肖友兵

摘 要：目前，我國的教育在不斷的完善，小學(xué)教育是我國教育中的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好品德是小學(xué)道德與法治教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，引導(dǎo)兒童主動(dòng)參與各類活動(dòng)來進(jìn)行教學(xué)是小學(xué)道德與法治課程最重要、最常用的教學(xué)形式。只有立足教學(xué)實(shí)際，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，以學(xué)生為根本，以方法為途徑，以實(shí)踐為依托，創(chuàng)新思路，勇于探究，才能提高道德與法治課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：提高;課堂教學(xué);有效性

引言

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來了巨大變革、信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的背景下，學(xué)生應(yīng)具備7個(gè)關(guān)鍵力：批判性思考與解決問題的能力、跨界合作與以身作則的領(lǐng)導(dǎo)力、靈活性與適應(yīng)力、主動(dòng)進(jìn)取與開創(chuàng)精神、有效的口頭與書面溝通能力、評(píng)估與分析信息的能力、好奇心與想象力。而這些都與主動(dòng)的探究能力有著一定的相關(guān)性。伴隨著統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材的全面使用，我校也在重新審視以往開展的“探究式”教學(xué)方式，發(fā)現(xiàn)其中還存在著一些誤區(qū)：第一，學(xué)生活動(dòng)就是探究。以往在進(jìn)行“探究式”教學(xué)時(shí)，我們大多開展小組合作。這一形式是課程標(biāo)準(zhǔn)中著力推薦的，但在實(shí)際操作中，往往只注重形式，不注重實(shí)效。通過課堂觀察，我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)小組呈現(xiàn)出聽者居多、參與度偏低的現(xiàn)狀。第二，什么問題都能探究。教材中設(shè)計(jì)了一些情境和問題，不少老師就課說課，拿來就用，卻很少關(guān)注相應(yīng)年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)以及他們存在的關(guān)鍵困惑。其實(shí)，問題及學(xué)習(xí)材料是否有一定難度、是否能激活兒童的積極思維，是開展探究的重要條件。第三，探究沒有測(cè)評(píng)工具?，F(xiàn)行的道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)體系沒有發(fā)生根本改變，對(duì)整個(gè)探究過程缺乏應(yīng)有的重視和可操作的測(cè)評(píng)工具，這就嚴(yán)重限制了開展探究式教學(xué)的空間和學(xué)生自主發(fā)展的平臺(tái)。只有制定具體的測(cè)評(píng)工具，教師才能有意識(shí)地自發(fā)改變教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式才能發(fā)生變化。

1 為小學(xué)生道德與法治課程的學(xué)習(xí)營造適合的生活化的教學(xué)氛圍

在課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師也要注意將生活化的理念融合進(jìn)來，要讓小學(xué)生帶著生活化的視角去理解老師所講授的內(nèi)容，當(dāng)然教師的授課，也要多結(jié)合生活中的實(shí)例，讓學(xué)生能夠從自己身邊的例子進(jìn)行分析，進(jìn)行相關(guān)概念的理解和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)。另外，關(guān)于這門課程的教學(xué)效果評(píng)價(jià)問題也要結(jié)合學(xué)生在生活中的表現(xiàn)來進(jìn)行。因?yàn)榈赖屡c法治課程的效果，只有反映在小學(xué)生的日常行為表現(xiàn)當(dāng)中，才能夠說明課程的教學(xué)效果已經(jīng)顯現(xiàn)出來了。所以，從小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)效果的評(píng)價(jià)是比較合理的，那么，這種方式與傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)是完全不同的，在傳統(tǒng)的教學(xué)效果評(píng)價(jià)當(dāng)中，經(jīng)常是通過讓學(xué)生回答一些問題，或是通過做試卷上的填空，選擇等方式來完成。不過，知道并不等于會(huì)做，學(xué)生經(jīng)常會(huì)明白很多的道理，但是真正做起來可能就會(huì)完全拋到腦后了，所以，教師要進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)，這樣，才能真正反映出來道德與法治這門課程開設(shè)的初衷。

2 加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，用真誠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全教育

處于小學(xué)階段的學(xué)生由于年齡較大，所以心智發(fā)育是尚未完全成熟的，很少接觸到新鮮的事物，并不能充分理解安全的基本含義。想要學(xué)生充分了解安全教育，教師在與學(xué)生溝通中必須要投入自己的感情，通過心靈的溝通使學(xué)生感覺到教師對(duì)自己的關(guān)心和愛護(hù)。教師在《道德與法治》教學(xué)中，必須要告知所有的學(xué)生在教師和家長心目中他們是非常重要的，使學(xué)生能夠了解到法律賦予他們很多權(quán)利，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己存在有著一定的重要性。同時(shí)，教師必須要使學(xué)生了解到哪些活動(dòng)對(duì)人體會(huì)帶來哪些危害，該危害性是否影響學(xué)生身心健康，使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到他們的人身安全一旦出現(xiàn)問題，就會(huì)對(duì)父母和教師產(chǎn)生沉重的打擊。利用這種集體探討的方法，使小學(xué)生能夠感覺到自己周圍存在哪些安全問題，以及如何應(yīng)對(duì)這些問題，在溝通中建立良好的師生管理，在情感交流中了解到安全是必須要引起高度重視的。

3 活動(dòng)教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量

理論聯(lián)系實(shí)際是亙古不變的真理。對(duì)于小學(xué)高年段的學(xué)生而言，教師完全可以開展活動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生在綜合的活動(dòng)中學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，同時(shí)也能夠檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如，教師在教學(xué)“感受村民選舉”一課時(shí)，可以在班級(jí)中模擬一場(chǎng)村民選舉活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解中國社會(huì)主義民主與法制制度，同時(shí)也能夠有效地將自身所學(xué)運(yùn)用到活動(dòng)中。活動(dòng)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的重要途徑，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的活躍性，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)也能夠讓學(xué)生的綜合實(shí)力得到提高?？傊?，活動(dòng)教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生帶來極大的好處，需要教師進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4 融入生活實(shí)踐

道德與法治課程內(nèi)容源于生活，貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生借助生活實(shí)例，了解生活規(guī)則和做人的道理，從而形成良好的品德。我們身邊有豐富的學(xué)生喜聞樂見，易于接受的學(xué)習(xí)素材，在教學(xué)的過程中，適時(shí)拓展教材，結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生去實(shí)踐去體會(huì)，讓德育貼近生活，變知識(shí)被動(dòng)傳授為主動(dòng)獲取，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，并結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行德育教育，比起空洞乏味的說教更為有效。隨著學(xué)生的年齡增長、接受教育的越來越多，認(rèn)知能力的越來越強(qiáng)，他們的道德水平也會(huì)越來越高。

結(jié)語

綜上所述，有效教學(xué)模式需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能夠抓住小學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，集中學(xué)生的注意力;同時(shí)也要搭配信息技術(shù)，豐富學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終在活動(dòng)中得以實(shí)踐，讓學(xué)生所掌握的理論知識(shí)能夠應(yīng)用到實(shí)際生活中，既能夠幫助學(xué)生升華情感，又能夠鞏固學(xué)生的知識(shí)，為學(xué)生的發(fā)展提供科學(xué)的引導(dǎo)。希望每一位小學(xué)生都能夠在有效教學(xué)模式下學(xué)有所成，成長為社會(huì)所需要的優(yōu)質(zhì)人才。

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