韋雄雁

摘 要：從文體特征出發(fā)，可以使語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)活動(dòng)變得更加科學(xué)有序，也更能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于閱讀文本的感知力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。本文基于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，對(duì)文本體裁意識(shí)下的讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)做簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;文體;讀寫(xiě)結(jié)合

教師在深度把握文本之后，通過(guò)情境引導(dǎo)來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同文體的結(jié)構(gòu)特征、語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作技巧等，這種細(xì)化后的閱讀教學(xué)最終目標(biāo)自然是提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、樹(shù)立具有文體意識(shí)的教學(xué)觀念

在文本解讀過(guò)程中，辨別文體是基本規(guī)范，不同的文體有著不同特點(diǎn)，但都是由內(nèi)容和形式所構(gòu)成的，內(nèi)容也很大程度上決定著形式，而根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要?jiǎng)t決定了文章采用哪種文體形式。一種題材如果用不同的文體進(jìn)行表現(xiàn)，那么它的內(nèi)涵就會(huì)產(chǎn)生變化，換言之，在閱讀教學(xué)中，教師不僅要通過(guò)教材選文來(lái)讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)內(nèi)容，更要引導(dǎo)其通過(guò)課文來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，教的不僅僅是文本，更是其中所承載的內(nèi)在，這也是學(xué)生能否形成語(yǔ)言表達(dá)能力的關(guān)鍵。例如，在《窮人》中，教師首先要明確文體為小說(shuō)，接著便可以對(duì)文中的環(huán)境描寫(xiě)和心理描寫(xiě)進(jìn)行重點(diǎn)解讀，使學(xué)生融入到小說(shuō)這種文體的魅力當(dāng)中。具體教學(xué)設(shè)計(jì)：1、出示詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)屋外的氣氛，如波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號(hào)、洶涌澎湃等;再出示一組，如閃閃發(fā)亮，干干凈凈，溫暖舒適，這是屋內(nèi)的環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)兩個(gè)鮮明的對(duì)比感受環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中的用處。2、通過(guò)“忐忑不安”“心驚肉跳”來(lái)試著走進(jìn)桑娜當(dāng)時(shí)的內(nèi)心，體會(huì)其心理活動(dòng)，并學(xué)習(xí)這種獨(dú)特的心理活動(dòng)描寫(xiě)方法。3、說(shuō)一說(shuō)漁夫在看到西蒙家的兩個(gè)孩子后，他的內(nèi)心在想些什么？4、寫(xiě)一寫(xiě)西蒙在臨死前想說(shuō)的話，或心理活動(dòng)。

在該教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要注重這篇小說(shuō)文體的特點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中突出兩個(gè)描寫(xiě)，即環(huán)境描寫(xiě)和人物心理描寫(xiě)，使學(xué)生感受到正是因?yàn)檫@樣的描寫(xiě)，才能夠在文中出現(xiàn)一個(gè)“真實(shí)”的人物形象。

二、明確使用文體，而非教文體的意識(shí)

基于文體意識(shí)下的讀寫(xiě)結(jié)合與直接用文體知識(shí)所進(jìn)行的教學(xué)是不同的，教師在教學(xué)中不僅要有文體意識(shí)，還要根據(jù)不同學(xué)段來(lái)向?qū)W生進(jìn)行滲透，從而根據(jù)文體特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，選擇教學(xué)方法。例如，在《為人民服務(wù)》一課的教學(xué)中，教師首先可以讓學(xué)生自己讀一讀，然后說(shuō)說(shuō)看這篇文章與其他文章之間不同的地方，引出議論文這一文體;接著，讓學(xué)生通過(guò)總結(jié)文章中的一些特征，提煉思維，歸納出議論文的特點(diǎn)，比如通過(guò)認(rèn)識(shí)舉例、引用，來(lái)體會(huì)論證的方法;最后，在教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師可以讓學(xué)生嘗試對(duì)一個(gè)中心進(jìn)行論證，培養(yǎng)其知識(shí)應(yīng)用能力?？梢?jiàn)井然有序的教學(xué)不僅將議論文的文體特點(diǎn)融入到了讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)中，還使學(xué)生在讀懂文本的同時(shí)，聯(lián)系了寫(xiě)作，逐步領(lǐng)會(huì)到議論文的內(nèi)涵，并內(nèi)化寫(xiě)作方法。

問(wèn)題意識(shí)可以對(duì)閱讀產(chǎn)生積極的影響，而讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)也能夠促進(jìn)文體意識(shí)的形成，二者相輔相成。作為課堂教學(xué)中的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)，在教學(xué)中合理把握契機(jī)，充分利用合適的教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，來(lái)激活學(xué)生的內(nèi)在語(yǔ)言意識(shí)，提升其語(yǔ)言運(yùn)用能力。

三、回歸文體的讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容

1、凝練散文，移情入境

散文作為一種表達(dá)真實(shí)情感生活的文體，其獨(dú)有的真摯情感散發(fā)著一種文學(xué)氣息。在散文閱讀教學(xué)中，教師當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去到字里行間感受作者的情感流露，通過(guò)文字的“形”體會(huì)作者所隱藏在文中的“神”。例如，在《懷念母親》一文中，作者通過(guò)大量的日記片段表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)與思親之情，教師應(yīng)在此切入，設(shè)計(jì)讀寫(xiě)結(jié)合，來(lái)讓學(xué)生體會(huì)并試著表達(dá)抒情散文。如品讀“糊”字，：為什么作者的心理會(huì)感到凄涼，卻又是甜蜜的？重寫(xiě)“哭”字，房東太太會(huì)有怎樣的表現(xiàn)？房東太太令“我”想起了什么？母親又是如何等待多年未回家的“我”。通過(guò)串讀幾篇日記，將自己能夠想到的寫(xiě)一寫(xiě)，體會(huì)作者對(duì)兩個(gè)母親的懷念之情。最后，教師可以通過(guò)練筆來(lái)使學(xué)生深化情感，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。如：假如你是作者，在愛(ài)慕與敬意之下決定回到祖國(guó)，那么在臨回國(guó)之際的心情會(huì)是怎樣的？試著將此時(shí)的心情寫(xiě)進(jìn)旅游十一年的最后一篇日記當(dāng)中，進(jìn)而揣摩作者的思想感情。

2、詩(shī)歌文本，巧設(shè)讀寫(xiě)結(jié)合

以古代詩(shī)歌為例，中國(guó)古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)高度凝練，字字珠璣，每一個(gè)字、每一句話都蘊(yùn)含著許多內(nèi)容。教師可以利用這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情節(jié)擴(kuò)寫(xiě)，也可以試著把詩(shī)歌改寫(xiě)成一篇短文，幫助學(xué)生理解和把握詩(shī)歌內(nèi)涵的同時(shí)，也發(fā)散了學(xué)生的思維。例如，在《牧童》和《舟過(guò)安仁》兩首詩(shī)中，教師可以通過(guò)“童趣”這一主題來(lái)形成契合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在品讀中發(fā)揮想象，如《牧童》中的“臥”“鋪”“六七里”“三兩聲”等，在感受環(huán)境之后還可以順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生想象牧童在晚風(fēng)中是如何擺弄他的笛子的。在《舟過(guò)安仁》中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流，試著將兩首詩(shī)中的畫(huà)面合編成一個(gè)小故事。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文的讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)中，教師應(yīng)從文體角度出發(fā)，來(lái)使得讀寫(xiě)結(jié)合變得更加科學(xué)合理，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在充分感知不同文體特征和魅力的同時(shí)，內(nèi)化成為文體意識(shí)，為閱讀與寫(xiě)作培養(yǎng)良好習(xí)慣。