摘 要：詩歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，相比散文與小說等文學(xué)作品，意境更加悠遠(yuǎn)且內(nèi)容相對(duì)含蓄。隨著世界文化融合，詩歌的英譯版本逐漸增多，但要想翻譯出古代詩人的風(fēng)格與思想，這對(duì)于翻譯者的文學(xué)素養(yǎng)提出了較大挑戰(zhàn)。詩歌英漢翻譯，對(duì)讀者理解文章內(nèi)涵有積極輔助作用，對(duì)詩歌創(chuàng)作文化的現(xiàn)代化發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)意義;對(duì)此，加強(qiáng)此方面的研究意義重大。

關(guān)鍵詞：詩歌;英漢翻譯;對(duì)比

英漢版本的詩歌雖然字面意思相同，但在語言背景文化等方面儼然存在差異。尤其是在翻譯英文版本詩歌時(shí)，很容易與意境相同的中文詩靠攏;對(duì)此，中文詩的節(jié)奏與造句等對(duì)翻譯有著一定啟示作用，能夠?yàn)橛⒃姖h譯提供創(chuàng)作靈感，從而促使比較文學(xué)研究、翻譯活動(dòng)有機(jī)融合，確保翻譯工作有序展開。

一、英漢詩歌翻譯差異對(duì)比

1.內(nèi)容對(duì)比

翻譯應(yīng)當(dāng)忠于原著，尤其是在內(nèi)容方面，應(yīng)當(dāng)忠于作品事實(shí)事理與景物描寫等，與作者立場(chǎng)情感與思想保持一致。尤其是在詩歌作品翻譯中，首要的是注重原詩“意美”的傳達(dá)，其次是“音美”與“形美”的呈現(xiàn)。中文詩歌多采用修辭手法，以動(dòng)態(tài)性的描述形成山水景物，在漢英翻譯中，應(yīng)當(dāng)注重景物擬人化的應(yīng)用，讓讀者仿佛置身于場(chǎng)景中，如香爐峰在英文翻譯中的“exhale”單詞，擬人化的表現(xiàn)手法，相比“rise”更能表達(dá)出廬山煙霧繚繞的景象。如瀑布掛前川的 “掛”字，以靜態(tài)手法描述了瀑布動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，英文翻譯中的“opended steam”單詞，相比“hangs there”更能生動(dòng)傳神的描述出事瀑布從蒼穹傾瀉而下的場(chǎng)景。對(duì)此，在忠于原著內(nèi)容的同時(shí)，更要盡可能的突顯出原詩情感。

2.形式對(duì)比

英漢詩歌都注重格律音韻與節(jié)奏的運(yùn)用，但在細(xì)節(jié)上多有不同，在押韻上，英文詩歌中的兩行或隔行押韻比較常見，中文詩歌在偶數(shù)行押韻比較常見。在節(jié)奏上，英文詩歌注重抑揚(yáng)，中文古詩注重平仄。中文故事以七言絕句比較常見，且多采用AABA形式的韻律節(jié)奏，在漢譯英中，多使用爆破音表現(xiàn)古詩文中的重讀音。且相同一同韻律體的古詩文，在英文翻譯中的形式應(yīng)用上也存在差異，自由體與格律體不受限制，更注重原著思想情感表達(dá)。除此之外，漢語中的時(shí)態(tài)、體態(tài)多用匯詞模糊表達(dá)，英文詩則用動(dòng)詞變化表現(xiàn)。

3.風(fēng)格對(duì)比

英文詩歌相比看重聚合關(guān)系語言結(jié)構(gòu)的漢語詩文，更注重組合關(guān)系。漢語詩歌常用修辭手法寄情于景，如擬人比喻等，且詩歌整體簡(jiǎn)潔干練、清新自然。而漢譯英的詩歌，也應(yīng)當(dāng)在忠于原著的基礎(chǔ)上，盡可能的運(yùn)用簡(jiǎn)潔精煉的語言翻譯。但在風(fēng)格上多有不同，英文詩歌以自由體為主，單詞表面意思相同，但傳遞的情感不夠深入，如孤舟的“l(fā)onesome boat”與“Alone in the boat”翻譯，后者相比之下更能體現(xiàn)出孤獨(dú)郁悶心情與作者崇高道德。

二、詩歌構(gòu)成體翻譯研究

1.意象翻譯

意象翻譯涉及語詞意象、廣狹義意象、動(dòng)靜態(tài)意象，翻譯者意象視角不同，且夾雜著自身主觀情感，導(dǎo)致譯文整體風(fēng)格情調(diào)也處在差異。差異化的意象傳譯視角，能夠豐富原文內(nèi)涵，使其更加生動(dòng)活潑，為讀者多維度理解原文起到有效輔助引導(dǎo)作用。但意象視角選擇不同，原著的藝術(shù)意境營(yíng)造，與詩詞意象蘊(yùn)涵傳達(dá)也會(huì)存在差異，更利于詩人情感的反映與深入挖掘。但意象視角轉(zhuǎn)換，都不能將原文藝術(shù)魅力與意象表現(xiàn)力削減[1]。

2.意境翻譯

意境生成與意象營(yíng)造不無關(guān)系，是作者寄情于景的表現(xiàn)，是意象融合成的有機(jī)整體。即意見境與即境見意等意境生成的方法多樣，在翻譯中，應(yīng)當(dāng)以意境審美風(fēng)格、語詞意象格調(diào)為導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)原詩意境生成方式的分析與轉(zhuǎn)存，以更好的傳達(dá)詩情。

3.意蘊(yùn)翻譯

文本詞面上的翻譯屬于表層意蘊(yùn)，文字內(nèi)涵的翻譯屬于深層意蘊(yùn)，但譯者的文學(xué)素養(yǎng)與認(rèn)知水平不同，對(duì)文本含蘊(yùn)意味的傳達(dá)深淺也存在差異。詩文潛在意蘊(yùn)觸發(fā)的翻譯屬于聯(lián)想意蘊(yùn)，即分析作品后心底投射形成的意蘊(yùn)。譯者理解程度與側(cè)重電不同，自由想象產(chǎn)生的意蘊(yùn)也存在差異，但不能與原詩主旨相背離。對(duì)于機(jī)械化的字面翻譯應(yīng)當(dāng)避免，對(duì)意蘊(yùn)所傳達(dá)的表現(xiàn)主義、自由主義也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)控制。

4.辭格翻譯

在詩歌翻譯中，可直接轉(zhuǎn)存原詩辭格，或施以變通處理，利用新的辭格傳遞情感。但辭格的變通創(chuàng)造或轉(zhuǎn)存，不能與原詩歌的藝術(shù)意境與形象相脫離;除此之外，還需在譯文中協(xié)調(diào)呈現(xiàn)。

5.跨文化翻譯

跨文化互文翻譯應(yīng)當(dāng)從篇章、詞語與句子等層次展開，從而賦予原文更多的感情色彩與文化內(nèi)涵，帶給讀者更多的情感共鳴。但跨文化互文翻譯，不能與英漢兩語言文化的共核相脫離，防止產(chǎn)生文化沖突、閱讀理解障礙與文化聯(lián)想。除此之外，還需注重作者個(gè)性的尊重與保護(hù)，讓讀者看到原著的影子與原著外的內(nèi)涵。同時(shí)對(duì)文化的置換切割與轉(zhuǎn)存，都不能與原著文化背離，以實(shí)現(xiàn)文化科學(xué)與系統(tǒng)翻譯[2-3]。

三、英漢詩歌翻譯方法

1.對(duì)等譯法

對(duì)等譯法是指在平面體系上，進(jìn)行兩種語言含義一致的相通對(duì)應(yīng)，即一種語言文化物象，被翻譯成其他語言后，聯(lián)想寓意、審美意境仍能夠保持一致且相通，將文化通約性充分體現(xiàn)。但在差異文化前提下，保持形象相同，對(duì)譯者的經(jīng)驗(yàn)感受提出了更大挑戰(zhàn)。

2.意譯法

不受原詩歌形式限制，根據(jù)原詩歌詞語淺層含義，圍繞文章創(chuàng)作意圖、精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行翻譯，在譯文中表達(dá)出深層含義。無須引入詞語引申詞完成意譯，在顏色詞中比較常用，可確保翻譯后文章的順暢達(dá)意性。

3.增益法

增益法與意譯法不同，需在忠于原著創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，將原文深層到表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中的繁瑣成分去除，以充分展現(xiàn)作者情感與文章內(nèi)涵，或是在表層到深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中，充分利用加譯方法，附加表層不具備的成分，確保深層含義充分展現(xiàn)。

總結(jié)

英漢詩歌譯文差異，能夠在語言對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，但不能與異中有同的原則相違背，以此幫助讀者更好的理解文章內(nèi)涵。漢英語言文化差異較大，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)共同與差異分析，以減少翻譯實(shí)踐中的用語與理解錯(cuò)誤性。在翻譯中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)原文上下實(shí)際情況，對(duì)翻譯促進(jìn)性辨證與靈活處理，防止出現(xiàn)死譯現(xiàn)象，確保文化內(nèi)涵相通。

參考文獻(xiàn)

[1]張妍.基于三大元功能的英漢古典詩歌翻譯研究[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（02）：115-118.

[2]王位.淺析英漢詩詞翻譯中文化語境的傳達(dá)[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）：156-158.

[3]張丹丹，劉澤權(quán).功能翻譯觀視域下的中英詩歌翻譯批判模式構(gòu)建[J].中國(guó)外語，2018（1）.

作者簡(jiǎn)介：

曹瀟戈，1997年—，女，籍貫：河南商丘，河南師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院2016級(jí)英語專業(yè)在讀本科生。

（作者單位：河南師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）