何佳怡

摘 要：文言文是高中語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，在文言文中，承載著悠久的歷史文化，是傳統(tǒng)文化的精髓所在。本文基于自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討“學(xué)與用并重”文言文學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用方式。

關(guān)鍵詞：學(xué)與用并重 高中語文 文言文 學(xué)習(xí)

引言

歷來，文言文都是高中語文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)所在，也是高考中常見的失分項(xiàng)目。之所以文言文的學(xué)習(xí)難度高，是由于文言文與我們生活的時代相距甚遠(yuǎn)，很多詞語在漫長的歷史長河中，都發(fā)生了新的變化，文言文中的詞語與我們現(xiàn)代漢語中詞匯含義差別很大，甚至截然相反。在語文高考試卷中，文言文的分值有19分，約占語文總分的13%，掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，能夠確保在文言文試題中“零失分”。文言文的學(xué)習(xí)，不僅要背誦、記憶、理解，更要做到“學(xué)與用并重”。

一、回歸文本，發(fā)現(xiàn)文言文的語言美

在文言文的學(xué)習(xí)中，我們要主動欣賞其中的美，仔細(xì)品味，在閱讀、背誦、學(xué)習(xí)中獲得愉悅。高中教材中收錄的文言文內(nèi)容，都是大浪淘沙篩選出的精華篇章，承載著傳統(tǒng)文化的歷史積淀。要做到“學(xué)與用并重”，作為學(xué)生，我們首先要學(xué)會回歸文本，如果文言文學(xué)習(xí)脫離了文本的支持，無疑會成為“無水之源”，忽視了課本中的文言文內(nèi)容，那么后續(xù)的課外閱讀、改寫古文也就喪失了基礎(chǔ)，文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量必然會大受影響。

古人們在創(chuàng)作文學(xué)作品時，講求“和諧”、“音律”，文言文讀起來像詩歌一樣優(yōu)美，朗朗上口、平仄相和。如《滕王閣序》“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿”；《赤壁賦》“清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”；《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……文言文的美，在“選字”、“用詞”、“音律”、“結(jié)構(gòu)”等方面，都有深刻表現(xiàn)，研究其中的每個內(nèi)容，都能給自己帶來美的體驗(yàn)和感受[1]。而各類修辭方式的應(yīng)用，為文言文賦予了另一層深意，讓文章內(nèi)容變得內(nèi)斂，充滿意蘊(yùn)，時間的洗禮讓文言文越加具有歲月之美，歷久彌新。

二、追根溯源，掌握文言文用詞奧妙

要做到“學(xué)與用并重”，不能只是簡單的背誦、理解、審美，還要學(xué)會追根溯源，了解文章中每一個詞語的表達(dá)意義和用詞奧妙。

語言學(xué)習(xí)不同于其他內(nèi)容，需要追根問底。朱熹主張“熟讀精思”，學(xué)習(xí)文言文，不能忽視任何內(nèi)容，除了教材、參考書中列舉的內(nèi)容外，還要學(xué)習(xí)“辭采”、“句式”、“語音”、“造字”、“造像”的智慧。高中時期接觸的文言文，字?jǐn)?shù)不多，《滕王閣序》——773字、《岳陽樓記》——367字、《醉翁亭記》——402字，對其中的內(nèi)容追根究底，并不需要大量時間。在學(xué)習(xí)時，我們要學(xué)會利用參考書來查找資料，在老師的幫助、指導(dǎo)下探究文字中的內(nèi)涵，掌握古人語言的表達(dá)特點(diǎn)和深層意蘊(yùn)。

如，在文言文中，常常看到“士族”、“士大夫”、“士農(nóng)工商”的表達(dá)，現(xiàn)代漢語中，“士”代表“學(xué)位”、“士兵”等含義，追根究底，“士”到底是什么含義？查閱資料得知，早在《論語》中，就有關(guān)于“士”的記載；在《說文解字》中，“士”是“士者，事也”[2]?！笆俊笔且粋€象形字，最早表達(dá)古代社會尊貴的“諸侯”、“天子”、“大夫”，了解了“士”的含義，即可順理成章理解“士可殺不可辱”、“士不可以不弘毅”等相關(guān)內(nèi)容。

三、主動閱讀，拓展文言文學(xué)習(xí)資源

主動閱讀，擴(kuò)展課外閱讀量，是幫助我們深入理解文言文內(nèi)容的有效渠道，高中語文教材中，文言文篇章不多，資源匱乏，這給我們的“學(xué)與用并重”帶來了阻礙。要達(dá)到“學(xué)與用并重”的目的，在課后，要學(xué)會甄選課外閱讀資源，豐富閱讀視野。根據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來看，課外閱讀內(nèi)容的選擇還是要以教材書目為出發(fā)點(diǎn)，選擇與教材中名篇相關(guān)的文言文作品。

學(xué)習(xí)《鴻門宴》，可以閱讀《史記》中的《太史公自序》、《陳涉世家》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》；學(xué)習(xí)李密的《陳情表》，在課后閱讀歐陽修的《表奏書啟四六集卷》、諸葛亮的《誡子書》[3]……主動閱讀與教材相關(guān)的文言文篇章，能夠感受古人智慧、語言文字魅力，健全人格，豐富自己的精神文化。

四、改寫古文，豐富語文寫作素材內(nèi)容

在學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上，我們還可以學(xué)習(xí)對文言文進(jìn)行創(chuàng)意改寫，創(chuàng)意改寫是一種高層次能力，需要搭建在我們對文本內(nèi)容的深入把控、理解上，學(xué)會內(nèi)化主題、轉(zhuǎn)換文體，改寫可以為換文體寫作，也可以是“擴(kuò)寫”、“縮寫”、“翻譯式改寫”等。初次嘗試改寫古文，雖然文體稚嫩，但是，這是對課文內(nèi)容學(xué)習(xí)的延伸，經(jīng)過長期堅(jiān)持，我們的語言把控能力、寫作能力自然能夠得到潛移默化的提高。如果我們學(xué)著將這種創(chuàng)作態(tài)度代入生活，就能更好的體驗(yàn)美的產(chǎn)生過程，在“用”的活動中提升自我。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。要做到文言文的“學(xué)與用并重”，是一個艱巨、長期的過程，在學(xué)習(xí)文言文時，要以課本為切入點(diǎn)，延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容，主動閱讀與之相關(guān)的課外內(nèi)容，嘗試改寫古文，慢慢堅(jiān)持，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)盲點(diǎn)不斷改善學(xué)習(xí)方法，在長期的堅(jiān)持下，自然能夠體會文言文的“美”。

參考文獻(xiàn)

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[3]陽崇娟.找尋攻玉之石——高中文言文教學(xué)中的興趣培養(yǎng)策略探究[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）.2010（07）.