謝子靈

【摘要】 ?物欲橫流的時(shí)代，過去純正的理想信念遭受到了巨大的沖擊，理想信念教育是中學(xué)生教育的關(guān)鍵一環(huán)，開展該項(xiàng)德育工作應(yīng)立足于實(shí)際，尤其是當(dāng)面對不同區(qū)域的學(xué)生群體，更應(yīng)該把一些差異化的復(fù)雜因素考慮在內(nèi)，注入德育的“精氣神”，煥發(fā)出鄉(xiāng)村教育內(nèi)含的土氣息和泥滋味，才能真正發(fā)揮理想信念的動力作用。

【關(guān)鍵詞】 ?鄉(xiāng)村德育癥結(jié) 信念之花 城鄉(xiāng)差異化 接地氣

【中圖分類號】 ?G633.2 ?? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A?【文章編號】 ?1992-7711（2019）05-039-01

學(xué)校的德育工作涵蓋了學(xué)生的思想、政治、道德、法律和心理健康等方面的教育，與智育、體育、美育一道構(gòu)成我國教育的整體。其中，德育是第一位的，它對學(xué)校工作的開展和促進(jìn)學(xué)生健康成長成才具有鮮明的導(dǎo)向、動力作用，是學(xué)校教育的重中之重。離開了德育，素質(zhì)教育就無從談起，沒有德育，學(xué)生所接受的教育無異于失去了靈魂?！懊嫦颥F(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的教育把德育擺在首要位置。然而，德育工作應(yīng)如何立足于實(shí)際，尤其是當(dāng)面對不同區(qū)域的學(xué)生群體，開展德育教育時(shí)，無疑需要把一些差異化的復(fù)雜因素考慮在內(nèi)。本文中，筆者將從自身多年執(zhí)教鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)和工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對鄉(xiāng)村學(xué)校中學(xué)生德育工作之理想信念教育進(jìn)行探析。

一、正視城鄉(xiāng)德育工作的差異性

當(dāng)前，我國的教育對德育工作予以了高度的重視，做了大量充足和細(xì)致的工作，積攢了較為豐富的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。但是這些經(jīng)驗(yàn)中應(yīng)用于城市學(xué)校的學(xué)生能夠發(fā)揮良好的效果，而遷移到鄉(xiāng)村學(xué)校就好像失去了土壤，“橘生淮南則為橘？生于淮北則為枳”，所蘊(yùn)含的就是這個(gè)道理，在學(xué)校德育工作一定要正視城鄉(xiāng)“土壤”差異性，繼而從根本上認(rèn)識到德育教育工作間的差異性：一是學(xué)生群體素養(yǎng)差異;二是學(xué)生面臨的生活接觸面差異?？傮w而言，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育較之城市教育是先天條件不足的，諸如相對閉塞的生存環(huán)境、老態(tài)傳統(tǒng)的生活方式、一些落后的封建風(fēng)俗理念，無不潛移默化地影響著鄉(xiāng)村學(xué)生，對于受教育沒有形成正確的認(rèn)識，以至于形成了一些教育上的陋習(xí)。特別體現(xiàn)在思想觀念層面上，家庭教育中原生家庭人生觀念上的滯后，以及一些亟待清理的糟粕還在持續(xù)的影響。第一，理想不明晰，模模糊糊，尤其體現(xiàn)在中學(xué)生在學(xué)習(xí)上不知為何而學(xué)，普遍缺乏理想動力。第二，道德觀尚未塑造形成，尤其是理想信念方面的樹立，現(xiàn)狀令人堪憂。筆者曾對自己所在的單位開展過中學(xué)生理想信念教育的問卷調(diào)查，圍繞了理想信念一項(xiàng)精心設(shè)計(jì)了七道問題，從七年級、八年級、九年級三個(gè)年級分級調(diào)查，收集樣本，共607份。經(jīng)過分析，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，將近七成的學(xué)生理想信念缺失，總體表現(xiàn)為理想信念可有可無，金錢第一，或者是被動的接受教育，聽從父母的話，或者認(rèn)為教育是同齡人在做的事，隨大流等等。由于理想信念教育的淡化，加上受悲觀主義和“佛系”思想的盛行，原本朝氣蓬勃的青少年往往缺乏正能量，缺少對正確的人生大目標(biāo)的執(zhí)著追求，失去信心，往往朝著抵抗力最低的路徑走;有的產(chǎn)生享樂主義、金錢至上的思想，發(fā)財(cái)、出名變成他們?nèi)松钪苯拥淖非蟆．?dāng)今互聯(lián)網(wǎng)通訊的發(fā)達(dá)，一些視頻直播既能盈利也能出名，吸引了眾多中學(xué)生的目光，據(jù)一些機(jī)構(gòu)作的調(diào)查顯示，將近六成的中學(xué)生將“網(wǎng)紅”作為第一理想的職業(yè)。年紀(jì)輕輕，幻想著名利雙收，抱著好高騖遠(yuǎn)的心理，因此，他們在學(xué)習(xí)、生活中一遇到挫折，就萎靡不振，覺得灰心無望，百無聊賴。

二、灌溉理想信念之花，注入德育“精氣神”

習(xí)近平主席指出：理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是一座燈塔，只有點(diǎn)亮了中學(xué)生的理想的這座燈塔，才能使他們有一個(gè)光明的前途和未來。然而，杜威說過：“道德教育不能只靠傳授道德知識，主要應(yīng)間接、直接地通過學(xué)校社會生活來進(jìn)行。”理想信念教育不能一味灌輸，更重要的在于熏陶，潤物細(xì)無聲。教師教導(dǎo)學(xué)生在日常生活中，樹立正確的理想信念觀。如此，理想信念之花才能綻放。

其次，榜樣就是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對象，是德育中的“精氣神”，如果說上述的教育更多的是言語的作用，那么榜樣的出現(xiàn)和示范，就是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的范例，把自己的行為與榜樣的先進(jìn)事跡和勵(lì)志的人生經(jīng)歷作出對照，尋找彼此之間的差距，體味人生的哲理，探尋生命的真諦。知和行是德育思想上的“任督二脈”，只有打通學(xué)生思想上的“任督二脈”，使學(xué)生知行合一，學(xué)生的理想信念才真正樹立了根基。

三、鄉(xiāng)村學(xué)校德育要接地氣，具有“土氣息和泥滋味”

筆者在校擔(dān)任班主任多年，在做班主任的過程中，便注意和觀察到一個(gè)現(xiàn)象，班上的學(xué)習(xí)上后進(jìn)生的思想都是極其類似的，無心向?qū)W，或是對學(xué)習(xí)感到茫然，當(dāng)問其初中畢業(yè)何去何從時(shí)，大多失語，不知道如何作答，有些則是尋找退而求其次的路徑，遵循父母的意愿去讀技校，學(xué)技術(shù)，抱著早點(diǎn)出來工作賺錢的打算。凡此種種，都反映了鄉(xiāng)村德育工作理想信念教育必須加強(qiáng)的緊迫性和必要性。那么如何加強(qiáng)這一塊的教育是值得深入思考的，筆者從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以為鄉(xiāng)村學(xué)校德育教育要接地氣，具有“土氣息和泥滋味”。中學(xué)生正值叛逆期，新生代的孩子在成長過程當(dāng)中往往表現(xiàn)出不信奉權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，自以為是、自行其是的特征，因此往往也特別膩煩長輩的說教，甚至?xí)呦蚺c之對著干的一面。在德育過程當(dāng)中，動之以情、曉之以理，關(guān)鍵還是在一個(gè)心，要和學(xué)生在心靈上達(dá)到共振，要傾聽他們的心聲。而且青少年有自己的語言風(fēng)格體系，老師在思想道德教育時(shí)，語言要貼近青少年的用語習(xí)慣，拉近彼此的距離;其次，在德育輔導(dǎo)時(shí)，內(nèi)容不能架空，應(yīng)該落在實(shí)處，使之充盈著土氣息和泥滋味，真正生發(fā)出領(lǐng)悟和思考，才能直達(dá)學(xué)生的心靈中去，從而端正思想態(tài)度，內(nèi)化于心，外化于行。