摘 要：本土文化主要是指扎根本土、世代傳承、有地方特色的文化。一方水土，一方文化。每個地方都有自己獨特的歷史和故事，這是一個地方寶貴的與眾不同的文化資源。本土文化既是歷史傳統(tǒng)的沉淀，也植根于現(xiàn)實生活的變化和發(fā)展。包括本地的宗教、風土民情、民間俚曲、人文歷史等，帶有鮮明的地域烙印。

關鍵詞：文化;資源;教學;運用

一、讓“活著”的本土文化資源走進課堂，體現(xiàn)課堂教學的生成性，促進學科核心素養(yǎng)的落實

《普通高中思想政治課程標準》（2017年版）指出：堅持理論與實踐相結合的原則，面對當前社會變革和實踐創(chuàng)新中的新挑戰(zhàn)、新問題，要用歷史的眼光、國情的眼光、辯證的眼光、文化的眼光，引領學生通過觀察、辨析、反思和實踐，真學真懂真信真用馬克思主義，在人生成長道路上把握正確的政治方向。在課程實施中，要充分利用現(xiàn)代信息技術，拓展教育資源和教育空間;培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力。

但在現(xiàn)實中，對本土文化資源的開發(fā)利用卻不盡人意。主要表現(xiàn)在：有的課堂教局限于現(xiàn)成的教材，把教科書當成唯一的課程資源，將教學局限于課堂，將教師的角色定位于“傳授者”，認為教師的責任就是“教”教材，學生的任務就是“學”教材，考試則是“考”教材，而忽視了課程的生成性與構建性，使教學遠離了學生的生活實踐和社會環(huán)境，忽視了學生的直接經(jīng)驗及學生在學習活動中的主動性和創(chuàng)造性。本土文化資源作為特色資源，能夠貼近學生，貼近生活。在課堂教學中利用學生親切和熟悉的本土優(yōu)秀文化資源，在濃郁的氛圍中感受文化，品味文化，以豐富精神世界?？梢约ぐl(fā)學生的學習興趣，激活他們的思維，增強學習的主動性，進一步提升課堂教學的實效性。

二、彰顯文化自信，提升擔當弘揚和傳承優(yōu)秀文化的使命感、責任感和自信心

我們的文化自信，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。

四川德陽作為古蜀之源、重裝之都，有著豐富的文化資源，如：“德孝文化”是中國“二十四孝”之一“天下第一孝”東漢大孝子姜詩。迄今，“涌泉躍鯉”、“安安送米”等故事如清泉流芳，化育子孫，促進家庭和睦、鄰里友善、社會和諧，踐行社會主義核心價值觀;一門四進士，弟兄三翰林——李氏家族：李調元與其父李化楠，與其堂弟李鼎元、李驥元連中進士，李氏兄弟同入翰林院，為羅江留下了“一門四進士，弟兄三翰林”的佳譽。全國道德模范候選人——中江人丁紅玉身殘志堅，自力自強，激勵人們克服困難，創(chuàng)造美好生活。

學習革命文化，弘揚中華民族精神：特級英雄黃繼光60多年前，在舉世矚目的上甘嶺戰(zhàn)役，用他驚天動地的一撲，以胸膛堵住敵人機槍射孔，英勇獻身，保障攻克高地，詮釋了一個軍人的血性。

黃繼光連將英雄精神永遠傳承。2008年5月12日的汶川大地震中，而作為空降兵“精銳部隊”的黃繼光連15人組成的空降兵小分隊臨危受命，從4999米空降汶川地震震中地帶，偵察災情，打開了空中救援通道。當時這項任務遇到很多不容易的情況——通訊設施沒有、氣候環(huán)境不固定、地圖顯示與實際情況差別大。但是，不管遇到什么困難，大家一直持續(xù)了將近100天的時間。當時12歲的程強是受災的孩子之一，大批空降兵官兵進入他的家鄉(xiāng)四川什邡，在最后送別救援部隊的人群中，程強舉起了“長大我當空降兵”的橫幅，這一幕剛好被定格在媒體的鏡頭中。如今，程強實現(xiàn)了當年的誓言，成為了一名空降兵。

黃繼光紀念館是為紀念中國人民志愿軍“特級英雄”黃繼光烈士建立的紀念館，位于四川省德陽市中江縣城東魁山腳下，該館是全國愛國主義教育示范基地、四川省愛國主義教育基地。

5.12大地震中極重災區(qū)的什邡、綿竹人民自強不息、頑強拼搏，不畏艱險、百折不撓，體現(xiàn)了中國人民泰山壓頂不彎腰的英勇氣概而凝結成的抗震救災精神，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展，是中華民族的民族精神在當代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展，是極為寶貴的精神財富，是支撐災區(qū)人民渡過難關的精神支柱，是激勵災區(qū)人民搞好災后重建，促進經(jīng)濟社會發(fā)展的精神動力。

沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養(yǎng)，信仰信念就難以深沉而執(zhí)著。

感受德陽城市雕塑，展現(xiàn)城市魅力。作為文化構成部分的城市雕塑藝術代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。城市雕塑代表城市的文化和精神面貌，以可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏，潛移默化地影響著人們。

樹立創(chuàng)新意識，文化創(chuàng)新就在我們身邊。有被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一的廣漢三星堆遺址，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”，充分展示了源遠流長的中華文化，增強人們對中華文化的認同感、自豪感和凝聚力。

三星堆古遺址發(fā)現(xiàn)，為已消逝的古蜀國提供了獨特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進了2000多年。2013年就納入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》

《三星堆榮耀覺醒》是以“三星堆古蜀文化”為題材創(chuàng)作的52集3D動畫。該片圍繞三星堆的未解之謎展開敘述，采用冒險、探索作為主線，挖掘歷史文物表象下隱藏的神秘文明，輔以宏大深遠的歷史背景，構建一部有關善惡、美丑之爭的動畫作品，在央視等150個電視臺以及各大網(wǎng)絡平臺上播出，獲得廣泛好評。

綿竹年畫：全稱綿竹木版年畫，以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹市而得名。起源于北宋，興于明代，盛于清代，中華人民共和國建立后注入了新內容及現(xiàn)代人的審美趣味。綿竹年畫與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫并稱為中國四大年畫，素有“四川三寶”、“綿竹三絕”之美譽，綿竹年畫是世世代代民間畫師們勤勞和智慧的結晶，體現(xiàn)巴蜀人民樂觀向上的思想感情和古老的民族風尚。

綿竹年畫的拿手好戲是表現(xiàn)農耕文化，大方使用舊元素更顯童趣。兩個憨態(tài)可掬的小朋友在天安門前繡起五星紅旗，愛國不是狹隘民族主義，因此雄偉的天安門上，他們加上了兩只放飛的白鴿，寓意中國人愛好和平;“敬業(yè)”，是藍天白云下胖乎乎的倆小子手拿鏟子鐮刀，他們的腳下是累累果實; “誠信”是兩個可愛的年畫娃娃一左一右拿著橙子和杏子，他們身后，一口鼎旁立著一面玉牌?！傲⑴茷樾?，一言九鼎，橙子和杏子是取‘誠信的諧音?！薄坝焉啤钡男蜗蠛軠剀?，白胡子老爺爺站在樹下，一個小男孩舉起水果要遞給他;

畫面淺顯易懂又內涵深刻，既保留綿竹年畫本色，又表達新的精神，是這組宣傳畫的顯著特點。它們是源于民間的，與百姓的理解方式非常契合，雅俗共賞，讓人容易接受。

三、恰當利于本土文化資源，滲透政治學科核心素養(yǎng)

堅定政治認識，認同我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化;培養(yǎng)學生科學精神——科學、理性對待本土文化資源，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新;培養(yǎng)學生法治意識，依法保護我們的文化資源;增強公共參與能力，深入實踐學習了解傳承我們的優(yōu)秀文化資源。

1.貼近生活實際原則。從學生成長視角去理解思考本土文化，剖析出我們需要的課程資源，引起師生的共鳴，達到教育教學效果。

2.科學性原則。立足德陽本土文化的客觀事實，遵循經(jīng)濟社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人類文明發(fā)展的方向和主流價值取向，認同我們的中華文化。

3.形式多樣性的原則：采用文本、圖片和視頻音像等形式呈現(xiàn)，并分類別形成一個資源庫。

4.特色性原則。要根據(jù)地方文化特色突出重點，并結合學科教育特點進行施教。

5.獲得本土文化資源的方法

文獻調查法：可以通過閱讀查找書籍、地方志獲得本土文化資源。

互聯(lián)網(wǎng)檢索方法。在大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡時代教師還要充分利用網(wǎng)絡資源。

實地調查法：實地調查能夠生動直觀地搜集到本土課程資源。

群策群力，加工整合，形成德陽本土文化課程資料庫，在電腦、百度云分類建立文件夾形成德陽本土文化課程資料庫，包括文本、圖片、音像視頻等。

四、走近生活，用真事、真情、真景生成課堂資源，立德樹人

1.通過對本土文化的學習，加深對德陽文化的了解，提升學生繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識和建設家鄉(xiāng)的使命感，助學生成人。

2.讓學生有效利用德陽本土文化，通過走訪實地調查等方式培養(yǎng)學生的社會實踐能力拓展學生的視野，助學生成才。

3.以參與社會為主進行主題文化實踐活動助學生成功。

知識源于生活又服務于實踐。陶行知先生提出社會即學校的理論，認為我們在教育教學過程中要走出教室走出學校去參與到社會學習過程中，這樣可以讓學生去探究與感受本土文化的魅力，自主探究形成新的文化認知這對課堂本土文化資源的利用學習起到積極效果。

五、追求實效，提高教育教學質量

1.促進教師專業(yè)素質和綜合素質的發(fā)展。將書本知識與生活知識相結合，在生活中學習，在學習中生活，使教師會教樂教，從而形成自己的教學特色，進一步提高教學業(yè)績。教師還可以把相關的本土文化資源整理成校本教材，提升了了教師的資源開發(fā)和整合能力。

2.貼近學生生活，增強學習興趣。也讓學生更主動關注本土化和關注身邊的生活，起到了學習與生活實踐相互促進的效果。

3. 轉變學生學習方式增強學習能力。在新一輪的課程改革中，強調學生主動學習、探索學習、合作學習的能力。讓學生在實踐中去發(fā)現(xiàn)本土文化資源，把課堂理論知識與實踐相結合起來，增強學習興趣，改變過去只停留于理論層面而被動接收知識的學習方法。

4.豐富學校辦學特色，提升德育工作實效。學習本土優(yōu)秀文化，走出教室親身體驗當?shù)氐谋就廖幕^承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀。

5.促進學生政治學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學生更多的了解本土文化，豐富人文領域的知識。在了解本土文化過程中還可以結合學習目標去掌握相關的學習技能。同時在本土文化學習中還有利于形成新的價值判斷，培養(yǎng)新的審美能力，提升思維訓練和探究問題能力。

立足實踐，貼近生活，轉變教育教學觀念，利用本土文化資源承載政治學科核心素養(yǎng)（政治認同、理性精神、法治意識和公共參與），提升教育教學效果，增強文化認同和文化自信，立德樹人。

作者簡介：劉曉青（1967-），性別：女;民族：漢;籍貫：四川三臺;學歷：大學本科;職稱：中學高級教師;現(xiàn)工作單位：四川省德陽中學校;研究方向：政治教育。