王金平

摘 要：核心素養(yǎng)是近幾年教育改革的焦點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)在以及未來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，同時(shí)，也是培養(yǎng)新時(shí)代人才的必然要求。而歷史作為一門與時(shí)代發(fā)展聯(lián)系較為緊密的學(xué)科，在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下展開高中歷史教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生“知史以明鑒，查古以至今”，牢記歷史使命的重要途徑。

關(guān)鍵詞：高中歷史;核心素養(yǎng);歷史思維

歷史是一切事物的發(fā)展過程，每一歷史時(shí)代的生產(chǎn)及其產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)今時(shí)代政治和精神的歷史基礎(chǔ)。正是由于這種歷史延續(xù)性，才有了今天的知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)認(rèn)知?？梢姡此齐x我們相去甚遠(yuǎn)的歷史，其實(shí)與我們每個(gè)人都有著不可割斷的聯(lián)系。對(duì)于每個(gè)人而言，我們既是從歷史中走來，也終將會(huì)到歷史中去，歷史雖不會(huì)為個(gè)人停下腳步，但每個(gè)人都能夠從歷史中獲益匪淺。這或許就是學(xué)好歷史的最好詮釋。從教學(xué)的角度來看，歷史核心素養(yǎng)的提出為歷史的教與學(xué)指名了方向，站在理論的高度看待五大核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)五位一體，一體多維，有機(jī)統(tǒng)一，在解讀含義時(shí)雖是分開闡述，但在實(shí)踐中確是你中有我，我中有你。而當(dāng)前歷史教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，學(xué)生對(duì)歷史素養(yǎng)的內(nèi)涵缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，再加上教師教學(xué)方法的滯后，導(dǎo)致學(xué)生的歷史素養(yǎng)發(fā)展緩慢。要想改變這一現(xiàn)狀，一方面，教師要仔細(xì)研讀五大素養(yǎng)，吃透課改精神，優(yōu)化教學(xué)方法，使學(xué)生感受歷史課堂的人文性和靈動(dòng)性，另一方面，也需要學(xué)生具備求真務(wù)實(shí)的探索精神和一定的歷史思維能力，能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，從而促進(jìn)自身的全面可持續(xù)發(fā)展。

一、緊跟教材，豐富教學(xué)內(nèi)容

教材內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)自身核心素養(yǎng)的主要載體，認(rèn)真研讀歷史教材，不難發(fā)現(xiàn)其中的利弊所在，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)的特點(diǎn)雖然能夠滿足基本的教學(xué)要求，但也間接造成了學(xué)生思維的“斷檔”，缺乏歷史的整體感。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師既要以教材內(nèi)容為核心，通過有效的策略培養(yǎng)學(xué)生思維的深度，同時(shí)，也需豐富教學(xué)內(nèi)容來拓展學(xué)生思維的廣度，從而為發(fā)展學(xué)生的歷史素養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

例如：在教學(xué)“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華”這一課內(nèi)容時(shí)，為了提高課堂教學(xué)有效性，我會(huì)以多媒體的手段來輔助教學(xué)。首先，我會(huì)以歷史故事作為導(dǎo)入，為學(xué)生講述“李鴻章日本遇刺”的故事，讓學(xué)生從歷史人物的角度來對(duì)這一歷史時(shí)期的事件有初步認(rèn)知，之后，我會(huì)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，總結(jié)重點(diǎn)知識(shí)，梳理主要?dú)v史事件，在課堂上積極發(fā)言。進(jìn)而，我再利用多媒體的手段播放《甲午海戰(zhàn)》的視頻，從視覺的角度增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深學(xué)生的歷史認(rèn)知。最后，我再以庚子年為切入，為學(xué)生形象的展示“時(shí)局圖”，并通過1900年的庚子賠款前后的中國(guó)人民生活水平的變化來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情。通過這樣的方法，既能夠讓學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)，也有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族危機(jī)感和責(zé)任感。

二、鑒別真?zhèn)?，提升歷史素養(yǎng)

“有一分史料說一分話”。史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據(jù)，更是我們?cè)u(píng)析歷史人物、歷史現(xiàn)象與歷史事件的基石。而能否鑒別史料真?zhèn)蝿t是評(píng)判歷史的重要能力體現(xiàn)。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造自我發(fā)揮的空間，培養(yǎng)學(xué)生用史料進(jìn)行實(shí)證的能力，并讓學(xué)生自主辨別史料真?zhèn)?，以依?jù)史料形成新的視野，構(gòu)建屬于自己的歷史敘述。

例如：在教學(xué)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一課內(nèi)容時(shí)，為了提高學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)，首先，我會(huì)以史料進(jìn)行導(dǎo)入，《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分械摹按笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！氨僦f滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！币龑?dǎo)學(xué)生在課堂上展開分析，初步了解董仲舒所宣揚(yáng)的儒學(xué)思想。之后，我會(huì)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，了解重點(diǎn)，并在課堂上做完整的匯報(bào)。進(jìn)而，我再展示兩段不同的文字史料，一段為孔子的治國(guó)思想，一段為漢代以來民間對(duì)孔子思想的“神化”，讓學(xué)生在課堂上自主鑒別，并根據(jù)史料探究歷史的本質(zhì)。如此一來，既能夠讓學(xué)生系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)到新儒學(xué)和舊儒學(xué)之間的區(qū)別和聯(lián)系，同時(shí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生史料鑒別和分析能力。

三、探究活動(dòng)，強(qiáng)化歷史思維

歷史思維是把現(xiàn)實(shí)放在歷史的大背景中正確認(rèn)識(shí)和把握的科學(xué)方法，是一種思接千載、視通萬里的長(zhǎng)時(shí)段思維。培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，既是發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)的必然要求，同時(shí)，也是培養(yǎng)新一代社會(huì)主義接班人的必由之路。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要開展以歷史思維為核心的探究性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中讀懂歷史的大邏輯，了解歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，以提高自身的綜合素質(zhì)。

例如：在上歷史課時(shí)，為了強(qiáng)化學(xué)生的歷史思維，我會(huì)組織學(xué)生開展歷史探究性活動(dòng)，比如，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)比中西方文化發(fā)展的不同，從歷史的角度看當(dāng)前中國(guó)與世界發(fā)展的聯(lián)系，以此來讓學(xué)生了解到歷史發(fā)展的必然性，在探究中不斷提升自身的歷史思維能力，提高文化自信。

綜上所述，欲知大道，必先為史，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的高中歷史教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。教師也好，學(xué)生也罷，具備深厚的歷史素養(yǎng)是了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧，是每個(gè)人在“百年未有之變局”的歷史大趨勢(shì)中實(shí)現(xiàn)自身理想的前提條件。而作為一名優(yōu)秀的高中歷史教師，仍需在今后的教學(xué)中不斷提升自身的綜合素質(zhì)，為全面優(yōu)化歷史教學(xué)做出不懈努力。

參考文獻(xiàn)

[1] 周立悅. 高中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的問題研究與實(shí)踐[D].華中師范大學(xué)，2017.

[2] 李娜.新課改背景下高中歷史教學(xué)中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成策略[J].文教資料，2017