陳曦飛

摘 ?要：批判性思維作為核心素養(yǎng)教學(xué)過程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，已經(jīng)被絕大多數(shù)教師應(yīng)用于高中語文課堂教學(xué)中，通過批判性思維的建立，能夠有效地提高學(xué)生對課文內(nèi)容以及社會環(huán)境的理解能力與認(rèn)知能力，而且還能全面的提升敘述的自我分析意識以及客觀判斷能力。這對于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要地推動作用和促進意義。本文將結(jié)合“高中《蜀道難》教學(xué)過程中的批判性思維的體現(xiàn)方式”做出全面且深入的探索與發(fā)挖掘，希望能從當(dāng)中找出一些關(guān)鍵的問題與特殊的點，以此對學(xué)生進行針對性的培養(yǎng)與點撥。從而全面帶動學(xué)生對該課文的理解與掌握。同時，還會結(jié)合當(dāng)前的實際教學(xué)狀況提出相關(guān)問題與意見，供廣大教師參考與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：高中語文;課堂教學(xué);《蜀道難》;批判性思維;教學(xué)方法

教師在開展課堂教學(xué)的過程中需要重點引導(dǎo)學(xué)生的思維能力發(fā)展與延伸。只有通過這樣的方法才能有效促進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，以及對相關(guān)知識的認(rèn)知水平。而且，教師在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維過程中，還需要結(jié)合一些本身就具有“被批判性”的課文對學(xué)生進行教學(xué)。以此為法才能有效地體現(xiàn)出批判與被批判之間的關(guān)系，以及需要批判和批判現(xiàn)象之間的連接。本文將結(jié)合以下兩大點對其進行分析：第一，通過追問的方式來體現(xiàn)批判性思維的構(gòu)建方法，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)理性的反思與論證。第二，通過補足的措施對學(xué)生進行批判性思維的構(gòu)建，以此來體現(xiàn)學(xué)生綜合分析與理解能力的養(yǎng)成和提升。通過以上兩種方法，能夠有效地幫助學(xué)生建立起一個穩(wěn)固且具有高效應(yīng)用價值的批判性思維，同時也可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)后期的高中語文知識過程中能夠借助該思維方式實現(xiàn)高質(zhì)量的自主學(xué)習(xí)與思考。這對于學(xué)生將來的成長與發(fā)展具有較大的作用與影響。

一、追問與理性反思

教師在開展課堂教學(xué)的時候，需要對課堂教學(xué)方案進行全面的設(shè)計與優(yōu)化，并且要針對《蜀道難》的教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)的調(diào)整，以此來體現(xiàn)出教學(xué)過程中的批判性思維方式與驗證結(jié)果。通過該方法能夠有效地反映出李白在完成《蜀道難》這一千古文章時所提出的質(zhì)疑與評價方式，這對于學(xué)生的古文學(xué)習(xí)與應(yīng)用有著重要的促進作用。

例如，教師在前期教學(xué)工作中，可以對學(xué)生進行“詩歌奇妙”的教學(xué)。以此讓學(xué)生對李白所寫的“奇之又奇”做出一個充分的理解與分析。當(dāng)學(xué)生對該寫作手法有一個具體的了解之后，教師在讓學(xué)生對其中的藝術(shù)性進行探索。此時，學(xué)生便會總結(jié)出什么才是“蜀道之難”。為強化學(xué)生的對該古文的理解能力。教師可以通過追問的形式來激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)意識與學(xué)習(xí)積極性。如，“我發(fā)現(xiàn)這篇文章并沒有什么非常奇特的地方。而且，李白所寫的古詩詞中，大部分都會用到夸張和想象的手法，這一文章只是表達了蜀道難，并沒有說出奇怪在了哪里？大家知道嗎？”通過教師的追問，此時學(xué)生會對其做出一個全面的思考與分析。經(jīng)過分析，學(xué)生會得出相應(yīng)與“奇之又奇”的關(guān)聯(lián)內(nèi)容。并且會將之表達出來：“我看到過殷蟠所寫的關(guān)于《蜀道難》奇之又奇的文章，所以我認(rèn)為它奇之又奇?！贝藭r，學(xué)生再追問學(xué)生，那么他說的便一定是對的嗎？此時，學(xué)生會意識到自己已經(jīng)進入了一個盲從的隊伍。隨后，教師需要對學(xué)生進行全面的引導(dǎo)：“到底奇在了哪里，是仁者見仁，智者見智的一種表現(xiàn)方法，所以，沒有必要對文章以外的而且作者并沒有涉及到的內(nèi)容進行分析與研究，這樣不僅會導(dǎo)致自己無法學(xué)懂該內(nèi)容，反而會出現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)羈絆與枷鎖阻止我們前行?！蓖ㄟ^教師的引導(dǎo)，此時學(xué)生對《蜀道難》到底奇還是不奇已經(jīng)放下了既定的思維概念，而是通過個人的分析與研究對其進行批判性的解決與論述。

二、補足與綜合分析

幫助學(xué)生實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的方法不僅需要教師的高質(zhì)量教學(xué)，還需要教師對學(xué)生展示證據(jù)充分與材料健全的教學(xué)內(nèi)容，一次讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過程中得到一個外來的“補足”。這對于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力有著重要的影響和促進作用。而且，通過該方法還能有效發(fā)展學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生結(jié)合更多的知識分析既定的內(nèi)容，以此形成一個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)將所學(xué)知識包含在其中做出擷取的動作。

例如，教師在教學(xué)《蜀道難》的時候，可以結(jié)合一些音樂以及歷史典故對其進行講解?；蛘呓Y(jié)合古代蜀地的民風(fēng)和傳說，以及現(xiàn)代該地區(qū)的狀況做出全面的討論。此時，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，《蜀道難》所表達的“奇”不僅僅是說它的路難走。而是在論述在那一時代背景下，“蜀地”實則就是一個“難上加難”的環(huán)境。通過這樣的教學(xué)方法，教師便可以有效地激發(fā)出學(xué)生的批判性思維，幫助學(xué)生構(gòu)建起一個學(xué)習(xí)知識的獨立框架與結(jié)構(gòu)，從而帶動學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)不斷發(fā)展和提升。

三、結(jié)束語

綜上所述，提問質(zhì)疑的價值，從思維過程的一些“次級”過程來分析，就是杜威曾經(jīng)說過的：一種困惑、由于、懷疑的態(tài)度。也是一種師說或者考察的方式，更是一種一定要查明進一步事實的決心與能力。通過該方法對所學(xué)的知識內(nèi)容進行論證，能夠有效地提高學(xué)習(xí)者的堅定信念與發(fā)展空間，而且還能讓學(xué)習(xí)者的個人意志建立在知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行發(fā)展。如果每一名學(xué)生都能夠形成該學(xué)習(xí)習(xí)慣與效果，教師何愁學(xué)生的能力不足與水平不夠呢？

參考文獻：

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[2]張俊峰.感受浪漫氣息，培養(yǎng)審美能力——《蜀道難》教學(xué)簡案及思路解說[J].語文教學(xué)通訊，2010（16）：19-21.