陳靜怡

摘 要：語言與音樂，是一個非常重要的話題。語言對民族音樂產(chǎn)生了重要的影響。每個地方的民族民間音樂之所以區(qū)別于其他地方，語言不同是其中一個原因。由此可見語言和音樂是密不可分的。雖然二者之間有著緊密的聯(lián)系，但是很多人卻忽略了這一點，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)語言音樂學(xué)這門課程對音樂表演者和音樂理論研究者來說是非常有必要的。雖然這個學(xué)科有較早的起源，但從整體而言并不完善，如何更好的來發(fā)展這個學(xué)科，是我們需要思考的問題。

關(guān)鍵詞：語言;音樂;思考

一、關(guān)于語言音樂學(xué)研究的著作

早在1963年，中央音樂學(xué)院開設(shè)了一門名為音韻學(xué)的課程，由楊蔭瀏先生講授，先生以結(jié)合音樂問題為重點編寫課本，每周講課二小時。在此之后，先生將舊稿略加修訂，于1983年由音樂出版社正式出版了《語言音樂學(xué)初探》。這本書可謂是中國音樂歷史上關(guān)于語言音樂學(xué)這一學(xué)科的開山之作，介紹了音韻問題、字調(diào)和分韻系統(tǒng)等一些音韻學(xué)基礎(chǔ)，同時就字調(diào)配音問題、中西歌詞配音規(guī)律的比較等問題結(jié)合一些具體的曲例做出了闡述。在結(jié)尾處，楊蔭瀏先生比較系統(tǒng)的總結(jié)了三點語言與音樂的關(guān)系，并就語言與音樂的學(xué)科構(gòu)想和未來發(fā)展等問題提出了自己的觀點和看法。

另外一本則是章鳴的《語言音樂學(xué)綱要》，很多人將這本書看作是楊先生著作的補(bǔ)充。除了音韻學(xué)、吐字、依字行腔等方面的知識，作者還介紹了曲韻和曲韻韻書等內(nèi)容。作者在語音的解說上采用了現(xiàn)代語音學(xué)著作通用的說法，解釋的比較仔細(xì)，書中語音記寫和表述使用了國際音標(biāo)，與普通話發(fā)音相差較大的方言也都附上了國際音標(biāo)記寫的發(fā)音。在第四章中作者更是列出了中國一些地方方音以及代表的樂曲，包括河南話與河南墜子、關(guān)中話與眉戶音樂和蒲劇唱腔、四川話與四川民間彈唱藝術(shù)、蘇州話與蘇州彈詞、長沙話與長沙花鼓戲音樂、粵語與粵曲、客家話與客家山歌、閩南話與福建南音。作者對各方言的語言特點和唱段的特色都進(jìn)行了說明和分析，大量音樂種類的涉及，讓大家可以更為清楚的了解二者之間的聯(lián)系，具有很重要的研究意義。

二、關(guān)于語言音樂學(xué)研究的論文

語言音樂學(xué)，是一門討論語言與音樂的交叉學(xué)科，涉及音樂學(xué)、音響學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等多個專業(yè)領(lǐng)域，其中語言學(xué)與音樂學(xué)為本學(xué)科得以確立的基礎(chǔ)。20世紀(jì)六十年代初，中國民族音樂理論研究的奠基者楊蔭瀏最早提出“語言音樂學(xué)”的概念，雖然這個學(xué)科并沒有在各大院校廣泛的開展，但是也有不少人對這個學(xué)科的未來設(shè)想和現(xiàn)狀做了一些研究，比如柯曙光《關(guān)于完善語言音樂學(xué)學(xué)科的設(shè)想》（《戲劇之家》，2014年第七期），刑果《民族音樂學(xué)視野中的音樂與語言研究》（《中國音樂學(xué)》，2006年第3期），祝晶晶《淺談?wù)Z言與音樂的關(guān)系》（《黑龍江科技信息》，2012年第13期），王進(jìn)《淺析漢語語言的音樂性》（《才智》，2012年第22期），張良《語言音樂學(xué)中兩個相關(guān)問題的思考》（《北方文學(xué)（下旬）》，2011年第3期），錢茸《語言學(xué)方法之于音樂的“中國元素”——<民族語言音樂學(xué)>課程論證》（《中央音樂學(xué)院學(xué)報》，2009年第2期），麥瓊《關(guān)于音樂的語言學(xué)思考》（《樂府新聲》，1996年第4期），欒桂娟《散譯語言與音樂的關(guān)系——從當(dāng)前歌壇某些現(xiàn)象談起》（《中國音樂學(xué)》，1994年第2期），孫玄齡《關(guān)于完善語言音樂學(xué)學(xué)科的設(shè)想》（《中國音樂學(xué)》，2011年第2期）、《楊蔭瀏先生與<語言音樂學(xué)初探>》（《中國音樂學(xué)》，2000年第2期）等等都是就語言音樂學(xué)這一門學(xué)科的發(fā)展闡述作者自己的看法。

其中比較有代表性的是孫玄齡等人的文章，在《關(guān)于完善語言音樂學(xué)學(xué)科的設(shè)想》一文當(dāng)中，作者提到了語言音樂學(xué)的現(xiàn)狀和語言音樂學(xué)能在我國成立和完善的理由，作者認(rèn)為我國具有語言音樂學(xué)產(chǎn)生的具體環(huán)境，于此同時大量的民族聲樂作品的研究也需要語言音樂學(xué)的幫助，再加上有理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗的總結(jié)，因而這門學(xué)科的是非常重要的。作者同時也分析了語言音樂學(xué)研究需要具備的手段，為研究者的工作提供了指導(dǎo)，在文章的最后，作者也對這門學(xué)科的發(fā)展提出了自己的設(shè)想，希望更多的人參與到研究當(dāng)中去，找出一些規(guī)律來。

以上是近年來關(guān)于語言音樂學(xué)這門學(xué)科發(fā)表的一些論文，與其他學(xué)科相比，關(guān)于語言音樂學(xué)這個學(xué)科的研究還是比較少的，由此可見，大家對這個學(xué)科的關(guān)注度并不是很高。筆者認(rèn)為原因主要有以下幾點：

1.該學(xué)科雖然有比較早的起源，但由于很大一部分的專業(yè)院校和師范類學(xué)校都沒有開設(shè)這門課程，所以大家對這個學(xué)科缺乏了解。

2.關(guān)于語言音樂學(xué)方面的研究需要研究者同時掌握音樂學(xué)、民間音樂、方言、語言學(xué)、音韻學(xué)等學(xué)科的基本知識，對研究者的要求比較高，對相關(guān)專業(yè)教師的培養(yǎng)也有一定的難度，所以在這一個領(lǐng)域的研究者相對其他學(xué)科而言比較少，局限了這門學(xué)科的發(fā)展。

3.關(guān)于該學(xué)科的專業(yè)書籍較少，到目前為止以楊蔭瀏先生的《語言音樂學(xué)初探》和章鳴先生的《語言音樂學(xué)綱要》比較系統(tǒng)，研究者可以參考的權(quán)威性的資料不夠。

4.很多聲樂表演者在詮釋音樂作品的過程當(dāng)中，大都關(guān)注音樂本體，忽視了語言之于音樂各個方面的影響。尤其是方言音樂作品，如果是采用普通話演唱和表演之后，作品的韻味都大打折扣，若在演唱學(xué)習(xí)中，加入語言學(xué)習(xí)的部分，對作品的處理也能更上一層樓。

三、對語言音樂學(xué)學(xué)科發(fā)展的構(gòu)想

語言與音樂，二者相輔相成，是民族音樂風(fēng)格的研究中的重要問題。語言與音樂的完美結(jié)合，讓民歌、小調(diào)、戲曲充滿了地方特色，各地的方言讓音樂增添了獨一無二的魅力，那種由語音語調(diào)造就的音樂特色豐富了我國的民族民間音樂。

中國地大物博、歷史悠久，東西南北語言區(qū)別很大，即便同是漢語，也有很多方言，一個方言區(qū)內(nèi)的語言又是大不相同，很多的戲曲民歌，通常是在各地方言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，音樂風(fēng)格區(qū)別很大。增加對語言音樂學(xué)這個學(xué)科的了解，可以更好的理解這些音樂作品，雖然我們無法通曉中國各地的語言，把握全部語言的特點，學(xué)會每個地方的方言，但作為個人而言，我們可以從自己家鄉(xiāng)的方言入手，把這門學(xué)科更加的細(xì)化，這樣一來也可以在熟悉語言的基礎(chǔ)之上更好的把握地方音樂作品，想要一個人吃透語言音樂學(xué)這門學(xué)科是不可能的，該學(xué)科的特殊性需要更多的人共同參與到研究當(dāng)中來，只有依靠集體的力量，才能讓語言音樂學(xué)得到更好的發(fā)展。

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