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        阿大提琴與民族音樂的即興演奏

        2019-10-12 14:19:44吳中虎
        藝術(shù)大觀 2019年22期
        關鍵詞:大提琴民族音樂

        摘要:民族音樂以嚴謹規(guī)范的聲腔以及程式化的表演為主要特征,但是在民族音樂的發(fā)展過程中,即興伴奏是一種常用的藝術(shù)手段。在民族音樂演奏過程中,大提琴是較為常用的伴奏樂器,但沒有規(guī)定樂譜以及專業(yè)配器的前提下,大提琴演奏一般是節(jié)奏以及應強調(diào)時作為主要構(gòu)架。通過使用靈活的手段,充分發(fā)揮大提琴的伴奏才能以及即興演奏藝術(shù),與主奏樂器以及主旋律進行配合,從而使得民族音樂的演奏更加飽滿、內(nèi)容更加豐富、舞臺氣勢更加恢宏。

        關鍵詞:民族音樂;大提琴;即興演奏

        在20世紀50年代大提琴開始應用到中國戲曲樂隊以及中國民族管弦樂隊,歷經(jīng)半個世紀的發(fā)展,大提琴在我國民族樂隊中占有重要的地位[1],改革開放后,對其進行不斷的創(chuàng)新和改革,其中在民族音樂中應用大提琴是改革創(chuàng)新的主要內(nèi)容。

        一、大提琴與民族音樂的即興演奏的概念

        在傳統(tǒng)民族音樂的不斷改革推動下,傳統(tǒng)的以主弦樂曲為主的民族樂隊模式已經(jīng)被中小規(guī)模的樂隊取代,這位大提琴在民族音樂中的發(fā)展與應用奠定了基礎,通過對其本質(zhì)進行研究發(fā)現(xiàn),音樂語言集中體現(xiàn)在樂器的演奏技法中[2],如何將誕生在歐洲的大提琴與中國民族音樂進行有機結(jié)合,是當前相關專家學者研究的熱點問題,在民族音樂中,大提琴已經(jīng)成為民族音樂中的一種常規(guī)伴奏樂器,風格把握準確以及技法使用合理是大提琴成為民族音樂伴奏樂器的關鍵,大提琴在民族音樂演奏過程中的即興演奏,當前專家學者研究的熱點問題。

        表演是民族音樂的核心,在民族音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要包括文學,音樂,美術(shù)以及舞蹈等多種,以京劇為代表的民族音樂以場景和唱腔為表演核心[3],有打擊樂和管弦樂共同完成對戲曲的伴奏任務,是民族音樂的有機組成部分,伴奏音樂的節(jié)奏以及旋律等自身功能,是為整個表演活動進行服務的,在伴奏過程中切忌喧賓奪主,也要充分發(fā)揮伴奏音樂在民族音樂中的作用,起到烘托和渲染的作用,與民族音樂的表演者共同塑造表演中的藝術(shù)形象。

        進入新時期,隨著世界各國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,世界經(jīng)濟一體化趨勢逐漸加快。在經(jīng)濟一體化的推動下藝術(shù)視野逐漸呈現(xiàn)出全球化,全球化是當前人類社會發(fā)展的必然趨勢,伴隨著這一趨勢的不斷加快,藝術(shù)因此也到達多元化時代,不同國家之間的藝術(shù)交流日趨頻繁,使得人們在家中足不出戶就能享受到世界各地的音樂藝術(shù),音樂在全球化的推動下在世界范圍內(nèi)擴張,大大推動了世界音樂藝術(shù)的發(fā)展,為了迎合不同國家的需要,在風格中也趨向多元化。

        二、大提琴與民族音樂的即興演奏要求

        通過實際研究可以發(fā)現(xiàn),在民族音樂中的大提琴即興演奏,不僅對演奏者的伴奏技巧和熟練程度進行考驗,更對大斗者的藝術(shù)審美水平進行考核。伴奏者的演奏技術(shù)直接決定了伴奏藝術(shù)水平,通過時間就可以發(fā)現(xiàn),不同的演奏者在伴奏過程中的音樂效果是有所區(qū)別的。只有如此,才能通過演奏技法表現(xiàn)出音樂語言來,增加音樂的感染力,因此,演奏者必須要具有高超的演奏技術(shù)水平。

        即興伴奏藝術(shù)水平與伴奏者個人的音樂素養(yǎng)有著直接的關系,在我國機械演奏中,較為常用的是鋼琴配合聲樂,大提琴作為低音樂器開展即興伴奏的過程中,必須要根據(jù)民族音樂的節(jié)奏、唱腔以及抑揚頓挫來對演奏技法進行調(diào)整,因此對演奏者對于民族音樂的熟悉程度提出了新的要求。

        即興伴奏也給伴奏者提供了進行創(chuàng)作的自由空間,民族音樂的即興伴奏是半路者對于聲學、演奏技巧以及音樂基礎理論在多方面把握,首先要根據(jù)民族音樂的演奏場景,科學選擇演奏技法,對合奏效果進行預估,即興的特點是指沒有進行前期的準備或者安排,因為音樂發(fā)生變化而。臨時創(chuàng)作,正是基于此,即興伴奏是演奏者對于音樂的二次創(chuàng)作,即興伴奏不僅僅屬于表演領域,更屬于藝術(shù)創(chuàng)作領域,這是這一般的方法的獨特審美價值和藝術(shù)魅力。將大提琴即興演奏技術(shù)應用到民族音樂的演出中,在當前尚處于探索階段,不可避免地會帶有一些隨意性以及盲目性,但是隨著民族音樂的不斷發(fā)展和完善,對大提琴進行本土化改造將會取得新的進展,在民族音樂中應用大提琴藝術(shù)也會日趨精湛。

        三、結(jié)束語

        通過以上分析可以發(fā)現(xiàn),隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,人們對于文化的需求日益旺盛,文化市場日益繁榮,民族音樂將迎來新的發(fā)展,在民族音樂的發(fā)展過程中應當不斷進行創(chuàng)新,積極學習西方先進的理念,結(jié)合我國民族音樂的發(fā)展實際以及社會需求,為人民群眾提供喜聞樂見的民族文化作品。

        參考文獻:

        [1]李菁.民族器樂傳播的現(xiàn)實意義研究[J].戲劇之家,2019(10):242.

        [2]吳旦.高職音樂教育中弘揚民族音樂文化的對策[J].戲劇之家,2015(23):199.

        [3]張波,林俊.淺談和思考在音樂教育中弘揚民族音樂文化[J].藝術(shù)科技,2014(12):260.

        作者簡介:吳中虎(1970.12.29),男,陜西省榆林市民間藝術(shù)研究院,研究方向為大提琴演奏。

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