周博
摘 要:設(shè)計(jì)是景觀的靈魂,現(xiàn)代人們講求的是舒適,享受,創(chuàng)新的生活理念,生活追求逐漸多元化,在這種多元化的生活理念下,現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)也與傳統(tǒng)的大不相同。人們越來越重視的不僅僅是在視覺的享受,更多的是感覺,對自己身體的契合度,以及對心靈思想的感觸。本文主要是對人的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要思想的影響,充分考慮到城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和在設(shè)計(jì)過程中人們的生活條件,為景觀設(shè)計(jì)提供參考。
關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì);慢生活;低碳環(huán)保;創(chuàng)新;以人為本
一、“慢生活”的理念在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
1.“慢生活”的理念
慢生活是由意大利Carlo Petrini1986年提出來的,是針對當(dāng)今快節(jié)奏生活這一問題而提出的一種健康合理的生活態(tài)度。它的宗旨是放慢人們的生活節(jié)奏,緩解人們緊張的工作壓力,平衡生活和工作。
2.“慢生活”理念在景觀設(shè)計(jì)中的融合
(1)慢行空間的定義
慢行景觀空間是慢生活理念與景觀設(shè)計(jì)結(jié)合的產(chǎn)物,是以慢行系統(tǒng)為主要設(shè)計(jì)對象的景觀空間,它將慢食、慢運(yùn)動、慢休閑等與慢生活元素相聯(lián)系的景觀空間與慢行系統(tǒng)相互結(jié)合,穿插設(shè)計(jì),讓人們在百忙的工作之余,可以放慢腳步體會生活。
(2)慢行景觀空間的設(shè)計(jì)方法
慢行景觀的設(shè)計(jì)是將輕快,舒適的,與快節(jié)奏相反的生活理念融入其中。設(shè)計(jì)理念圍繞這一主題進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì),整體的設(shè)計(jì)以曲折迂回的道路為主,將道路巧妙隱藏布置在景觀內(nèi),確保人們在游覽時(shí)能夠放慢腳步,欣賞周邊的風(fēng)景,而且為了健康考慮,鋪路的石子多為鵝卵石。同時(shí),慢行景觀中的慢行空間包括慢食、慢休閑、慢運(yùn)動等區(qū)域。
在景觀設(shè)計(jì)中,將輕松、愜意的慢生活理念融入其中,圍繞這一設(shè)計(jì)理念對景觀中的道路,空間,植物進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì),形成一個(gè)舒適,寧靜的空間,使得人們在快節(jié)奏的工作壓力下找到釋放心靈的場所。
二、“低碳環(huán)?!钡睦砟钤诰坝^設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
1.“低碳環(huán)保”的理念
隨著工業(yè)的發(fā)展,溫室效應(yīng)越來越嚴(yán)重,隨之而來的自然災(zāi)害也影響著人們的正常生活。低碳、環(huán)保為緩解溫室效應(yīng)的想法的原因和避免災(zāi)難已涌現(xiàn)了全世界。在資源,環(huán)境和能源作為發(fā)展關(guān)鍵詞的現(xiàn)狀,整個(gè)國外到國內(nèi)的低碳理念已逐漸影響到社會生活的角角落落,作為人們對生存環(huán)境的選擇和設(shè)計(jì),在現(xiàn)代的思想理念下,低碳理念也已成為當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的首要目標(biāo)。
2.“低碳環(huán)保”理念的選擇與運(yùn)用
(1)建造景觀的過程就是將材料組合的過程。目前,中國的節(jié)能技術(shù)的廣泛應(yīng)用和新材料有:太陽能,風(fēng)能,風(fēng)能,水凈化技術(shù),人工濕地生態(tài),節(jié)能墻體,木塑復(fù)合材料,復(fù)合金屬,LED節(jié)能燈合成纖維,這些新的景觀材料不僅符合低碳環(huán)保的要求,現(xiàn)代園林材料,又美化環(huán)境和人類健康。
(2)現(xiàn)在景觀意義不僅是人文崇拜,野生融合的要求,更多的區(qū)域和居住理念的尊重。于是,景觀將不再停留在外表的美麗形式,而是在生態(tài)價(jià)值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向情勢,功用與思想內(nèi)在的更高層次的統(tǒng)一。
三、創(chuàng)新理念在景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
1.創(chuàng)新的理念
隨著文明的進(jìn)步,科技的發(fā)展,人們的生活水平的提高,人們對于居住的環(huán)境的要求也越來越高,這為景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了一個(gè)良好的契機(jī)。如何設(shè)計(jì)和建立能順應(yīng)時(shí)代潮流,但也反映了人文景觀的精神,個(gè)性化的居住環(huán)境已成為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)一個(gè)新的課題值得研究與探討,不斷創(chuàng)新是最終的解決方案的新課題。
2.創(chuàng)新在景觀設(shè)計(jì)中的融入
(1)近年來,許多國外的景觀設(shè)計(jì)作品中的各種形式引入中國,由中國的景觀設(shè)計(jì)師通過,接受參考。他們積極主動地將藝術(shù)概念和藝術(shù)語言運(yùn)用到他們的景觀設(shè)計(jì)中去,創(chuàng)作出了更具有現(xiàn)代特色的作品。
(2)現(xiàn)代景觀被遺棄的自然古典景觀的同時(shí),綜合,和他的新的擴(kuò)張,這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是生態(tài)自然發(fā)展的“仿生”的性質(zhì)。例如:為了減少雨水徑流峰值滯后的網(wǎng)站存儲手段,考慮自然多樣性兩棲類裂巖的工程措施,天然或生物污水凈化技術(shù),為地下水回灌的“生態(tài)鋪地“等均帶有明顯的生態(tài)成分。另一方面是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展。
3.創(chuàng)新是設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢
沒有創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)會引起“好像在哪兒見過”,創(chuàng)新是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的永恒主題,創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,也是國家興旺發(fā)達(dá)的動力,正如羅曼.羅蘭所說的:“人類出生的第一行為就是創(chuàng)新的行為。” 創(chuàng)新思維往往帶來新的思維,新的觀念和意想不到的結(jié)果,使景觀設(shè)計(jì)的多元化創(chuàng)新現(xiàn)狀。
四、以人為本的理念在景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
1.以人為本的設(shè)計(jì)理念
以人為本的景觀設(shè)計(jì)即人性化景觀設(shè)計(jì),這是人類在革新世界過程當(dāng)中一向追求的目標(biāo),是設(shè)計(jì)發(fā)展的更高階段,是人們對設(shè)計(jì)師提出的更高要求。
2.景觀設(shè)計(jì)中的“以人為本”
(1)功能性需求
設(shè)計(jì)過程中的功能特性是產(chǎn)生在長期的生產(chǎn)設(shè)計(jì)的觀眾演化過程中的經(jīng)驗(yàn)和生活的基本需求,人的行為的影響與改變的景觀空間形態(tài),“以人為本”的景觀設(shè)計(jì)不單要給生活帶來方便,更重要的是,應(yīng)當(dāng)使使用者與景觀之間的關(guān)系會更加融洽。
(2)個(gè)體情感需求
景觀的個(gè)性化體現(xiàn)區(qū)域人們的社會活動,精神生活和當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域氣候習(xí)慣和口味的積累,一個(gè)城市或地區(qū)的形成具有獨(dú)特的歷史發(fā)展背景,景觀風(fēng)貌,文化格調(diào)等能提升該地區(qū)的形象,從而提升該地位和經(jīng)紀(jì)效益,進(jìn)而提升居住著的自豪感和歸屬感。
(3)生態(tài)價(jià)值
景觀生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)與自然環(huán)境與人文風(fēng)情的特點(diǎn)的合作,充分利用地理特點(diǎn),充分考慮了太陽,雨,河流,土壤,植被和其他因素的影響,從而保持自然環(huán)境平衡的,生態(tài)性設(shè)計(jì)也應(yīng)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。在設(shè)計(jì)過程中充分考慮到環(huán)境效益,減少對環(huán)境的破壞,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧,保護(hù)人居環(huán)境的生態(tài)美和生物系統(tǒng)的多樣性。
結(jié)語
面對新世紀(jì),21,走可持續(xù)發(fā)展的道路,維護(hù)生態(tài)平衡,將被整合到景觀設(shè)計(jì)中現(xiàn)代生活的概念是人類發(fā)展的必然選擇,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)充分滿足我的需求和欲望,體現(xiàn)新時(shí)代的功能要求和多元化的發(fā)展趨勢,使得更加貼合人性化。在景觀設(shè)計(jì)中,人的認(rèn)識的深刻反思與自我的關(guān)系的本質(zhì),尋求人類生態(tài)和自然生態(tài)平衡的關(guān)系,以重建具有現(xiàn)代生活理念的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)
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