黃麗芳

摘 要：小學(xué)生作為未成年人，其人生觀價(jià)值觀世界觀還沒有形成，在義務(wù)教育階段給與其正確的引導(dǎo)，是很有必要的。小學(xué)道德與法治課程就是重要的引導(dǎo)平臺(tái)，對(duì)于小學(xué)道德與法治教育工作者而言，就需要采取有效的教學(xué)策略，確保實(shí)際小學(xué)德育與法治教育進(jìn)入到更加高效化的狀態(tài)。在不斷反思自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)生活情境的創(chuàng)設(shè)，建立良性道德評(píng)價(jià)環(huán)境的建議，希望可以引導(dǎo)小學(xué)道德與法治教育進(jìn)入更加理想的格局。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;有效教學(xué);教學(xué)策略

新課改倡導(dǎo)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，而當(dāng)前實(shí)際道德與法治教育教學(xué)中的傳統(tǒng)思維和模式，限制了課程價(jià)值的不斷發(fā)展，在這樣的背景下，小學(xué)道德與法治教育工作者就應(yīng)該采取更加有效的教學(xué)策略，以確保小學(xué)生可以在這樣的學(xué)習(xí)平臺(tái)上樹立正確的價(jià)值觀。

一、強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)課程實(shí)踐性

在社會(huì)道德與法治課程開展的過程中，不能一直以靜態(tài)的方式來進(jìn)行，還需要以動(dòng)態(tài)的方式來驅(qū)動(dòng)，也就是說要結(jié)合實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，設(shè)定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將其作為實(shí)際社會(huì)道德與法治課程教學(xué)的重要模式，由此使得課程的實(shí)踐性得以提升。比如讓我自己來整理課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師就給與學(xué)生設(shè)定了對(duì)應(yīng)實(shí)踐性的活動(dòng)，要求學(xué)生回家之后整理好自己的書桌或者房間，然后將整理好的書桌或者房間拍一張照片在實(shí)際的班級(jí)群共享中去，大家可以在這樣的共享平臺(tái)上來探討各自整理的情況，如果遇到哪些整理不到位的，可以鼓勵(lì)其他學(xué)生來進(jìn)行指正，由此使得實(shí)際的整理活動(dòng)朝著實(shí)踐性和交互性的方向發(fā)展。相比較教師一直在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生去整理自己的房間或者書桌，這種實(shí)踐性的作業(yè)設(shè)定，學(xué)生會(huì)以比較高的熱情參與其中，加上設(shè)定了對(duì)應(yīng)交互的環(huán)節(jié)，使得學(xué)生能夠以更加認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)這樣的任務(wù)。在實(shí)踐任務(wù)中，學(xué)生漸漸明白養(yǎng)成整理自己書桌或者房間，這是愛護(hù)自己家庭的表現(xiàn)，這樣可以實(shí)現(xiàn)家務(wù)的分擔(dān)，是一家人應(yīng)該積極做好的工作，而不是當(dāng)甩手掌柜，將所有的家務(wù)都交給父母，自己能夠做的事情自己做，由此養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生自身獨(dú)立能力鍛煉而言，是很有價(jià)值的。

當(dāng)然，除了可以給與學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè)之外，還可以在不同的道德與法治課堂上鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)踐的方式來進(jìn)行，比如設(shè)定對(duì)應(yīng)主題進(jìn)行情景劇的設(shè)計(jì)和表演等，由此使得課堂展現(xiàn)出實(shí)踐性的特點(diǎn)，這對(duì)于增強(qiáng)課堂交互，提升實(shí)際課堂有效性而言，是很有幫助的。

二、構(gòu)建生活情境，強(qiáng)化課程體驗(yàn)性

小學(xué)道德與法治課程中的很多內(nèi)容，都可以與小學(xué)生自身的生活關(guān)聯(lián)起來，這樣可以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使得其更快的去理解對(duì)應(yīng)的道德與法治課程的主題。因此，在實(shí)際小學(xué)道德與法治教育教學(xué)中，還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況建立對(duì)應(yīng)的生活情境，以情境為節(jié)點(diǎn)，使得學(xué)生的課程體驗(yàn)進(jìn)一步提升。以小水滴的訴說課程學(xué)習(xí)為例，教師拍攝了一段小視頻，是大家體育課程結(jié)束之后去洗完手，然后水龍頭沒有關(guān)好，然后小水滴一直在滴答滴答，視頻中的水龍頭就是大家經(jīng)常使用的，實(shí)際的場景也是大家十分熟悉的，生活情境十分濃郁，在學(xué)生看完實(shí)際視頻之后，可以鼓勵(lì)學(xué)生來思考：如果你是小水滴，你在此刻會(huì)想些什么？接著學(xué)生在生活化的情境中，開始意識(shí)到自己在平時(shí)用水的時(shí)候并沒有做到節(jié)約用水，小水滴可能說道：我就這樣一滴一滴的流著，沒有任何價(jià)值，沒有將他們手上的污漬去掉，也沒有成為小草或者小樹的水分，就這樣沒有任何意義的流著。在學(xué)生能夠意識(shí)到這樣的問題的時(shí)候，本次課程的教學(xué)目標(biāo)就算達(dá)到了。

很明顯，小學(xué)道德與法治課程的開展，必須要懂得將生活化的元素滲透到實(shí)際的課堂中去，積極構(gòu)建生活化的情境，然后鼓勵(lì)學(xué)生在情境中去反思，由此確保學(xué)生對(duì)于實(shí)際教學(xué)主題有著更加全面的認(rèn)知，使得實(shí)際課堂體驗(yàn)進(jìn)入到更加深入的狀態(tài)。

三、改變課程評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生參與性

新課改倡導(dǎo)小學(xué)道德與法治課程實(shí)現(xiàn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，因此就需要改變以往僅僅以考試成績?yōu)橹鲗?dǎo)的評(píng)價(jià)格局，將學(xué)生道德與法治課程知識(shí)掌握情況，道德與法治課程實(shí)踐情況等都納入到實(shí)際課程評(píng)價(jià)中去，由此使得學(xué)生意識(shí)到積極依照道德與法治課程訴求去要求自己的重要性。詳細(xì)來講述，在評(píng)價(jià)模式改變的過程中需要做好如下工作：鼓勵(lì)將自我評(píng)價(jià)納入其中，學(xué)生評(píng)價(jià)自己在學(xué)習(xí)生活中的言行舉止是否符合小學(xué)生準(zhǔn)則;鼓勵(lì)學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，打出對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù);教師參與評(píng)價(jià)的過程中，要綜合多方面的因素，要將考試成績，同學(xué)評(píng)價(jià)融入其中，并且出具對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)報(bào)告，鼓勵(lì)學(xué)生積極尋找自己存在的缺陷和不足，然后查缺補(bǔ)漏。

課程評(píng)價(jià)方式的調(diào)整是一項(xiàng)循序漸進(jìn)的過程，要懂得積極發(fā)揮多方行為主體的協(xié)同效能，確保對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)進(jìn)入到更加完善的狀態(tài)，激發(fā)其參與實(shí)際小學(xué)道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)入到更加理想的多元化評(píng)價(jià)格局。當(dāng)然在此過程中還需要發(fā)揮學(xué)校，教師，家庭和學(xué)生各個(gè)方面的效能。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程的開展，要想保證其有效性，就需要從實(shí)際課堂實(shí)踐性，課堂生活化，課堂評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的角度入手，由此使得小學(xué)生能夠在這樣的學(xué)科學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)正確人生觀價(jià)值觀和世界觀的樹立，奠定良好的核心素養(yǎng)培育格局。

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