馮紹益

摘要：闡明了“文化自信”的內(nèi)涵及來源，明確青年學(xué)生文化自信培育的必要性，從青年學(xué)生自身的角度，對文化自信培育的路徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：文化自信 青年學(xué)生 培育路徑

中圖分類號：D432.6 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）16-0149-02

一、文化自信內(nèi)涵及來源

文化自信是人的自信。隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)和改革開放的進(jìn)一步深化，中國的綜合實力正在不斷增強。經(jīng)濟(jì)上，中國已穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為拉動全球經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎;政治上，中國正致力于構(gòu)建更加公正合理的國際新秩序，牢牢把握自己的政治話語權(quán);國際事務(wù)中，中國方案正在為解決一系列重大世界性難題，貢獻(xiàn)著智慧和力量。

1.文化自信是有機(jī)整體

通俗來講，文化產(chǎn)生于人類社會，它伴隨著人類社會的發(fā)展而不斷演進(jìn)。當(dāng)今世界，人類社會的存在形式是以民族國家為基本單元;因此，文化就有了獨特的民族特色和鮮明的時代特征。人類社會創(chuàng)造了文化，文化體現(xiàn)著人類文明進(jìn)步的成果，并在一定程度上反作用于人類社會。

中國是一個擁有五千多年悠久歷史的偉大國度，華夏文明是人類“四大文明古國”之中唯一一個雖幾經(jīng)磨難，但從未間斷的文化。文化自信是統(tǒng)一的有機(jī)整體，它包含著博大精深的傳統(tǒng)文化、近代以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中孕育的革命文化、在社會主義建設(shè)和改革的進(jìn)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化。民族命運與文化命運休戚相關(guān)。歸根結(jié)底，文化是一個民族國家的靈魂和血脈，自信是從容堅定的心態(tài)，它包含著對自己成績的肯定認(rèn)可，包含著對自身不足的全面認(rèn)知，更包含著對他人包容的胸懷。中國人的文化自信，飽含著對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和弘揚，對中華民族智慧祖先的禮贊;也飽含著對英勇斗爭、堅貞不屈的民族英雄和革命先烈的崇敬;更飽含著對艱苦奮斗、攻堅克難的無數(shù)當(dāng)代中國人的深深敬意。

2.文化自信源于民族自強

近代中國積貧積弱的社會現(xiàn)實，根源于社會生產(chǎn)力的落后和國力的衰微，加之政治的腐敗、軍隊渙散，中華民族受盡屈辱和壓迫，人民的生活困苦不堪，一部分中國人在喪失了民族自信力的同時，也喪失了文化自信心?？纯串?dāng)今的敘利亞與伊拉克更不難明白，一個國家并不是單純擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就可以免除災(zāi)難。雖然兩河流域的星月沃地孕育了璀璨絢麗的古巴比倫文明，但當(dāng)國家處于分裂動蕩，民族處于危亡之際，再燦爛的文化也不可能獨自輝煌?？鬃又v：“溫故而知新，可以為師矣?！被仡櫄v史，為的是更好地向前奮進(jìn)。正是由于近代以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了國家的獨立、人民的解放，中華民族走在了社會主義的道路上，中國人民在開啟復(fù)興“中國夢”的同時，也開啟了中華文化的復(fù)興。

因此，中國人的文化自信，不是高調(diào)空談，而是實事求是的底氣，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的決心和實力。中國人的文化自信，源于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐的成就;源于人民對美好生活的向往、生活條件的改善和生活質(zhì)量的提高;源于對馬克思主義指導(dǎo)思想的堅定信仰和對科學(xué)社會主義真理的不懈追求。

二、青年學(xué)生文化自信培育的必要性

青年是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是新時代中國特色社會主義事業(yè)的接班人，是持續(xù)增強中國特色社會主義文化自信的生力軍。具有高度的文化自信是青年學(xué)生必須具備的思想素質(zhì)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中對新時代的青年人提出了“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的要求。培育和增強青年學(xué)生的文化自信關(guān)系到整個國家和民族的精神氣質(zhì)。

當(dāng)代的中國，隨著中國特色社會主義進(jìn)入嶄新的時代，全面深化改革步入深水區(qū)、全面小康的建設(shè)已步入攻堅期和關(guān)鍵期。當(dāng)今世界，文化作為綜合國力的重要組成部分，在國際競爭中的地位越來越重要，國與國之間的競爭也正逐步上升為文化影響力的博弈。

在中國特色社會主義的新時代，增強全國各族人民的文化自信心，已經(jīng)成為了加強社會主義精神文明建設(shè)，貫徹落實文化強國戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。面對紛繁復(fù)雜的國際形勢，作為新時代的青年學(xué)生群體，必須培育和增強文化自信。

三、青年學(xué)生文化自信培育的路徑

青年學(xué)生文化自信培育，要從博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，關(guān)鍵在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，實現(xiàn)世俗形態(tài)的大眾化轉(zhuǎn)型;要用社會主義核心價值觀深化共識，凝聚力量，以平視的態(tài)度對待西方文化，吸收外來文化的有益成果。青年學(xué)生群體中的共產(chǎn)黨員要充分發(fā)揮模范帶頭作用，讓文化自信成為引領(lǐng)新時代青年學(xué)生不忘初心、攻堅克難、牢記使命、砥礪奮進(jìn)的強大精神動力。青年學(xué)生的文化自信，蘊含于道路自信的堅強定力;扎根于理論自信的與時俱進(jìn);來源于制度自信的構(gòu)建與完善。

1.知識積累是前提

扎實而廣泛的知識積累是培育青年學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)。青年學(xué)生要秉持平心靜氣的學(xué)習(xí)態(tài)度，做到學(xué)思結(jié)合與知行合一，要充分發(fā)揮意識的主觀能動作用，在理論學(xué)習(xí)和社會實踐的過程中，不斷積蓄文化自信的內(nèi)生力量。

青年學(xué)生要積極主動地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。何為優(yōu)秀？其根本在于堅持馬克思主義的指導(dǎo)，在于和時代精神的相互融合，在于對社會主義先進(jìn)文化的借鑒與補充。取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，是中國共產(chǎn)黨人對待中華傳統(tǒng)文化之理性批判態(tài)度的具體表現(xiàn)。青年學(xué)生要對文化典籍和經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行反復(fù)研讀，在認(rèn)真學(xué)習(xí)中不斷積累文化知識;從身體力行的生活實踐中，體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精粹。在充分了解、深入體會中國傳統(tǒng)文化基本精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，要在繼承中弘揚，在辯證否定中尋求文化創(chuàng)新。創(chuàng)，在于破舊，是在明辨精華與糟粕基礎(chǔ)上的去粗取精;新，在于立新，是在繼承優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上的推陳出新。

因此，離經(jīng)不叛道是青年學(xué)生培育文化自信的重要原則。青年學(xué)生文化自信的培育要敢于突破與時代精神不想符合的成規(guī)陳說，繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2.交流借鑒是關(guān)鍵

文化的交流與借鑒是青年學(xué)生文化自信培育的關(guān)鍵。在平等對話的前提下，通過文化間的交流，青年學(xué)生能夠體會和感悟不同文化間的差異，吸收和借鑒外來文化的有益成果。青年學(xué)生文化自信的培育，不僅需要平心靜氣的學(xué)習(xí)態(tài)度，具備廣博的文化知識，更需要在文化的交流與借鑒中保持辯證否定的理性批判精神。辯證的否定，是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，是既肯定又否定、既克服又保留、其實質(zhì)是去粗取精的“揚棄”精神。洋為中用、兼容并包體現(xiàn)的是中華文化的博大胸懷，但究其目的，是以我為主，為我所用。因此，以我為主，擇善而從，是青年學(xué)生對待外來文化的基本態(tài)度。青年學(xué)生要以社會主義核心價值觀匯聚共識、凝聚力量、增強中華文化自信心。

總之，離經(jīng)不叛道，崇洋不媚外，是青年學(xué)生文化自信培育的重要原則;博聞強識，交流借鑒，是青年學(xué)生文化自信培育的重要途徑。

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責(zé)任編輯：孫瑤