覃德兵

摘 要：為了促進(jìn)高中歷史教學(xué)研究，了解高考動(dòng)態(tài)，把握高考方向，以2019年高考?xì)v史全國(guó)一卷42題為切入點(diǎn)，試從命題者意圖分析入手，闡釋歷史學(xué)科的時(shí)代價(jià)值;基于材料解讀，，找到答題指向與高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的契合點(diǎn);領(lǐng)悟命題設(shè)問(wèn)的開(kāi)放性和作答的嚴(yán)謹(jǐn)性，明確高考能力立意的命題方向?？傊久}的材料選擇富有啟蒙價(jià)值，而設(shè)問(wèn)和答題要求具有鮮明導(dǎo)向性，此題完全能夠承擔(dān)起高考賦予的重大使命。

關(guān)鍵詞：高考;歷史;學(xué)科價(jià)值;核心素養(yǎng);能力導(dǎo)向

2019年全國(guó)普通高考已落下帷幕，全國(guó)一卷歷史部分命題可謂平中見(jiàn)奇，“靚題”頗多，尤以42題最為精妙。先看材料：

凡讀本書請(qǐng)先具下列諸信念：

一、當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)已往歷史，應(yīng)該略有所知。

二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。

三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。

四、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民備具上列諸條件者比數(shù)漸多，其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望。

——錢穆《國(guó)史大綱》（1940）

材料選自錢穆先生《國(guó)史大綱》（1940）前言，可簡(jiǎn)要概括出如下信息：國(guó)民應(yīng)對(duì)本國(guó)歷史略有所知;國(guó)民應(yīng)對(duì)本國(guó)歷史充滿溫情與敬意;國(guó)民應(yīng)尊重并客觀看待本國(guó)歷史;國(guó)民歷史素養(yǎng)提升有助于國(guó)家發(fā)展。材料呈遞進(jìn)關(guān)系，層次分明。

再看設(shè)問(wèn)。

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）

顯而易見(jiàn)，設(shè)問(wèn)開(kāi)放性與包容性兼具，給予考生最大的發(fā)揮空間，同時(shí)，對(duì)考生獨(dú)立思考和求證，得出個(gè)性化結(jié)論，也提出了較高層次的能力要求，能夠充分體現(xiàn)選拔功能。

對(duì)材料和設(shè)問(wèn)解讀之后，不難發(fā)現(xiàn)該命題的精妙之處。

其一，旗幟鮮明，彰顯學(xué)科價(jià)值。該命題回答了包括教育工作者和學(xué)生在內(nèi)的廣泛群體的諸多困惑。國(guó)民要不要學(xué)習(xí)本國(guó)歷史？國(guó)民對(duì)本國(guó)歷史應(yīng)持何種態(tài)度？學(xué)習(xí)歷史對(duì)國(guó)民和國(guó)家有何價(jià)值？錢穆先生早在幾十年前就給出了非常明確的答案，遺憾的是，《國(guó)史大綱》作為通用大學(xué)教材，其閱讀者往往限于歷史專業(yè)的部分學(xué)生，先生之言并未惠及于更廣泛的民眾。進(jìn)一步說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，受功利主義之蒙蔽，國(guó)家對(duì)歷史教育的重視程度與民眾的認(rèn)知水平并不完全對(duì)稱，“學(xué)歷史有什么用”、“學(xué)歷史無(wú)非是死記硬背”等聒噪之聲不絕于耳，此種言論偶出自于教育工作者內(nèi)部，更是匪夷所思?；跉v史教育的價(jià)值尚未充分彰顯的現(xiàn)實(shí)，此命題自然承擔(dān)了啟蒙和傳播歷史價(jià)值的使命，借高考這一倍受千家萬(wàn)戶關(guān)注的事件，傳達(dá)歷史學(xué)科的價(jià)值，不得不說(shuō)，這是來(lái)自國(guó)家層面的良苦用心。

其二，立意精準(zhǔn)，契合核心素養(yǎng)。高中課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力”。“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”，“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷五個(gè)方面”。錢穆先生八十年前的論述，恰與當(dāng)前歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)之目標(biāo)不謀而合。

回到本題，材料短短百余字，蘊(yùn)含了五大核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，簡(jiǎn)要分析如下。

“本國(guó)已往歷史”在材料中共出現(xiàn)五次，只有六個(gè)字，卻蘊(yùn)藏著海量信息，要求考生具備清晰的時(shí)序觀念和空間觀念，才能恰如其分的引用史料佐證自己的觀點(diǎn);“對(duì)本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意”，“不會(huì)對(duì)本國(guó)已往歷史抱有一種偏激的虛無(wú)主義”，此語(yǔ)正是對(duì)唯物史觀的直觀表述，唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論，人類歷史的發(fā)展是從低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程，“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”，我們現(xiàn)有的物質(zhì)文明和精神文明是歷史發(fā)展中不斷積淀的結(jié)果，當(dāng)我們享有現(xiàn)有物質(zhì)文明和精神文明成果時(shí)，理當(dāng)心懷“溫情與敬意”，并非理所當(dāng)然，否認(rèn)歷史、懷疑歷史、歪曲歷史既是背叛，更是史觀的扭曲。要摒棄“偏激的歷史虛無(wú)主義”，需要科學(xué)的態(tài)度與方法，即通過(guò)史料實(shí)證，形成對(duì)歷史正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視收集、整理和辨析史料，小心求證，去偽存真。“不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人”，該觀點(diǎn)要求考生具備“歷史解釋”這一核心素養(yǎng)，要能夠以史料或所學(xué)知識(shí)為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。材料中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“國(guó)民”、“國(guó)家”等概念，旨在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)歷史責(zé)任感，厚植家國(guó)情懷。

其三，視角開(kāi)闊，突出能力導(dǎo)向。從命題設(shè)問(wèn)來(lái)看，可謂大開(kāi)大合，命題角度放得開(kāi)（評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體）），答題要求收得緊（結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰），基本承襲了歷年高考對(duì)應(yīng)試題的開(kāi)放性、能力立意的風(fēng)格，但較之往年，從材料到設(shè)問(wèn)，開(kāi)放性更強(qiáng)，對(duì)考生的能力要求也更高。只要找準(zhǔn)了切入點(diǎn)，回答出符合命題者意圖的答案也非難事。試作如下分析：

若以材料第一段作為評(píng)析對(duì)象，可提煉出“本國(guó)歷史知識(shí)是現(xiàn)代公民必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)之一”（將國(guó)民表述為公民，更能體現(xiàn)出現(xiàn)代公民意識(shí)，下同）這一觀點(diǎn)，在論述時(shí)，可選取“近代中國(guó)道路的探索與選擇”的相關(guān)史實(shí)予以說(shuō)明，進(jìn)而升華為制度認(rèn)同與道路自信。也可以從歷史學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系入手，如歷史知識(shí)可以為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，提供支撐，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

若以材料第二段作為評(píng)析對(duì)象，可提煉出“對(duì)本國(guó)歷史充滿溫情與敬意是公民應(yīng)有的歷史態(tài)度”這一觀點(diǎn)，印證史料相當(dāng)豐富，比如漢唐時(shí)期的強(qiáng)盛與恢弘足以讓炎黃子孫充滿自豪感，近代中國(guó)雖歷盡滄桑，但無(wú)數(shù)先進(jìn)中國(guó)人為之瀝血奮進(jìn)，亦讓國(guó)民心生敬意，我們熱愛(ài)一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，也應(yīng)敬仰一個(gè)逆境中不屈不撓的民族。又如博大精深的中國(guó)文化滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)的國(guó)人，成為流淌于華夏兒女血脈中的精神源泉。

套用一句話，一個(gè)不懂得本國(guó)歷史、不尊重本國(guó)歷史的民族，是一個(gè)沒(méi)有未來(lái)的民族，反之，國(guó)民了解本國(guó)歷史、對(duì)本國(guó)歷史充滿溫情與敬意、能理性客觀看待本國(guó)歷史并懷有崇高的歷史責(zé)任感，國(guó)家必定充滿希望。從這個(gè)角度來(lái)看，本命題已完美實(shí)現(xiàn)了高考賦予的使命。

參考文獻(xiàn)

[1] 《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2018）》。

[2] 2019年高考全國(guó)一卷歷史部分，《國(guó)史大綱》，錢穆。