曹羚

語文教學擔負著傳承中華文化的重任，同時它也是培養(yǎng)學生高尚道德情操的重要方式。教師在課堂教學中，應(yīng)該注重語文學習對學生的熏陶感染，尤其是語文詩詞教學中的德育滲透。讓學生明白做人處事的原則，樹立正確的價值觀，做一個符合新時代要求的中學生。

中國是詩詞的國度，從古至今出現(xiàn)了大量偉大的詩人，分成許多學派，整個詩詞界形成了一種“百家爭鳴，百花齊放”的現(xiàn)象。大多數(shù)詩詞都顯露了中華民族的傳統(tǒng)美德，或是激勵人們?nèi)ブ泵胬щy，永不言敗，例如“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”;或者是提醒世人珍惜友情，例如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”;抑或者是告訴人們追求事物的真理，例如“欲窮千里目，更上一層樓”。這些詩詞都在用自己獨特的語言去開導讀者，讓人在詩詞熏陶中得到升華。本文通過舉例說明，分析在高中語文的詩詞教學中，如何將德育滲透其中。

1 引導學生樹立正確的三觀

高中語文課本中的詩詞匯編是一個民族優(yōu)良品質(zhì)的集合體，時間跨越度很大，最早從周朝開始，最晚一直延伸到現(xiàn)當代，在這里，我們可以看到大量的名人佳作，在他們的詩詞作品中徜徉馳騁，充實自己的精神海洋。

詩詞中不乏熱情張揚的氣息，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”道盡了詩仙李白豪放灑脫、不拘一格的性格特點，面對人生的不如意，他可以做到暢快飲酒，忘卻煩惱，將自己積極樂觀的心態(tài)顯露的一覽無余。很顯然，這種灑脫的做法很符合中學生這個階段的人生格言，但是隨著社會的發(fā)展，升學就業(yè)壓力的增大，高中生更容易產(chǎn)生排斥學習、厭惡生活的想法，對于正當茁壯成長的青少年來說，這不是一個好的現(xiàn)象。而課本中李白的積極心態(tài)正是需要當代中學生學習的地方，利用此類詩詞可以將中學生的思想觀念引入到正軌之中，讓他們摒棄腐朽消極的享樂主義和拜金主義，樹立正確的價值觀和人生觀。

除了積極樂觀以外，這里的詩詞還引導學生正確看待生命價值，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”教導大家要保持自己的本性，不要被染了色的多彩生活所感染，陷入迷惑之中;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”也展現(xiàn)了南宋民族英雄文天祥的高尚氣節(jié)，在民族危亡之際，正是這些英雄挺身而出，才避免了中華民族的消亡。雖然這里不提倡中學生以身效仿，犧牲自己成全他人，但是也應(yīng)該培養(yǎng)基本的價值觀，做一個最起碼的愛國公民。

2 對學生進行革命傳統(tǒng)教育

戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)遠離我們很多年了，如今國內(nèi)經(jīng)濟形勢也一片大好，呈現(xiàn)了欣欣向榮的繁榮景象。但是居安思危，當今的中學生要時刻明白，自己能有這么安穩(wěn)的學習環(huán)境，完全是老一輩的革命家用血肉之軀換來的。面對眼前的安逸，如果不思進取，浪費光陰，那就是忘卻歷史、自甘墮落的表現(xiàn)。

許多中學生都是獨生子女，他們家境優(yōu)越，在家里儼然是一個“皇帝”，所有人都圍繞著他們運行，長久下去，他們會體會不到家長的辛苦和以前英雄老前輩的犧牲，整個社會出現(xiàn)一種極度麻痹、空虛的狀況。這個時候，語文教師的引導就成了必不可少的任務(wù)了。

我們用《沁園春·長沙》為例說明，這首詞是作者在1925年離開故鄉(xiāng)韶山去往廣州主持農(nóng)民運動的途中所寫，詞中著重描寫了橘子洲頭的景色，“寒秋之下，萬山紅遍，江面上百舸爭流……”接著又借景抒情，表達了自己對國家命運的感慨，以及自己希望可以改造舊中國的豪情壯志。

我們從歷史角度出發(fā)，作者寫作的時間正好處于民國時期，此時中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建立了幾年，國內(nèi)的工人階級斗爭已經(jīng)愈發(fā)成熟了，但是國內(nèi)的百姓依舊處于水深火熱之中，北洋軍閥的幾個派系接連爭斗，各省地方軍閥又為了自己的利益爭亂不休，作者看到此情此景，心里也沉痛至極。但是在看到橘子洲的景色后，又覺得豪情萬丈，內(nèi)心的斗志被激發(fā)出來，心里面充滿了對未來的希望，感慨自己可以“揮斥方遒”、“指點江山”。

學生們可以從中學到什么？除了語言描述景色的優(yōu)美之外，感受最多的恐怕就是作者豪邁的文筆所透露出來的心境，這是一種對于黑暗前景積極的心態(tài)，這是一種豪邁面對挫折的精神，學生可以從作者身上學到很多自己沒有的品質(zhì)，體驗?zāi)欠N革命精神。

3 培養(yǎng)學生熱愛勞動人民的情操

勤勞堅韌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，而中國的勞動人民也有著這種品質(zhì)，他們在樸實的土地上，曬著烈日，辛勤勞作著，用自己的一雙手支撐起一片天地，他們是最令人欽佩的勞動者。

與之相反的是，當今很多學生都有著錯誤的觀點，他們生活水平高，從來不用干活挨餓，體驗不到窮苦的生活，內(nèi)心里也鄙視勞動，看不起勞動人民，除了學生之外，許多教師也有著認識上的誤區(qū)，從心底里看不起農(nóng)民，有著嚴重的職業(yè)歧視心理。對此，語文課本有著自己撥亂反正的作用。

李紳的《憫農(nóng)詩》是最為學生熟知的詩詞之一，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”、“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”這幾句詩是對封建剝削制度最大聲地痛斥，學生通過這種強烈的詩文學習，可以感受到糧食來之不易，農(nóng)民的汗水辛苦，從而增進對勞動人民的認知，培養(yǎng)他們熱愛勞動人民的思想。

在新教材的第一冊中，柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》赫然在列，這是一篇現(xiàn)代散文，雖然是一篇選修課文，但是學生學習的熱情并未減少，無論是文中的巧妙的古詩穿插，還是其中濃濃淡淡的鄉(xiāng)土之戀都細致而生動，尤其是升華部分鼓勵“我們應(yīng)該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現(xiàn)代世界文明之林。”讀來令學生熱血沸騰，將對鄉(xiāng)土的熱愛與祖國發(fā)展緊密相連，這不僅是一個人的鄉(xiāng)土，更是時代召喚萬千少年為國奮斗。

4 培養(yǎng)學生的愛國主義情懷

對于中學生的教育，不僅要在知識層面武裝他們的頭腦，也要在精神層面培養(yǎng)他們的愛國情懷，因為中華詩詞只有扎根于民族和國家，才是真正意義上的中華文化。

社會的實際狀況告訴我們，在中學的語文教學中，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷已經(jīng)是刻不容緩了。崇洋媚外是如今社會很濃厚的一種氛圍，進口的比國產(chǎn)的好，外國的環(huán)境比中國的好，甚至就連外國的月亮都比中國的大，這是一種何等的自我貶低心理。有不少接受高等教育的知識分子，一旦有了出國的機會，就爭相躍出國門，投入了向往的金錢世界，不肯回國已經(jīng)算是輕的了，甚至還有人數(shù)典忘祖，出賣生養(yǎng)自己的祖國，實在令人寒心。

語文教學中，專門培養(yǎng)學生的愛國情懷的詩詞是不缺乏的。唐朝的現(xiàn)實主義詩人杜甫就是一位憂國憂民的大詩人，作者雖然身處困境，只能住起茅草搭建的屋子，每逢下雨還要擔心漏雨，即使如此，他還是關(guān)心百姓，關(guān)注著國家的命運走向?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩人心中最真實的寫照，此句話將他內(nèi)心對百姓的關(guān)懷抒發(fā)到了極致。再看北宋名臣范仲淹，身處朝堂之外，依舊感懷天下，作詞感慨：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他已經(jīng)將個人利益拋到百姓和天下之后了;同樣不應(yīng)忘記的是“精忠報國”的岳飛、“家祭無忘告乃翁”的陸游和“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武……

這些愛國人物的形象應(yīng)該喚醒學生內(nèi)心深處的愛國情懷，讓學生明白自己流淌的是炎黃子孫的熱血，是中華民族的一份子，理應(yīng)對這個為自己提供了舒適環(huán)境的國家獻上自己的心意。

5 結(jié)語

總之，教師要注意的是，語文的教學不是為了培養(yǎng)出讓人欽佩的學者，而是要將正確的價值觀、高尚的情懷、積極的生活態(tài)度和處事原則逐漸滲透到學生的思想中，讓他們成為新時代的可造人才。只有文德互動才是語文教學真正的目的，高中語文教師要為這一目標不斷地去努力探索。

（作者單位：江蘇省無錫市洛社高級中學）