尚志宇

摘? 要：“知人論世”是很多語文教師在閱讀教學(xué)中的固定環(huán)節(jié)，但使用起來形式比較僵化。本文主要強(qiáng)調(diào)在使用“知人論世”這種方法的時候還是應(yīng)該以文學(xué)的內(nèi)部研究為主，在分析文章特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，安排“知人論世”的方法出現(xiàn)的時間和頻率，只有這樣才能發(fā)揮它應(yīng)有的效果。

關(guān)鍵詞：知人論世;內(nèi)部研究;教學(xué)設(shè)計(jì);高效課堂

引言：

“知人論世”是孟子論文一項(xiàng)重要的內(nèi)容，孟子在《孟子萬章下》中說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”孟子將知人論世與閱讀聯(lián)系起來，這正是關(guān)注到了文學(xué)外部研究至于文學(xué)閱讀的重要作用。在高中語文閱讀中，知人論世作為重要的教學(xué)手法，是高中教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在語文閱讀教學(xué)中知人論世的方法是指在解讀課文的時候，借用時代背景、歷史條件和作家的生平以及創(chuàng)作整體風(fēng)格的分析方法。

“知人論世”方法非常重要，所以很多教師在閱讀教學(xué)中把它作為教學(xué)的固定環(huán)節(jié)，往往在閱讀課上以知人論世開頭，形成固定的模式。個人認(rèn)為這種做法是不可取的。在使用知人論世這種方法的時候還是應(yīng)該以文學(xué)的內(nèi)部研究為主，在分析文章特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，安排知人論世的方法出現(xiàn)的時間和頻率，只有這樣才能發(fā)揮它應(yīng)有的效果。下面談?wù)勎覍χ苏撌雷饔玫膸追N理解和認(rèn)識。

一、導(dǎo)入啟發(fā)興趣

知人論世可以安排在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過對于作者生平經(jīng)歷的介紹激發(fā)學(xué)生對于課文的學(xué)習(xí)興趣。這樣不僅交代了課文創(chuàng)作的背景，又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在講到《再別康橋》這一課時，很自然地要介紹到新月詩派，介紹詩派理性節(jié)制情感的藝術(shù)主張，從而進(jìn)入到對詩歌三美的學(xué)習(xí)?？梢酝ㄟ^講關(guān)于郭沫若和徐志摩一個小故事，來引入對課文的學(xué)習(xí)。徐志摩評價郭沫若的詩歌中有“淚浪滔滔”的表達(dá)，他說這樣的表達(dá)要么是精神有問題，要么是淚腺有問題。通過對趣事的講解，學(xué)生很直觀地理解了理智節(jié)制情感的意思，調(diào)動了學(xué)生想要讀詩歌，了解什么樣的詩歌才是真正的現(xiàn)代詩，才是現(xiàn)代詩的美。

二、釋義并指導(dǎo)閱讀

對于課文知識背景的介紹，可根據(jù)需要放到學(xué)生自學(xué)的部分。很多知識背景較為豐富的課文，完全利用課上時間進(jìn)行背景的講解，這與課文的講解是南轅北轍的，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)效率的提高。因此通過制作學(xué)案的方式，將課上必要的背景知識交代給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，是非常好的辦法。這樣既節(jié)約了課上時間，又能夠?qū)⒈匾闹R介紹給學(xué)生，甚至可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自己找到他感興趣或者有疑惑的地方來使用學(xué)案，自然有針對性地提高教學(xué)效率。

比如在講到《滕王閣序》時，這是一篇知識背景非常豐富的作品，如作者經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格，包括唐初四杰和唐朝詩律的形成等多個方面的背景資料。如果在課上完成，必然影響我們誦讀文章，欣賞散文美的整體性。所以可將所有背景知識通過學(xué)案的方式下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在對知識背景充分了解的基礎(chǔ)上進(jìn)入對課文的閱讀和賞析，從而實(shí)現(xiàn)對課文的深度解讀。

三、解疑釋惑，攻克難點(diǎn)

在課文學(xué)習(xí)過程中，有很多地方是不容易理解的，成為理解文章的難點(diǎn)。功夫在課外，一篇文章可能是有著特定的語境的，所以必須有語境帶入意識，或者還原語境的意識。只有這樣在一些晦澀難懂的環(huán)節(jié)，才可以通過知識背景的介紹突破難點(diǎn)。比如在講解《雨巷》時，雖然有些教學(xué)目標(biāo)是可以通過對文本的分析得到解決，但是很多學(xué)生對于丁香姑娘的寓意和課文的思想主題認(rèn)識不清。這樣就需要我們適時進(jìn)入對詩歌創(chuàng)作背景的介紹，讓學(xué)生通過對知識背景的了解和學(xué)習(xí)，掌握文章思想內(nèi)涵。

四、拓展深化，知識遷移

閱讀的文章往往是作家經(jīng)典之作，并且在一定時期很具有代表性。因此文章可以是了解一個作家創(chuàng)作風(fēng)格的窗口，是一個時代文學(xué)思潮的縮影。那么，在文章學(xué)習(xí)之后采用知人論世的手法，把對作者創(chuàng)作風(fēng)格的介紹和時代背景的介紹作為理解作者同類文章的依據(jù)，可以起到知識遷移的作用。比如，屈原《離騷》中：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！痹谥v完課文之后可以對屈原作品中這種以男女喻君臣的現(xiàn)象進(jìn)行知識梳理，再對楚地文化進(jìn)行介紹。這樣學(xué)生就會加深對于香草美人傳統(tǒng)的認(rèn)識，從而再讀后世受到這種傳統(tǒng)影響的作品就會事半功倍了。比如《赤壁賦》中“望美人兮天一方”中美人指的是君王，學(xué)生就不難理解了。

結(jié)束語：

“知人論世”手法的使用，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，合理安排在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)中，采用不同的方式進(jìn)行，不能過于模式化，死板地讓學(xué)生接受。在分析教材和學(xué)情的基礎(chǔ)上，利用“知人論世”的手法，提高課堂的效率，并尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，真正讓學(xué)生掌握這種分析問題的方法，提高學(xué)生閱讀分析文章的能力。

參考文獻(xiàn)：

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