江怡寬 毛峻凌
摘? ? 要: 古村落作為中國(guó)重要的歷史遺產(chǎn),是唯一和不可再生的歷史文化資源。近年來(lái)隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的“新經(jīng)濟(jì)”的快速發(fā)展,一大批古村落煥發(fā)出了新的活力。本文以福清沙埔鎮(zhèn)江北毛氏文化村的建設(shè)為例,探究傳統(tǒng)文化與新興的自媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合的互動(dòng),在推動(dòng)古村落文化傳承同時(shí)打造鄉(xiāng)村文旅品牌,使古村落煥發(fā)新生。
關(guān)鍵詞: 江北村建設(shè)? ? 古村落? ? 互聯(lián)網(wǎng)+旅游? ? 文旅產(chǎn)業(yè)
一、引言
(一)古村落保護(hù)的意義。
古村落是具有獨(dú)特建筑風(fēng)格和濃厚的歷史文化內(nèi)涵的人類(lèi)聚居地,蘊(yùn)藏了從農(nóng)耕時(shí)代留下來(lái)的歷史信息與文化遺存。這些地區(qū)保留了較為完整的傳統(tǒng)建筑與民俗風(fēng)情,集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史文化風(fēng)貌,具有較高的科學(xué)、歷史、文化價(jià)值,是中華歷史的“活化石”,更是我們的文化根基。位于福清市沙埔鎮(zhèn)的江北村,臨海與目嶼島相望,有著獨(dú)特的歷史背景和人文自然景觀。如今的江北村依然守著拙樸優(yōu)雅的內(nèi)里氣質(zhì),從毛氏文化展覽館、書(shū)樓、四合院等古民居,到毛氏紅燒肉等特色美食及人文山水風(fēng)光,無(wú)不帶有濃郁的地方特色,是傳統(tǒng)古村落最動(dòng)人的剪影之一。
近年來(lái),隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,以農(nóng)耕文明為背景產(chǎn)生的中國(guó)村落文化的命運(yùn)在社會(huì)發(fā)展中跌宕起伏,一些分布較為零散、破舊的傳統(tǒng)古村落面臨被改造、拆除的命運(yùn),陷入岌岌可危的境地。從實(shí)際情況看,傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)實(shí)十分復(fù)雜和嚴(yán)峻,如有的村落受城鎮(zhèn)化和工業(yè)化步伐的影響,被改建、拆除;如有的村落發(fā)展滯后,年輕人出去打工,空心化導(dǎo)致村落衰敗,文化難以再延續(xù);又如有的村落在發(fā)展特色旅游業(yè)的同時(shí),卻忽略了古村落的保護(hù)……近年來(lái)古村落保護(hù)的話題備受關(guān)注,全國(guó)各地陸續(xù)出臺(tái)了一些專(zhuān)項(xiàng)法律法規(guī)用以保護(hù)古村落,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,實(shí)現(xiàn)古村落的可持續(xù)發(fā)展。本文將以福清沙埔鎮(zhèn)江北毛氏文化村為例,探討如何在深入挖掘區(qū)域文化底蘊(yùn),通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”旅游開(kāi)發(fā)的方式,實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)、文化傳承的“雙贏”和古村落的可持續(xù)發(fā)展。
(二)江北村發(fā)展前景。
江北村地處福州市最具人氣鄉(xiāng)鎮(zhèn)——福清市沙埔鎮(zhèn)東南面,臨海與目嶼島相望,有著獨(dú)特的歷史背景和人文自然景觀。目前,江北村已被確認(rèn)為2018福建“千村整治、百村示范”美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程省級(jí)補(bǔ)助村莊,發(fā)展前景良好。為了配合沙浦鎮(zhèn)旅游整體規(guī)劃,江北村將結(jié)合美麗田園小鎮(zhèn)建設(shè),以互聯(lián)網(wǎng)為引領(lǐng)開(kāi)展文旅模式創(chuàng)新。如依托新興的自媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)將古村落文化傳承與旅游業(yè)融合,凸顯江北毛氏文化的獨(dú)特性和多樣性。同時(shí),借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)載體促進(jìn)江北毛氏文化內(nèi)涵的外化創(chuàng)新,搭建“老房與?!蔽穆卯a(chǎn)業(yè)微信平臺(tái),推動(dòng)文化生態(tài)旅游深度開(kāi)發(fā),探求互聯(lián)網(wǎng)新平臺(tái)在特色小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)上的新應(yīng)用。
文化旅游是一次時(shí)尚的城市與古老的村落之間的對(duì)話,因其悠遠(yuǎn)情感體驗(yàn)和在文化保護(hù)和傳承、形象塑造與傳播方面的突出作用受到重視。江北村的文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是基于“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的時(shí)代大背景下一次全新的嘗試。逐漸凋敝的小鎮(zhèn)的修復(fù)不僅僅是單方面的輸血式搶修,與互聯(lián)網(wǎng)文旅產(chǎn)業(yè)的結(jié)合既帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè),又是一張文化名片,在宣傳特色小鎮(zhèn)的同時(shí)能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展??梢?jiàn),互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文旅規(guī)劃模式的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),有利于促進(jìn)江北文化內(nèi)涵的傳承和外化創(chuàng)新,提高特色小鎮(zhèn)綜合增值力?!袄戏颗c?!蔽穆卯a(chǎn)業(yè)微信平臺(tái)是“互聯(lián)網(wǎng)+文化旅游”平臺(tái)的產(chǎn)物,將新興的自媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合,探索基于互聯(lián)網(wǎng)新平臺(tái)在特色小鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新上的新應(yīng)用,打造古村落文化旅游精品,傳承古村落文化。
二、互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)推進(jìn)江北村文化生態(tài)旅游的探索
互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)資源配置中具有無(wú)可比擬的優(yōu)化和集成作用,它使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游在大數(shù)據(jù)背景下有了更加個(gè)性化的體現(xiàn)。文化生態(tài)旅游是以新媒體傳播品牌為突破口,利用互聯(lián)網(wǎng)推廣江北毛氏品牌文化和品牌形象,助力開(kāi)發(fā)江北文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新路徑。文化生態(tài)旅游與新媒體的相互作用,有利于促進(jìn)江北文化內(nèi)涵的傳承和外化創(chuàng)新,發(fā)揮輻射互聯(lián)網(wǎng)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的影響力。
(一)以互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)為基礎(chǔ),推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。
互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展為各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)化、增長(zhǎng)、創(chuàng)新提供了重要支撐,并催生出一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的新生態(tài)時(shí)代。人人都在使用互聯(lián)網(wǎng),發(fā)展江北文化旅游業(yè),依托互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)創(chuàng)建平臺(tái)是必不可少的?!袄戏颗c?!蔽⑿殴娖脚_(tái)作為江北文旅產(chǎn)業(yè)品牌宣傳的一個(gè)窗口,以新媒體傳播品牌為突破口,利用互聯(lián)網(wǎng)推廣江北毛氏品牌文化和品牌形象,助力開(kāi)發(fā)江北文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新路徑。與網(wǎng)絡(luò)體系的各種因素相互作用,能夠形成不同的功能結(jié)構(gòu)和體系,共同影響整個(gè)文旅創(chuàng)新體系的效率。在這一過(guò)程中通過(guò)和特定群體的文字、圖片、視頻、語(yǔ)音的全方位溝通、互動(dòng),讓人們可以對(duì)江北毛氏文旅小鎮(zhèn)的發(fā)展歷程進(jìn)行解讀,加強(qiáng)宣傳,強(qiáng)化人們對(duì)小鎮(zhèn)的保護(hù)意識(shí),為文旅創(chuàng)新行業(yè)帶來(lái)新的啟發(fā)。
(二)依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行整體規(guī)劃,突出地域文化的獨(dú)特性和多樣性。
依靠微信平臺(tái),規(guī)劃并建設(shè)江北毛氏文旅小鎮(zhèn),突出江北文化的獨(dú)特性和多樣性,反映當(dāng)?shù)嘏c眾不同的文化和生活氣息。在這一過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重古村落物質(zhì)元素與非物質(zhì)元素保護(hù)與利用有機(jī)結(jié)合,因地制宜,突出城鎮(zhèn)個(gè)性,發(fā)掘地方文化,采用當(dāng)?shù)卦械乃暮显旱裙琶窬?,體現(xiàn)不同的風(fēng)貌特色,保護(hù)古建筑和街區(qū),包括文元屋、梅鹿屋、陽(yáng)初屋、遠(yuǎn)揚(yáng)屋、從雅屋等文化屋和書(shū)塘、書(shū)樓、“科甲傳芳”牌坊等文物古跡。其次,非物質(zhì)元素的保護(hù)與利用必不可少,非物質(zhì)元素是文化的“活化石”,展示當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗民情,利用江北村美食文化及民俗風(fēng)情增強(qiáng)小鎮(zhèn)的吸引力,可以推動(dòng)江北村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(三)文旅融合,分類(lèi)有序?qū)嵤?/p>
文化和旅游在技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)等方面有明確的邊界,但常常相互交叉、融合。
江北小村堅(jiān)持保護(hù)為主、合理利用的原則,統(tǒng)籌全區(qū)古鎮(zhèn)、古村、古跡,深入挖掘歷史價(jià)值、旅游元素與文化內(nèi)涵。將不同發(fā)展階段的古村落進(jìn)行分類(lèi)保護(hù)。對(duì)于目前已開(kāi)發(fā)的古村落,例如文元屋、梅鹿屋、陽(yáng)初屋、遠(yuǎn)揚(yáng)屋、從雅屋等文化屋和書(shū)塘、書(shū)樓、“科甲傳芳”牌坊,這些古跡是吸引游客的“先頭兵”。以江北文化為根基、古建筑為依托,進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā),豐富其文化內(nèi)涵,打造古村落文化旅游精品。其次是待開(kāi)發(fā)古村落,我們應(yīng)當(dāng)因地制宜,適度對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)。對(duì)于擁有一定歷史文化價(jià)值和特色的毛家灣、毛家山觀景走廊等具備一定條件,但尚未開(kāi)發(fā)的古村落,發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新利用模式;最后一類(lèi)是暫不開(kāi)發(fā)古村落,則進(jìn)行全方位修繕,力求達(dá)到原本的面貌。
三、互聯(lián)網(wǎng)與古村落文旅產(chǎn)業(yè)融合的實(shí)踐
互聯(lián)網(wǎng)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展在給小鎮(zhèn)打開(kāi)對(duì)外交流的一扇窗的同時(shí),也會(huì)對(duì)小鎮(zhèn)格局造成一定的影響。在實(shí)踐過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)這些傳統(tǒng)街巷格局、地貌遺跡、自然風(fēng)光、古建筑等文化遺存,才能使互聯(lián)網(wǎng)與文旅產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),既在開(kāi)發(fā)過(guò)程中保留原有面貌,以獨(dú)特的文化吸引游客,又?jǐn)U大小鎮(zhèn)的影響力?保護(hù)與開(kāi)發(fā)并不是矛盾對(duì)立的,我們的目標(biāo)是探索借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)學(xué)習(xí)大輻射能力的鄉(xiāng)村特色小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)模式,取得文旅融合的雙贏效果。
(一)注重古村落物質(zhì)元素與非物質(zhì)元素保護(hù)與利用有機(jī)結(jié)合。
保護(hù)古村落,并不僅僅是對(duì)具有代表性的建筑的搶修與保護(hù),更是要注重非物質(zhì)元素的保護(hù)。不僅要保護(hù)古村落的歷史建筑等物質(zhì)元素,更不能忽視民俗文化、生活方式等非物質(zhì)元素的保護(hù),只有將物質(zhì)元素與非物質(zhì)元素共同保留下來(lái),才是真正意義上的保護(hù)。
物質(zhì)元素與非物質(zhì)元素是一個(gè)整體。江北古村文化遺存并不僅僅是書(shū)塘、書(shū)樓、“科甲傳芳”牌坊等文物古跡,四合院等古民居,還包括毛氏紅燒肉等特色美食及人文山水風(fēng)光,這些非物質(zhì)元素正是發(fā)展中最應(yīng)該保護(hù)的,也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化下最精華的部分,是我們應(yīng)該重視的。在開(kāi)發(fā)與推廣本村物質(zhì)與非物質(zhì)元素實(shí)踐過(guò)程中,利用微信公眾平臺(tái),運(yùn)用創(chuàng)新思維,在模式上創(chuàng)新經(jīng)營(yíng),貫徹文化旅游的思維模式。本項(xiàng)目可供多個(gè)項(xiàng)目同時(shí)進(jìn)行,對(duì)多種可能性加以探索,例如在微信平臺(tái)上共享旅游數(shù)據(jù),讓游客體驗(yàn)文化田園樂(lè)趣的公益活動(dòng),發(fā)布生態(tài)農(nóng)園體驗(yàn)信息,包括春季播種插新秧、秋季采摘趕小海,小面積種植家副產(chǎn)品及農(nóng)家悠閑生活場(chǎng)景,體驗(yàn)夏季踩沙看麥浪、冬季海釣賞野菊等,以農(nóng)促旅,以旅促農(nóng),引導(dǎo)旅游者體驗(yàn)更多精彩活動(dòng)。
這種互聯(lián)網(wǎng)+的開(kāi)發(fā)方式,可以巧妙地將本村落物質(zhì)元素與非物質(zhì)元素的保護(hù)與利用有機(jī)結(jié)合。
展望未來(lái),在將物質(zhì)元素和非物質(zhì)元素保護(hù)與利用有機(jī)結(jié)合的思想引導(dǎo)下,江北村將迎來(lái)發(fā)展新局面,翻開(kāi)古村歷史的新篇章。
(二)實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)持古村落“保護(hù)為主,開(kāi)發(fā)為輔”原則。
始終堅(jiān)持古村落“保護(hù)為主,開(kāi)發(fā)為輔”原則。在開(kāi)發(fā)江北村時(shí)可以把握“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)這個(gè)契機(jī),進(jìn)一步保護(hù)、修繕本村特色古建筑。對(duì)原有重要?dú)v史建筑進(jìn)行梳理,豐富文化體驗(yàn)過(guò)程,在旅游文化功能上使傳統(tǒng)村落進(jìn)一步得到提升。同時(shí)整合江北村歷史文化、古建筑群及街巷等歷史資源,深度挖掘本村的歷史文化價(jià)值:適當(dāng)改造本村歷史名人的古宅,鍵入新的文化功能,實(shí)現(xiàn)江北村的文化傳承。將古村旅游與田園景觀結(jié)合,讓游客可以深度體驗(yàn)豐富的旅游項(xiàng)目。規(guī)劃和整治古村周邊的基本農(nóng)田,同時(shí)強(qiáng)化田園綠化,為游人提供良好的庇蔭條件,打造出豐富的田園風(fēng)光。
(三)打造特色古村落文旅融合品牌的探索之路。
1.利用新媒體促進(jìn)文旅融合品牌的快速發(fā)展。
借助網(wǎng)絡(luò)、社交平臺(tái)等一系列媒體的曝光推動(dòng)品牌和文旅更快速的融合,凸顯品質(zhì)品位,提高觀賞性和專(zhuān)業(yè)性?!袄戏颗c?!蔽穆卯a(chǎn)業(yè)平臺(tái)包含信息查詢(xún)功能版塊、文化傳統(tǒng)體驗(yàn)與感悟版塊還有驢友交流與互動(dòng)專(zhuān)區(qū),如“旅游者意見(jiàn)區(qū)”“網(wǎng)上旅游咨詢(xún)區(qū)”“旅游自我設(shè)計(jì)區(qū)”等,能提供多元化服務(wù),順應(yīng)了未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),也與國(guó)家旅游業(yè)轉(zhuǎn)型契機(jī)相吻合。實(shí)踐中可開(kāi)發(fā)一些具有當(dāng)?shù)匚幕袼椎墓?jié)目,讓世人更好地了解江北小鎮(zhèn)的文化,讓福清江北毛氏文旅精品小鎮(zhèn)的人文特色、民俗特色進(jìn)入文旅愛(ài)好者和大眾的視野,漸漸普及特色小鎮(zhèn)文旅概念,并打開(kāi)人文生態(tài)旅游的市場(chǎng),逐漸形成一種品牌效應(yīng)。
2.凸顯文化特性,堅(jiān)持發(fā)展的獨(dú)特性。
互聯(lián)網(wǎng)在凸顯文化特色方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在將互聯(lián)網(wǎng)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的探索中,可以有意識(shí)地向游客輸出信息,引起游客的文化認(rèn)同感。在初步探索中將平臺(tái)分為五大類(lèi)。一是產(chǎn)品資訊,江北毛氏文旅精品小鎮(zhèn)的自然風(fēng)光、民俗文化、民宿飲食等介紹;二是品牌故事,借助毛氏名人提高權(quán)威性;三是用戶(hù)體驗(yàn),提供住店用戶(hù)良好的住房體驗(yàn);四是促銷(xiāo)活動(dòng),以增強(qiáng)用戶(hù)黏性;五是提供周邊信息,與小鎮(zhèn)文旅相關(guān)且具有一定趣味性或?qū)嵱眯詢(xún)?nèi)容。這些探索對(duì)江北古村落的未來(lái)發(fā)展鋪開(kāi)一條坦途。
四、結(jié)語(yǔ)
互聯(lián)網(wǎng)是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂,江北村文旅產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合是一次新嘗試,也是一個(gè)提質(zhì)增效的過(guò)程,以新媒體傳播品牌為突破口,利用互聯(lián)網(wǎng)推廣文化和品牌形象,能夠助力開(kāi)發(fā)江北文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新路徑。與網(wǎng)絡(luò)體系的各種因素相互作用,形成不同的功能結(jié)構(gòu)和體系,共同影響整個(gè)文旅創(chuàng)新體系的效率,推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)登上新的臺(tái)階。
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