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        初探古建筑彩畫紋樣的演變與更新應(yīng)用

        2019-10-21 07:27:22劉素
        錦繡·上旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品圖案

        摘 要:古建筑裝飾彩畫藝術(shù)歷史悠久,積淀深厚,是古建筑的重要組成部分。隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展,民族自信心和文化保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng),提倡推行古建筑修繕與保護(hù),新建復(fù)古或仿古建筑,大量的中式復(fù)古風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)涌現(xiàn)市場。與此同時(shí)我們的古建筑形制及傳統(tǒng)技術(shù)瀕臨失傳,特別是建筑彩繪紋樣規(guī)范圖本等文獻(xiàn)資料匱乏,作者通過對建筑中的彩畫紋樣的考究與相關(guān)文獻(xiàn)資料整理,提出傳統(tǒng)建筑彩畫紋飾藝術(shù)圖案的保護(hù)和傳承的途徑,挖掘提煉紋樣元素的方法,并提出文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)及推廣策略。

        關(guān)鍵詞:建筑彩畫;圖案;紋樣元素;文創(chuàng)產(chǎn)品

        中華民族幾千年的歷史變遷,文化的洗禮傳承從未停止,經(jīng)歷時(shí)光淘洗,中國的古代建筑已經(jīng)成為我國甚至亞洲的建筑名片,其獨(dú)特的建造方式,成熟的工藝運(yùn)用,在世界范圍內(nèi)同樣享有盛名,中國的古建筑并不是刻板不變的,地理?xiàng)l件、氣候濕度、人文風(fēng)俗的不同,都會(huì)在建筑中體現(xiàn)出各自的差異,建筑的材料選取也同樣有它獨(dú)特的道理。這也是東西方建筑體現(xiàn)在文化之外的不同之處。建筑形制中雕梁和畫棟就是指建筑裝飾,南方偏重于雕梁,意思就是在木梁上整個(gè)調(diào)繪戲文圖案等,北方側(cè)重于畫棟,在木構(gòu)表面用顏色涂繪彩畫為北方建筑主要手段之一。

        1 傳統(tǒng)建筑彩畫的歷史變革及其發(fā)展趨勢

        彩畫是我國古建筑上極其特有特色的裝飾,用色彩、油漆在梁、枋、斗拱、柱、天花板等處刷飾或繪制花紋、圖案乃至人物故事等,這些被繪制出來的各色紋樣與圖案就是彩畫。我國在春秋時(shí)期就有了彩畫的雛形,至秦漢時(shí)已很發(fā)達(dá),出現(xiàn)了龍、云等紋樣,南北朝時(shí)期受佛教的影響,彩畫中又增添了卷草、蓮花、寶珠、萬字等紋樣。隨著不斷的發(fā)展,內(nèi)容越來越豐富,畫法與名稱也逐漸成定制。明清時(shí)期的彩畫,已經(jīng)發(fā)展道成熟階段,還對建筑色彩起到了協(xié)調(diào)的作用。明清時(shí)期的建筑色彩也非常講究。由于明亮的琉璃瓦被使用,為了在色彩上更突出,組合更耀眼、艷麗,屋檐下的裝飾一改宋代暖色基調(diào),而變成以青綠色為主的冷色,所以,我們常說清代的彩畫為青綠彩畫。青綠彩畫與金黃色的琉璃瓦頂、朱紅色的柱子組合,把整座建筑襯托得更為輝煌壯麗。

        隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展,民族自信心和文化保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)。一方面,大量的古建筑要維護(hù)修繕,另一方面,仿古復(fù)古建筑、室內(nèi)裝飾工程項(xiàng)目越來越多。2015年11月,黨的十八屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》,明確提出“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),振興傳統(tǒng)工藝”。2017年1月25日,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出,要“實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”,“挖掘整理傳統(tǒng)建筑文化”。特別是近年來黨中央提出“兩學(xué)一做”,對傳統(tǒng)建筑文化傳承與創(chuàng)新而言既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。

        2 建筑彩畫紋樣研究意義

        孔子的儒家思想將“禮”作為社會(huì)核心價(jià)值觀體系,建筑彩畫的大部分內(nèi)容都受到儒家文化影響,不同的建筑彩畫都有嚴(yán)格的等級(jí)制度約束,這一制度的形成具有著法律道德約束。針對古建筑彩畫保護(hù)在當(dāng)今社會(huì)也有著特別的含義,不僅可作為考古工作開展所應(yīng)用資源,更能促進(jìn)我國傳統(tǒng)建筑彩畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界得到更廣泛的傳播,提取創(chuàng)新視覺元素,開發(fā)現(xiàn)代文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)中國古建筑彩畫在當(dāng)今社會(huì)的新生發(fā)展。我們不但要對古建筑與建筑紋樣本身的這個(gè)載體進(jìn)行保護(hù),更需要對傳統(tǒng)建筑營造傳承人與工匠的保護(hù)就是對傳統(tǒng)建筑營造技藝的保護(hù)與傳承,既傳承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也對工匠精神進(jìn)行了傳承和弘揚(yáng)。

        3 傳統(tǒng)建筑彩畫紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用

        彩畫與具有獨(dú)立審美意義的繪畫畢竟不同,作為建筑裝飾手段,彩畫是附屬于建筑的一種工藝美術(shù)形式。而建筑彩畫與紡織、印染、刺繡等工藝美術(shù),本來就有密切聯(lián)系。事實(shí)上,古代建筑構(gòu)件早期就曾用帶花紋的絲織品裹為裝飾,長期與彩畫共存。如著名的秦咸陽宮就是“木衣綈繡,土被朱紫”;北宋所建玉清昭應(yīng)宮,仍是“文繒裹梁”。同時(shí),彩畫與建筑上其他的裝飾如磚雕、木雕等也有共同的主題和圖案,如歷史故事、琴棋書畫、歲寒三友、八寶、八仙及其他吉祥圖案。因此,對彩畫的研究也不應(yīng)無視工藝美術(shù)的大框架,其中有更直接聯(lián)系的也許就是圖案學(xué)了。

        3.1形式提取與再造

        建筑傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)多樣,每個(gè)不一樣的紋樣都有它的形態(tài)和深刻的寓意。然而要使傳統(tǒng)紋樣盡可能地與當(dāng)今的設(shè)計(jì)完美融合,就要利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念、技術(shù)手段和當(dāng)今的審美及觀念,采取組合和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)方法,對古建筑紋樣的形式進(jìn)行提取和再造。突破傳統(tǒng)建筑紋樣的形制,以中國傳統(tǒng)文化為主體,在此基礎(chǔ)上突破等級(jí)制度的束縛和限制,在造型的創(chuàng)造變化上用全新的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手段去營造現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間。

        3.2意境提取與表達(dá)

        古建筑彩畫紋樣更加注重的是精神和意境的追求。古建筑紋樣更注重天人合一的意境,提取具體的東西抽象畫,在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中凸顯文化傳承,紋樣的運(yùn)用則能夠展現(xiàn)可被意會(huì)的微妙藝術(shù),給人以直觀的文化感知。

        小結(jié)

        現(xiàn)今,越來越多的現(xiàn)代人難以抵擋中式設(shè)計(jì)的誘惑,在很多建筑、室內(nèi)以及產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)結(jié)合中式元素或者直接定義中式風(fēng)格。建筑彩畫固有的思維模式必須在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更新應(yīng)用,但單純的紋樣變形已經(jīng)不能滿足這個(gè)社會(huì)的需求,更多的人希望能把傳統(tǒng)紋樣中“形”和“意”完美結(jié)合,達(dá)到一種統(tǒng)一的境界,只有達(dá)到“形意結(jié)合”才是傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)今設(shè)計(jì)中創(chuàng)新的重點(diǎn),也是最高境界。建筑彩畫中多種形制優(yōu)美,訂制式的色彩搭配,精煉提取其中的紋樣內(nèi)在精華,創(chuàng)造性地進(jìn)行加工、變化和改良;注重傳統(tǒng)紋樣結(jié)合產(chǎn)品造型,把握住“形”與“意”的內(nèi)涵和精髓,對建筑彩畫紋樣的傳承也起到一定的作用,紋樣更新才能得到進(jìn)一步升華。

        參考文獻(xiàn)

        [1]中國土木建筑學(xué)會(huì)編 中國古建筑修繕與施工技術(shù)[M]中國計(jì)劃出版社2006

        [2]楊春風(fēng)//郭漢圖? 中國現(xiàn)代建筑彩畫 [M]天津大學(xué)出版社2006,4,1

        [3]羅燕.中國傳統(tǒng)吉樣紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].重慶大學(xué).2006.

        [4]張勇.中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的滲透[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2012.

        作者簡介:

        劉素(1981-12)女,四川綿陽人,碩士,四川文化藝術(shù)學(xué)院副教授,主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)研究。

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