陳燁萱 黃剛

摘? ? 要： 大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段，開(kāi)展“以‘天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育”對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成、社會(huì)責(zé)任感的培育和國(guó)家認(rèn)同感的增強(qiáng)具有重要意義。本文基于對(duì)徐州高校大學(xué)生家國(guó)情懷現(xiàn)狀的調(diào)查，分析新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷的認(rèn)知現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，從“家風(fēng)家訓(xùn)”的培育、“傳統(tǒng)文化”的傳承、家國(guó)情懷內(nèi)涵的重構(gòu)、氛圍營(yíng)造和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)方面探析大學(xué)生家國(guó)情懷的培育途徑。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生? ? 家國(guó)情懷? ? 現(xiàn)狀調(diào)查

一、家國(guó)情懷的歷史淵源

家國(guó)情懷是將家庭、國(guó)家作為命運(yùn)共同體相結(jié)合的一種思想理念，基本內(nèi)涵主要包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情[1]。家國(guó)情懷的歷史淵源可追溯到西周時(shí)期宗法制下的“家國(guó)同構(gòu)”與“家國(guó)一體”思想[2]，在中國(guó)數(shù)千年歷史發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)的家國(guó)情懷觀在當(dāng)時(shí)個(gè)人德行培育規(guī)范、家族倫理秩序管理、國(guó)家治理模式與社會(huì)安全穩(wěn)定等方面發(fā)揮重要作用。

從現(xiàn)代漢語(yǔ)角度解析家國(guó)情懷，主要包含“家”“國(guó)”及對(duì)“家”“國(guó)”的“情懷”三個(gè)層面的含義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，家與國(guó)是一個(gè)密不可分的整體，經(jīng)常被相提并論[3]，在“家國(guó)同構(gòu)”“家國(guó)一體”的思想影響下，無(wú)數(shù)先賢圣人、仁人志士以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”為己任，把對(duì)家庭、故土的依戀，對(duì)國(guó)家、民族的熱愛(ài)作為一生最崇高的追求。隨著歷史的演進(jìn)、時(shí)代的變遷，家、國(guó)、天下的觀念發(fā)生了顯著變化，但根植于中國(guó)人血脈中的家國(guó)情懷卻一脈相承下來(lái)[4]。

二、家國(guó)情懷的當(dāng)代境遇

自近代以來(lái)，由于國(guó)家政局的動(dòng)蕩、國(guó)際形勢(shì)的改變及經(jīng)濟(jì)、文化全球化的發(fā)展，由傳統(tǒng)中國(guó)人“開(kāi)眼看世界”，繼而建立在近代地理科學(xué)和國(guó)際法關(guān)系基礎(chǔ)上的從“天下”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣?guó)家”的觀念對(duì)傳統(tǒng)三綱五常的價(jià)值系統(tǒng)造成影響[5]。尤其是對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀正在形成中的新時(shí)代大學(xué)生而言，對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)知與理解是他們能否具備優(yōu)良的品德，能否心系國(guó)家與世界，能否為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己青春力量的重要標(biāo)志。

通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生家國(guó)情懷現(xiàn)狀有待改善，因此，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感、民族自豪感和歷史責(zé)任感，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神具有重要的意義。

三、家國(guó)情懷的時(shí)代價(jià)值

2014年3月，教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中重點(diǎn)提出“要在青少年學(xué)生中開(kāi)展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育”的要求，文件指出，將弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神作為教育工作核心，分別從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行以家國(guó)情懷教育為重點(diǎn)的中華傳統(tǒng)文化教育。充分表明了黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生家國(guó)情懷教育的高度重視[6]。

以“家國(guó)一體”和“家國(guó)同構(gòu)”為起點(diǎn)而形成的“家國(guó)情懷”在歷史的變遷與發(fā)展中不斷沉淀和升華，從先秦的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，到近代的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，再到新時(shí)代全體中華兒女奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，“家國(guó)情懷”在一脈相承中實(shí)現(xiàn)了偉大的超越。新時(shí)代的“家國(guó)情懷”就是把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)始終緊密結(jié)合起來(lái)，立足本職工作，艱苦奮斗，做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神、懂得感恩的新時(shí)代大學(xué)生[7]。

四、新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷現(xiàn)狀調(diào)查

由于新時(shí)代的大學(xué)生所處環(huán)境、發(fā)展方向、社會(huì)活動(dòng)、個(gè)人思想發(fā)展水平等不同，造成了對(duì)家國(guó)情懷的不同理解。為了科學(xué)準(zhǔn)確地判斷及了解具體情況，本文依托徐州高校開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放涵蓋了不同學(xué)校、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)，調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)的內(nèi)容涵蓋了“家國(guó)情懷”“家風(fēng)家訓(xùn)”“傳統(tǒng)文化”三大方面。

學(xué)生問(wèn)卷回收有效問(wèn)卷244份。其中，211高校共47份，占19.58%;普通本科高校共159份，占66.25%;普通專(zhuān)科院校共34份，占14.17%。大一50人，占20.83%;大二86人，占35.83%;大三61人，占25.42%;大四43人，占17.92%。具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表1。

（一）大學(xué)生對(duì)“家風(fēng)家訓(xùn)”的認(rèn)知現(xiàn)狀分析。

1.對(duì)“家風(fēng)家訓(xùn)”的重視程度。

在被調(diào)查者中，76.25%的學(xué)生認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)“挺重要的”，22.92%的學(xué)生“沒(méi)什么感覺(jué)”，僅有7.92%的學(xué)生認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)“不重要”。說(shuō)明新時(shí)代大部分大學(xué)生對(duì)于“家風(fēng)家訓(xùn)”很重視和認(rèn)可。

2.對(duì)“家風(fēng)家訓(xùn)”的了解程度。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己了解“家風(fēng)家訓(xùn)”，并且大多認(rèn)為只有“為人處世”“誠(chéng)實(shí)守信”“和睦相處”“尊老愛(ài)幼”是“家風(fēng)家訓(xùn)”的具體體現(xiàn)，僅有不到40%的學(xué)生選擇“忠君報(bào)國(guó)”。

由此可見(jiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于“家風(fēng)家訓(xùn)”的了解仍局限于家庭及個(gè)人層次上，并未從“國(guó)家”角度進(jìn)行聯(lián)系與深入思考。因此，對(duì)于大學(xué)生“家風(fēng)家訓(xùn)”現(xiàn)狀的培養(yǎng)應(yīng)著重放在大局觀上，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情懷。

3.對(duì)“家風(fēng)家訓(xùn)”與“現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)”關(guān)系的理解。

在調(diào)查中，大部分大學(xué)生認(rèn)為“良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義”主要體現(xiàn)在“改善社會(huì)風(fēng)氣”和“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”兩個(gè)方面，其次是“加強(qiáng)思想文明建設(shè)”與“提高公民思想道德水平”。此外，約25%的學(xué)生對(duì)兩者之間的聯(lián)系沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，表明目前的“家風(fēng)家訓(xùn)”教育仍有缺失。

（二）“傳統(tǒng)文化”的了解及認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。

1.學(xué)生對(duì)“傳統(tǒng)文化”的了解與重視程度。月月月月月

從表2的數(shù)據(jù)可以看出，約有28.33%的學(xué)生能夠確切地掌握我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的日期，13.75%的學(xué)生難以掌握，具體原因是對(duì)農(nóng)歷與節(jié)氣不夠了解。

而在表3中，只有不到半數(shù)的學(xué)生表示“仍然記得并期待傳統(tǒng)節(jié)日的到來(lái)”。

分析可能存在的原因，主要有以下兩個(gè)方面，第一，新時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸時(shí)代，一個(gè)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的時(shí)代，外來(lái)節(jié)日、外來(lái)文化的沖擊、碰撞，多元的世界使一些價(jià)值觀未完全成形的學(xué)生追隨潮流、過(guò)洋節(jié)。

第二，某些學(xué)生內(nèi)心缺乏傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，同樣對(duì)文化、對(duì)民族甚至對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感不強(qiáng)。表明應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育以培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)文化的認(rèn)同感。

2.現(xiàn)代教育與大學(xué)生對(duì)“傳統(tǒng)文化”認(rèn)知的影響。

在問(wèn)題“您的學(xué)校是否開(kāi)設(shè)了有關(guān)‘傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程？”和高校類(lèi)別的交叉分析結(jié)果中，在“211”高校中有超過(guò)半數(shù)的學(xué)生表示有相關(guān)課程開(kāi)設(shè)，普通本科則是44.03%，普通專(zhuān)科僅有8.82%，不到十分之一。

從中發(fā)現(xiàn)高校間對(duì)“傳統(tǒng)文化”教育的重視程度不同，與之相對(duì)應(yīng)的是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握程度差別。由此，建議高校之間可以開(kāi)展交流與學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)“傳統(tǒng)文化”重視程度的轉(zhuǎn)變和教學(xué)手段的進(jìn)步，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生“傳統(tǒng)文化”的教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而達(dá)到加強(qiáng)大學(xué)生家國(guó)情懷的目的。

（三）新時(shí)代大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷認(rèn)知程度。

1.新時(shí)代大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的了解程度。

如表4所示，超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的內(nèi)涵基本了解，非常了解的占總樣本的三分之一左右;有將近五分之四的學(xué)生意識(shí)到了家國(guó)情懷的重要性，只有十分之一不到的同學(xué)認(rèn)為家國(guó)情懷不重要。

在家國(guó)情懷基本內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)中，只有一半的學(xué)生將家國(guó)情懷和“尊老愛(ài)幼”聯(lián)系起來(lái)，與之前“家風(fēng)家訓(xùn)”的結(jié)果類(lèi)似：大學(xué)生對(duì)家庭和國(guó)家的關(guān)聯(lián)認(rèn)知并不清晰，沒(méi)有家國(guó)一體的大局觀。

2.新時(shí)代大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷內(nèi)涵認(rèn)知情況。

大學(xué)生對(duì)于家國(guó)情懷的內(nèi)涵掌握得不夠透徹。72.73%的學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與家國(guó)情懷有關(guān)聯(lián)，即仍有將近三分之一的學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其中聯(lián)系;學(xué)生對(duì)于家國(guó)情懷和“傳統(tǒng)節(jié)日文化”的認(rèn)識(shí)不夠到位，與上面調(diào)查結(jié)果符合。

針對(duì)這一現(xiàn)象，國(guó)家社會(huì)可以通過(guò)宣傳，比如以影視劇、路牌等形式，聯(lián)合家庭與學(xué)校形成良好的氛圍，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷內(nèi)涵理解的目的。

3.新時(shí)代大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷培育的看法。

如表5所示，有69.58%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校有必要開(kāi)設(shè)家國(guó)情懷的相關(guān)課程，表明新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷有著一定的關(guān)注度，并且對(duì)其較為重視。然而有三分之一左右的學(xué)生對(duì)家國(guó)情仍懷抱著無(wú)所謂及忽視的態(tài)度。

根據(jù)對(duì)數(shù)據(jù)的交叉分析顯示，“211”高校學(xué)生、普通本科學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的重視程度遠(yuǎn)高于普通專(zhuān)科學(xué)生，與之前對(duì)“傳統(tǒng)文化”課程的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相對(duì)應(yīng)。表明學(xué)校對(duì)家國(guó)情懷教育的重視程度與學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的了解和重視程度有著密不可分的關(guān)聯(lián)。因此，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育工作便是重中之重。

而在培育家國(guó)情懷的問(wèn)題上，如表6所示，學(xué)校開(kāi)展相關(guān)課程成為最多人支持的方式。其次是參加社會(huì)調(diào)查和新媒體平臺(tái)的宣傳。在問(wèn)卷的最開(kāi)始，統(tǒng)計(jì)了大學(xué)生課余生活對(duì)新媒體的關(guān)注方向，其中將近一半的學(xué)生的課余生活重心都放在娛樂(lè)節(jié)目上，只有五分之一左右的學(xué)生選擇新聞時(shí)事節(jié)目。表明部分新時(shí)代大學(xué)生對(duì)國(guó)家大事、時(shí)事政治漠不關(guān)心，造成這種結(jié)果的原因是某些大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的認(rèn)同感不夠，從側(cè)面反映社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育不夠重視。

五、新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷培育途徑

當(dāng)前，部分大學(xué)生對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)教育有一定的了解，能夠主動(dòng)地重視，但是部分學(xué)生局限于家庭及個(gè)人層次上，未從“國(guó)家”角度進(jìn)行聯(lián)系與深入思考，并且大部分大學(xué)生對(duì)“家風(fēng)家訓(xùn)”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”與家國(guó)情懷的關(guān)系理解得不夠完全、不夠透徹，對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與“中國(guó)夢(mèng)”和家國(guó)情懷的關(guān)系認(rèn)識(shí)還不夠到位，對(duì)時(shí)事政治缺乏一定的敏感性和關(guān)注度，對(duì)傳統(tǒng)文化、民族和國(guó)家缺乏一定的認(rèn)同感，對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家缺乏一定的責(zé)任感，因此需要家庭、學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面形成合力，為培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷提供良好的氛圍、環(huán)境、措施和內(nèi)容。

（一）從“家風(fēng)家訓(xùn)”入手，培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷。

家國(guó)情懷中的“家”是“家風(fēng)家訓(xùn)”的具體體現(xiàn)，“家風(fēng)家訓(xùn)”的塑造是培育家國(guó)情懷的起點(diǎn)。在家庭方面，家長(zhǎng)要營(yíng)造良好家風(fēng)，樹(shù)立良好家訓(xùn)，為學(xué)生做出榜樣和示范;在學(xué)校方面，可以舉行“家風(fēng)家訓(xùn)”鑒賞的相關(guān)活動(dòng)，通過(guò)搜集歷代名人的家風(fēng)家訓(xùn)，聯(lián)系時(shí)代發(fā)展特色進(jìn)行鑒賞。同時(shí)，可以開(kāi)展大型情景再現(xiàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)搜集資料，自己編演，使活動(dòng)做到有情、有境、有趣，讓學(xué)生“神入”到家風(fēng)家訓(xùn)的特色魅力當(dāng)中，在情境中了解、熟悉家風(fēng)家訓(xùn)的真正含義，從而達(dá)到實(shí)施家國(guó)情懷教育的目的。在社會(huì)方面，可以通過(guò)加大宣傳力度，通過(guò)對(duì)優(yōu)良“家風(fēng)家訓(xùn)”的宣傳在全社會(huì)營(yíng)造和諧、幸福的家庭氛圍。

（二）從“傳統(tǒng)文化”入手，培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷。

培育大學(xué)生的家國(guó)情懷，不僅要營(yíng)造優(yōu)良的家風(fēng)環(huán)境，還要學(xué)會(huì)尊重傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中華文明的寶庫(kù)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。做好傳統(tǒng)文化的普及可以從以下三個(gè)方面入手：

在家庭方面，可以通過(guò)從小培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典的習(xí)慣，讓孩子認(rèn)識(shí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，可以借助讓孩子學(xué)習(xí)書(shū)法、樂(lè)器、戲劇等方式領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。

在學(xué)校方面，可以借助開(kāi)展“全民閱讀”“百家講壇”等讀書(shū)活動(dòng)，用學(xué)生樂(lè)于接受的方式，讓大家接受經(jīng)典的洗禮，提升自我修養(yǎng)與內(nèi)涵。此外，學(xué)校方面還應(yīng)該開(kāi)設(shè)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)。

在社會(huì)方面，可以通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化節(jié)活動(dòng)等形式，讓學(xué)生身臨其境。比如結(jié)合地方特色，舉辦特色美食文化活動(dòng)，從美食文化中了解中國(guó)傳統(tǒng)美食，領(lǐng)略飲食文化魅力，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

（三）從重構(gòu)家國(guó)情懷的內(nèi)涵入手，培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷。

在古代，家國(guó)情懷是愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)君主，新時(shí)代，家國(guó)情懷的內(nèi)涵變得更加豐富，由愛(ài)自己、愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)等優(yōu)秀品質(zhì)組合而成。

所謂愛(ài)家，就是擔(dān)負(fù)起作為家庭一分子的責(zé)任。現(xiàn)在的大學(xué)生大都是家里的獨(dú)生子女，享受著來(lái)自父母、長(zhǎng)輩過(guò)多的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，因此大都缺乏對(duì)他人關(guān)愛(ài)的意識(shí)。所以，通過(guò)父母的言傳身教、課堂的感恩教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭、對(duì)他人關(guān)心的意識(shí)。既是個(gè)人健康成長(zhǎng)的需要，又是社會(huì)倫理關(guān)系和諧的需求，更是家國(guó)情懷的核心基礎(chǔ)。

所謂愛(ài)校，就是愛(ài)護(hù)學(xué)校、愛(ài)護(hù)班級(jí)、愛(ài)護(hù)宿舍、愛(ài)護(hù)同學(xué)，與此同時(shí)還要關(guān)注、關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，校園里可以看見(jiàn)部分大學(xué)生“機(jī)”不離手，“宅”成了生活常態(tài)，甚至一些人引以為豪，使大學(xué)生喪失團(tuán)隊(duì)意識(shí)，參與活動(dòng)的積極性下降。因此，正確地引導(dǎo)學(xué)生放下手機(jī)，走出宿舍、走向操場(chǎng)，積極參加各類(lèi)社會(huì)志愿活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從關(guān)愛(ài)身邊開(kāi)始，培養(yǎng)愛(ài)校意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)家國(guó)情懷有著不可或缺的作用。

所謂愛(ài)國(guó)就是理性愛(ài)國(guó)，先國(guó)家之憂(yōu)而憂(yōu)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。在踐行“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，用自己的實(shí)際行動(dòng)、聰明才智和努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。高校要經(jīng)常通過(guò)升國(guó)旗、團(tuán)日活動(dòng)、主題講座等形式培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，明辨是非，提高警惕，勇于承擔(dān)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

（四）從氛圍營(yíng)造入手，培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷。

第一，在社會(huì)層面?？梢詮男旅襟w入手，網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展是一把雙刃劍。在讓學(xué)生“開(kāi)眼看世界”的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上一些低俗的、反動(dòng)的內(nèi)容不可避免地會(huì)被學(xué)生瀏覽。所以，社會(huì)國(guó)家層次要守好網(wǎng)絡(luò)文化的第一陣地，構(gòu)建風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。學(xué)校教師和家長(zhǎng)要承擔(dān)起凈化學(xué)生內(nèi)心受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息消極影響的責(zé)任。社會(huì)、學(xué)校、家庭要密切配合，為大學(xué)生營(yíng)造健康的、積極的成長(zhǎng)環(huán)境。

第二，在家庭層面。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，以身作則，對(duì)待老人孝順、關(guān)心，對(duì)待孩子耐心、友愛(ài)，做到尊老愛(ài)幼，以自身的一言一行教育、帶動(dòng)孩子從善、從孝，促進(jìn)家庭和睦，增強(qiáng)孩子的社會(huì)責(zé)任感與愛(ài)國(guó)情懷，營(yíng)造親切、友愛(ài)、平等、自由、互相關(guān)愛(ài)的氛圍。

第三，在學(xué)校層面。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展校園文化節(jié)、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)等活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)人士的事跡、家國(guó)情懷方面的典范的展覽宣傳，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的氛圍。此外，專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員和思政課教師要在日常教育教學(xué)中幫助大學(xué)生樹(shù)立正確、健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們成為心懷天下，愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)國(guó)的，具有新時(shí)代家國(guó)情懷的大學(xué)生。

（五）從社會(huì)實(shí)踐入手，培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷。

參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生步入社會(huì)之前與社會(huì)有效接觸，并憑借自身能力對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，將社會(huì)對(duì)自身的認(rèn)同與自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)同結(jié)合起來(lái)，對(duì)培養(yǎng)家國(guó)情懷有著很大的幫助。學(xué)?？梢耘c社會(huì)相關(guān)部門(mén)合作，積極開(kāi)展追尋紅色足跡、國(guó)情考察、科技支農(nóng)、文化宣傳、服務(wù)民生、生態(tài)環(huán)保、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的志愿服務(wù)，讓他們?cè)谏鐣?huì)志愿服務(wù)和實(shí)踐中了解國(guó)情、民情和社情，加深對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解。

何為家國(guó)情懷？如何踐行家國(guó)情懷？是值得當(dāng)下每一個(gè)大學(xué)生深刻思考的問(wèn)題。正如錢(qián)穆先生所言“有家而有國(guó)，次亦是人文化成。中國(guó)俗語(yǔ)連稱(chēng)國(guó)家。因是化家成國(guó)，家國(guó)一體，故得連稱(chēng)”[8]。家國(guó)本為一體，大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確的觀念，逐步將愛(ài)自己、愛(ài)家轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)黨、愛(ài)國(guó)，做一個(gè)有家國(guó)情懷的新時(shí)代大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。

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