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        新時(shí)代基于主流文化下的遼寧省復(fù)州皮影戲的數(shù)字化研究

        2019-10-12 23:56:24高月斌
        藝術(shù)大觀 2019年22期
        關(guān)鍵詞:主流文化皮影戲新時(shí)代

        摘要:傳統(tǒng)皮影戲受到時(shí)間、空間和人員的影響,很大程度限制了皮影戲的傳承與發(fā)展。在新媒體不斷更新的今天,如何將傳統(tǒng)皮影戲借助媒體力量進(jìn)行活態(tài)化,借助新的媒介手段來(lái)進(jìn)行皮影戲的傳承與保護(hù),是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)皮影戲的有效手段之一。本文以遼寧復(fù)州皮影戲?yàn)橹饕芯繉?duì)象,新時(shí)代基于主流文化下的遼寧省復(fù)州皮影戲的數(shù)字化研究,以此來(lái)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)皮影戲技藝。

        關(guān)鍵詞:新時(shí)代;主流文化;皮影戲;數(shù)字化

        一、新時(shí)代基于主流文化下的遼寧省復(fù)州皮影戲的數(shù)字化研究的意義

        遼寧復(fù)州皮影是各種藝術(shù)形式的集大成者,要分布在瓦房店地區(qū),被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它以結(jié)合東北大鼓曲藝形式為獨(dú)特唱腔、生動(dòng)形象的人物造型、綜合多樣的藝術(shù)形態(tài),具有濃郁的傳統(tǒng)民間氣息和風(fēng)格,在物質(zhì)和精神文明匱乏的時(shí)候深受民眾喜愛(ài),在民間有強(qiáng)烈的認(rèn)同性。遼寧復(fù)州皮影的傳承形式是活態(tài)傳承,隨著經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的迅速變化,新媒體文化的豐富性給傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)了巨大的沖擊。目前,皮影傳承人平均年齡均在60歲左右,青年一代不愿意用傳統(tǒng)的方式接納傳統(tǒng)藝術(shù)與文化,皮影面臨著失傳的境遇,因此通過(guò)現(xiàn)代新媒體技術(shù)保留復(fù)州皮影戲留存極為重要。

        課題組通過(guò)考察調(diào)研發(fā)現(xiàn)遼寧復(fù)州地區(qū)現(xiàn)存皮影戲的史料很好,對(duì)復(fù)州皮影的保護(hù)和傳承研究缺少有力的文獻(xiàn)資料查閱。本課題組成員拜訪了當(dāng)?shù)乩纤嚾藗?,通過(guò)口述的形式記錄復(fù)州皮影的歷史和發(fā)展情況。這就需要通過(guò)數(shù)字化技術(shù)融入復(fù)州皮影戲的保護(hù)和傳承過(guò)程之中,可以借助數(shù)字化手段錄制現(xiàn)場(chǎng)配樂(lè)、吟唱、表演技法等技術(shù),同時(shí)也可以通過(guò)影視技術(shù)記錄復(fù)州皮影戲的史料記載和發(fā)展情況,不僅僅對(duì)復(fù)州皮影戲是一種保護(hù)傳承,更是通過(guò)數(shù)字化手段進(jìn)行傳播和記載。

        二、新時(shí)代基于主流文化下的遼寧省復(fù)州皮影戲的數(shù)字化的構(gòu)架

        為使人們改變對(duì)傳統(tǒng)復(fù)州皮影戲的認(rèn)識(shí),加深對(duì)傳統(tǒng)皮影戲文化的了解,需要融合新時(shí)代社會(huì)主義元素加以創(chuàng)新設(shè)計(jì),利用現(xiàn)代新媒體發(fā)展帶動(dòng)傳統(tǒng)皮影戲的發(fā)展,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。融合新時(shí)代的視覺(jué)元素和構(gòu)思,通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的思想和一些新的形式。創(chuàng)新傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)手法,增強(qiáng)皮影戲吸引力將皮影戲與工藝美術(shù)相結(jié)合,開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)皮影技藝新的社會(huì)功能。

        首先,對(duì)現(xiàn)有的復(fù)州皮影戲傳承人及相關(guān)資料進(jìn)行活態(tài)數(shù)字化記錄,例如文獻(xiàn)和戲本資料、圖片和影視資料、音頻和口述資料等,通過(guò)數(shù)字化記錄能更好地對(duì)原始資料進(jìn)行更好的保護(hù)和記載,也為傳承人提供了更加便捷的參考作用。

        其次,需要建立數(shù)字化的復(fù)州皮影戲展陳館,并于演出、參觀、教學(xué)、展示多功能為一體的實(shí)體展示空間或網(wǎng)絡(luò)模擬展覽。借此數(shù)字化的展示和演出,對(duì)復(fù)州皮影戲的非物質(zhì)文化以及傳統(tǒng)藝人情況同時(shí)向觀看的觀眾統(tǒng)一展示。在演出和展出形式上,打破傳統(tǒng)的表演技藝,可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)把制作皮影、皮影戲表演通過(guò)靜態(tài)或動(dòng)態(tài)形式進(jìn)行展示,增加與觀眾互動(dòng)和參與性,強(qiáng)化現(xiàn)代技術(shù)在傳統(tǒng)皮影戲的應(yīng)用。

        最后,現(xiàn)代復(fù)州皮影戲要融入新時(shí)代社會(huì)主義視聽(tīng)元素,以復(fù)州傳統(tǒng)皮影戲工藝為基礎(chǔ),加入新的視覺(jué)元素,比如現(xiàn)代人物形象、卡通形象或現(xiàn)代流行音樂(lè)。伴隨著數(shù)字媒體的迅速發(fā)展,藝術(shù)與科技的融合,可以設(shè)計(jì)制作出生動(dòng)新穎的視聽(tīng)元素,三維技術(shù)與后期合成技術(shù)也可以應(yīng)用到傳統(tǒng)皮影戲之中,尤其是展現(xiàn)新時(shí)代科技發(fā)展成果、典型楷模事跡等題材都可以以新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素為依托發(fā)展傳統(tǒng)皮影戲的有效手段,于是如何考慮將新時(shí)代視聽(tīng)元素融入傳統(tǒng)的皮影戲技藝中,將傳統(tǒng)皮影戲藝人和現(xiàn)代創(chuàng)作人員組成創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),開(kāi)拓傳統(tǒng)皮影戲的新形式和新思路,展現(xiàn)出具有新時(shí)代特征的皮影戲視聽(tīng)盛宴。

        三、結(jié)語(yǔ)

        新媒體技術(shù)的發(fā)展可以大大提高傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)代性和文化性,復(fù)州皮影戲藝術(shù)在數(shù)字化技術(shù)下進(jìn)行活態(tài)化發(fā)展的同時(shí),更重要的是要保持自身的特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格,在發(fā)展和創(chuàng)新中融入新時(shí)代元素和腳本,展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)特色的精神面貌,賦予傳統(tǒng)復(fù)州皮影戲新的生命和活力,通過(guò)數(shù)字化技術(shù)記錄、保護(hù)和傳承復(fù)州皮影戲,是目前較為有效的創(chuàng)新手段,并更好充分發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)在文化傳播、思想傳播中的重要作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]管弦.試論動(dòng)畫與甘肅皮影戲的保護(hù)傳承策略[J].文學(xué)教育(下),2017(12):98-99.

        [2]高月斌.以新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素為依托的皮影戲技藝保護(hù)及傳承研究[J].文藝生活,2018(06):137.

        [3]沈毅玲.臺(tái)灣布袋戲:從傳統(tǒng)表演藝術(shù)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)[J].新聞界,2015(04):55-61.

        [4]高月斌,以復(fù)州皮影戲技藝保護(hù)及傳承研究為依托的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)[J].青年生活,2019(27).

        項(xiàng)目基金:本研究為2019年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(青年項(xiàng)目)《新時(shí)代基于主流文化下的遼寧省復(fù)州皮影戲的保護(hù)、傳承的方法研究》,項(xiàng)目編號(hào):L19CKG002。

        作者簡(jiǎn)介:高月斌(1984-),男,漢族,遼寧省大連人,大連藝術(shù)學(xué)院副教授,藝術(shù)碩士,研究方向?yàn)槲幕瘎?chuàng)意品牌策劃與設(shè)計(jì)。

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