劉婷婷

摘 要：延安整風(fēng)運動，在馬克思主義中國化的進(jìn)程中有著里程碑的地位，它明確指出馬克思主義中國化是中國革命取得勝利的關(guān)鍵所在，與馬克思主義中國化的時代要求相適應(yīng)，它是黨在延安時期應(yīng)用馬克思主義理論解決時代問題的一個成功范例。延安整風(fēng)的社會歷史背景決定了黨進(jìn)行馬克思主義中國化的必要性，而延安整風(fēng)是黨提出馬克思主義中國化命題后的第一次實踐，其主要內(nèi)容使得馬克思主義中國化的實踐具有可行性。

關(guān)鍵詞：延安整風(fēng);馬克思主義中國化;毛澤東思想

延安整風(fēng)運動，是中國共產(chǎn)黨歷史上一次全黨范圍內(nèi)的普遍的馬克思主義教育運動，也是一次偉大的思想解放運動。通過延安整風(fēng)運動，中國共產(chǎn)黨形成了豐富的馬克思主義中國化理論成果，極大地推動了馬克思主義中國化的進(jìn)程，對中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一、延安整風(fēng)運動的背景決定了進(jìn)行馬克思主義中國化的必要性

（一）王明“左”傾教條主義給中國革命帶來嚴(yán)重危害

1934年中國共產(chǎn)黨第五次反圍剿戰(zhàn)爭失敗，開始了長征之路，這次反圍剿戰(zhàn)爭是以王明等為代表的“左”傾教條主義錯誤領(lǐng)導(dǎo)的。以毛澤東為代表的其他同志意識到必須堅決肅清王明等“左”傾教條主義的傾向。因此在1935年召開的遵義會議上，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志對王明為代表的“左”傾機(jī)會主義路線進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判和糾正，其目的就是明確馬克思主義的理論指導(dǎo)意義，把革命的路線轉(zhuǎn)移到符合中國實際問題上來。[1]但遵義會議只是解決了當(dāng)時最為迫切的軍事和組織問題，而對于思想上、政治上的路線問題并未得出正確的結(jié)論。王明的“左”傾錯誤思想雖然在遵義會議上得到了糾正，卻還沒有徹底清算。這就導(dǎo)致在很多黨員干部的思想和行動中仍存在“左”傾教條主義、主觀主義的錯誤思想，嚴(yán)重影響了黨中央正確決策的貫徹和執(zhí)行。[1]

（二）王明右傾錯誤引起黨內(nèi)思想混亂

抗日戰(zhàn)爭初期，王明從莫斯科回國，以共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的指示為由，要求在共產(chǎn)黨與國民黨建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線中對國民黨讓步，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號，否認(rèn)抗日戰(zhàn)爭中統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨立自主原則，認(rèn)為中國抗戰(zhàn)應(yīng)該依靠國民黨，將主動權(quán)悉數(shù)交出。毛澤東等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人主張在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，時刻保持自己的獨立性，不要過分相信國民黨，卻遭到了王明的嚴(yán)厲批評。由于王明是以傳達(dá)共產(chǎn)國際精神的身份自居，并在當(dāng)時處于最髙領(lǐng)導(dǎo)地位，而共產(chǎn)國際在抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨內(nèi)有著很高的威信，有了共產(chǎn)國際指示的加持，他的右傾思想一度占了上風(fēng)。這就給全黨帶來了很大的思想混亂，給黨在抗戰(zhàn)初期的工作造成了不良后果。[2]

（三）共產(chǎn)國際“家長制”作風(fēng)影響中國革命的前途命運

中國共產(chǎn)黨自成立伊始，就是在階級基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)極其薄弱的條件下，投身于中國革命的，這使得黨很容易受到外在因素和政治勢力的影響。從建黨到20世紀(jì)40年代初，對黨的前途命運影響最大的國際政治力量是共產(chǎn)國際。共產(chǎn)國際給予中國共產(chǎn)黨和中國無產(chǎn)階級革命運動以很大的支持和幫助，為中國革命做出過許多有益的貢獻(xiàn)，但也犯過不少嚴(yán)重錯誤。[3]黨在處理中國革命相關(guān)問題時還不夠成熟，在黨的歷史上所犯的三次“左”傾錯誤和抗日戰(zhàn)爭時期王明的右傾錯誤，很大程度上與共產(chǎn)國際有關(guān)，都是由于當(dāng)時照搬照抄共產(chǎn)國際指示的結(jié)果。[4]

二、延安整風(fēng)運動的內(nèi)容使得馬克思主義中國化具有可行性

（一）推動了馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合

黨自成立以來就通過實踐探索馬克思主義中國化的道路，一部中國共產(chǎn)黨史就是馬克思主義中國化史?！包h在大革命及土地革命時期雖然依據(jù)馬克思主義的思想原則和理論方法制定了許多正確的政策與路線指導(dǎo)中國革命，但黨內(nèi)在如何運用馬克思主義和借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗的問題上仍存在較多分歧，這些分歧從根本上來說就是要不要將馬克思主義中國化的問題?！?/p>

經(jīng)過延安整風(fēng)運動，黨初步確立了實事求是的思想路線，克服了長期盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際指示神圣化和絕對化的錯誤傾向，掃清了馬克思主義中國化的障礙，極大地推動了它的歷史進(jìn)程。自延安整風(fēng)后，黨對馬克思主義中國化的理解在理論、思想及道路層面都升華到了新的髙度。

（二）確立了以實事求是為核心的辯證唯物主義思想路線

延安整風(fēng)運動所要解決的核心問題，就是樹立和發(fā)揚(yáng)把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合的實事求是的思想路線。馬克思主義哲學(xué)的精髓是具體問題具體分析，這要求中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，用發(fā)展的眼光看待問題、解決矛盾。延安整風(fēng)作為一次思想解放與思想教育運動，其打破了教條主義的禁錮，確立了以實事求是為核心的辯證唯物主義思想路線，為鞏固馬克思主義中國化的思想共識奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。

延安整風(fēng)運動以來，毛澤東堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要求以馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察和分析中國社會與中國革命，使黨對馬克思主義中國化的探索逐步走向成熟。

（三）確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位

馬克思主義中國化的過程，實質(zhì)是馬克思主義理論與中國社會變革之間雙向互動的過程。一方面，黨用馬克思主義基本原理來解決中國社會與中國革命問題;另一方面，在實踐中堅持和發(fā)展了馬克思主義，把中國革命經(jīng)驗上升到理論。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一個理論成果，它是在我國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。

延安整風(fēng)之前，毛澤東在中國社會和中國革命問題上就已經(jīng)提出了許多真知灼見。但是由于受到黨內(nèi)教條主義思想的干擾，其理論并沒有被群眾普遍認(rèn)可?！懊珴蓶|思想”這一名稱正是在整風(fēng)運動中首次提出，通過延安整風(fēng)，全黨對毛澤東思想的本質(zhì)特征有了更深刻的理解，對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的正確性和毛澤東思想的科學(xué)性認(rèn)識更深入。

參考文獻(xiàn)

[1] 王鎮(zhèn).馬克思主義中國化的提出與毛澤東思想的形成[D].重慶：西南政法大學(xué)，2018：12-14.

[2] 馬思潔.重溫與啟示：延安整風(fēng)運動中思想教育對黨的建設(shè)的重要意義[J].理論導(dǎo)刊，2019（1）：42-47.

[3] 周茜.延安整風(fēng)運動及其對馬克思主義中國化的貢獻(xiàn)[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報，2016（3）：54-59.

[4] 盧毅.延安整風(fēng)與馬克思主義中國化[J].中共黨員，2014（5）：21-23.

[5] 毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.