樊曉霞

【摘 要】 中國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，唐詩(shī)宋詞是其中的文化藝術(shù)瑰寶，也是古代文學(xué)里的寶貴財(cái)富。古詩(shī)詞屬于傳統(tǒng)文化的范疇，古人云“腹有詩(shī)書氣自華”，古詩(shī)詞長(zhǎng)期的熏陶能夠培養(yǎng)一個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力。在小學(xué)語(yǔ)文的課堂里，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞這些傳統(tǒng)文化的興趣，提高學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，也讓學(xué)生能夠擁有詩(shī)意的生活。教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的教學(xué)模式進(jìn)行更新，改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠主動(dòng)投入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中去。

【關(guān)鍵詞】？小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)策略

古詩(shī)詞的教學(xué)能夠升華學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。古詩(shī)詞雖然字?jǐn)?shù)不多，但有著非常豐富的涵義，體現(xiàn)著中國(guó)的人文精神。但是因?yàn)楣旁?shī)詞的年代久遠(yuǎn)，而且很多詞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常陌生，其中也蘊(yùn)含著非常深厚的文化內(nèi)涵，所以學(xué)生在朗讀和記憶的時(shí)候很容易只是死記硬背，而不能真正理解古詩(shī)詞背后所蘊(yùn)含的文化。對(duì)此，小學(xué)教師應(yīng)該試著用輕松的古詩(shī)詞教學(xué)方法，給學(xué)生分析古詩(shī)詞中所包含的重要內(nèi)涵，然后給予學(xué)生良好的文化熏陶。文本結(jié)合筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略。

一、教師帶領(lǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌

古詩(shī)詞中不僅包含了文字的美，還有文字所帶來(lái)的音韻美，通過(guò)吟誦詩(shī)歌學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，體會(huì)作品中蘊(yùn)含著的詩(shī)人的情感和態(tài)度。每首詩(shī)都有自身的節(jié)奏，教師可以幫助學(xué)生標(biāo)注出吟誦的停頓記號(hào)，學(xué)生在吟誦的時(shí)候應(yīng)該充滿感情，做到抑揚(yáng)頓挫地誦讀，讀出詩(shī)人的情感態(tài)度。詩(shī)歌的吟誦能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的氛圍，經(jīng)常讀詩(shī)也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，時(shí)間長(zhǎng)了也能夠讓學(xué)生“出口成章”，所謂“熟讀詩(shī)書三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。

例如在《登鸛雀樓》一課的教學(xué)中，教師可以先為學(xué)生吟誦這首詩(shī)，指出在吟誦中應(yīng)該注意的地方，應(yīng)該帶有怎樣的情感態(tài)度。這首詩(shī)的作者是王之渙，前兩句描寫的是雄偉壯闊、氣勢(shì)磅礴的自然景色，而后兩句詩(shī)是寫意，表達(dá)作者不斷積極探索與追求的人生態(tài)度。通過(guò)吟誦，學(xué)生可以體會(huì)作者的思想感情，逐步走進(jìn)古詩(shī)詞所構(gòu)建的意境中，從而提高自己的文化內(nèi)涵，最后能夠達(dá)到出口成章的地步，或者能夠自己創(chuàng)作簡(jiǎn)單的詩(shī)詞。

二、了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景

古詩(shī)詞的創(chuàng)作都有一定的社會(huì)背景和時(shí)代特點(diǎn)，教師在教授古詩(shī)詞的時(shí)候應(yīng)該向?qū)W生介紹這些古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代和相關(guān)的社會(huì)背景，使學(xué)生能夠從詩(shī)詞作者所處的時(shí)代出發(fā)去考慮，從而能夠更好地理解和欣賞古詩(shī)詞。很多詩(shī)詞都是作者遭到貶官，在郁悶失意之時(shí)創(chuàng)作的作品，這跟作者所處的時(shí)代官場(chǎng)風(fēng)貌有關(guān)系，也與作者自身的性格和人生態(tài)度有關(guān)系。所以教師在講解古詩(shī)詞的時(shí)候應(yīng)該向?qū)W生說(shuō)明這些古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，交待清楚古詩(shī)詞作者的相關(guān)情況，從而使學(xué)生能夠?qū)υ?shī)詞的理解更上一層樓，獲得更為全面的認(rèn)知。

例如清代詩(shī)人高鼎的詩(shī)歌《村居》，是詩(shī)人晚年隱居農(nóng)村時(shí)創(chuàng)作的一首七言絕句。“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”表達(dá)的是作者對(duì)于農(nóng)村二月美好景色的感嘆，這里遠(yuǎn)離喧囂的官場(chǎng)，沒有人再對(duì)我排斥和打擊，多么美好的田園景象?。「叨﹄[居于此，與在官場(chǎng)遭到議和派的打擊有直接的關(guān)系，來(lái)到山村之后被這里的景色所感染，作者感嘆春天已經(jīng)來(lái)臨，所以寫下了這首詩(shī)。這樣的創(chuàng)作背景教師應(yīng)該在教學(xué)的時(shí)候簡(jiǎn)單地提出，讓學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌的背景有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解，從而能更好地欣賞古詩(shī)詞。

三、講解古詩(shī)詞的欣賞方法

古詩(shī)詞里都蘊(yùn)含著豐富的涵義，很多詩(shī)詞作者不是單純地寫景狀物，而是通過(guò)寫景把自己的感情寄托在景物之中，表達(dá)自己的情感和價(jià)值觀。由于學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文的初期并不能夠很好地理解這些內(nèi)容，所以教師應(yīng)該給學(xué)生講解欣賞這些古詩(shī)詞的方法，然后讓學(xué)生能夠通過(guò)欣賞的方法來(lái)更好地理解作者所表達(dá)的思想感情。在欣賞古詩(shī)詞的時(shí)候，教師可以從句法的角度出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言，然后也要理解語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含的意思。古詩(shī)詞擁有豐富的文化內(nèi)涵，也代表著作者對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)，所以要學(xué)好古詩(shī)詞，需要教師教給學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的方法。

比如李白的《夜宿山寺》就是運(yùn)用了夸張的手法來(lái)表達(dá)作者對(duì)古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆和佩服，“危樓高百尺，手可摘星辰”，作者用簡(jiǎn)單的十個(gè)字表達(dá)出高樓的聳立，可以突破云天。李白深夜住在深山的寺廟里，發(fā)現(xiàn)寺廟里有一個(gè)藏經(jīng)樓，就登了上去，看到了閃耀的群星。李白詩(shī)興大發(fā)，寫下了這首傳誦千年的《夜宿山寺》。全詩(shī)想象力豐富，能夠給人身臨其境的感覺，體現(xiàn)了李白豪放的生活態(tài)度和高超的文采。李白的詩(shī)大多都是狂放不羈，充滿浪漫主義色彩的，所以應(yīng)該在吟誦中體會(huì)作者豪放的姿態(tài)，欣賞李白的遣詞造句，才能夠更好地體會(huì)詩(shī)人的情感。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該從傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)，結(jié)合創(chuàng)新的教學(xué)方法，給學(xué)生以正確欣賞古詩(shī)詞的方法，并在教學(xué)之中加入人文精神的教育，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠提升對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和自信，使學(xué)生能夠汲取中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的文化之美。對(duì)于詩(shī)詞的表面之外的深層次涵義，教師應(yīng)該做到點(diǎn)到為止，給學(xué)生留下思考的空間。

【參考文獻(xiàn)】

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