歌的復(fù)興之路—從晉陜蒙冀原生態(tài)民歌人才培養(yǎng)項(xiàng)目看中國民歌的傳承與發(fā)展[N].中國藝術(shù)報(bào),2017-12-27:(3).

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