摘要：道德與法制課程是新時(shí)代符合小學(xué)生心理發(fā)展的產(chǎn)物，也是培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的重要學(xué)科。但是在實(shí)際進(jìn)行小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的過程中，還是存在教學(xué)思想陳舊、教學(xué)方式與小學(xué)生實(shí)際情況不符等問題，嚴(yán)重影響了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升。本文將對小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中存在的弊端進(jìn)行詳細(xì)分析，并對提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略進(jìn)行具體探析，促進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升，為小學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;教學(xué)有效性;策略

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的弊端

（一）教學(xué)方式比較單一

很多小學(xué)道德與法治教師受到舊式教學(xué)思想的影響，缺乏對小學(xué)生特征和思想的重視，不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新，始終采用講授的方式進(jìn)行教學(xué)，忽視小學(xué)生的課堂感受，迫使學(xué)生接受這種教學(xué)方式，小學(xué)生缺乏對道德與法治課程的興趣，很難深入學(xué)習(xí)這門課程的相關(guān)內(nèi)容。而且單一、枯燥的教學(xué)方式會讓小學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的主動性，文化知識接收能力也逐漸下降，不能實(shí)現(xiàn)對道德與法治相關(guān)內(nèi)容的深入理解和掌握，對后續(xù)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成具有不利影響。

（二）缺乏對小學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)

小學(xué)生的自制能力較弱，而且思想也不夠成熟，在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，缺乏良好的學(xué)習(xí)方法的掌握，也很難實(shí)施自主學(xué)習(xí)。在進(jìn)行小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的過程中，教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，一味進(jìn)行知識重點(diǎn)的灌輸，課堂缺乏樂趣，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成也具有不利影響，嚴(yán)重違背了提升道德與法治課堂教學(xué)有效性的目標(biāo)。

（三）缺乏道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量的重視

一些小學(xué)道德與法治教師受到應(yīng)試教育的影響，缺乏對課堂質(zhì)量的重視，過于看重小學(xué)生的考試成績，影響學(xué)生其他方面的綜合進(jìn)步。大多數(shù)的小學(xué)生性格比較活潑，思維比較活躍，具有豐富的想象力，教師加以引導(dǎo)會大大提升其思維能力，由于教師錯(cuò)誤的認(rèn)知，不能理解道德與法治課程的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生的思維方式得不到創(chuàng)新，道德與法治課堂不活躍;教師缺乏對教學(xué)質(zhì)量的重視，使得小學(xué)生不能將這門學(xué)科應(yīng)用到生活中，失去了道德與法治課程開展的實(shí)際效用;還有一些教師認(rèn)為道德與法治是一門可有可無的學(xué)科，不是學(xué)生必須掌握和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，種種不重視思想都嚴(yán)重影響了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升。

二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升，最重要的就是摒棄舊式的教學(xué)思想，重視小學(xué)生的素質(zhì)教育，將核心素養(yǎng)融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特征進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，突出學(xué)生的課堂主體地位，為學(xué)生提供更多思考和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，利用多樣化的教學(xué)方式提升學(xué)生的思維能力，并逐漸提高道德與法治課堂教學(xué)的質(zhì)量。道德與法治教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，可以先進(jìn)行提問，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行教材的研究，為學(xué)生提供足夠的思考時(shí)間，促進(jìn)學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，建立道德與法治課程學(xué)習(xí)的知識框架，找到真正符合自己的學(xué)習(xí)方法。

（二）利用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的整合

現(xiàn)代化信息技術(shù)對小學(xué)道德與法治課程教學(xué)具有一定的促進(jìn)作用，教師可以利用多媒體音頻或是視頻的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，搜集大量相關(guān)的教學(xué)素材，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對道德與法治教材中不同知識點(diǎn)的深入理解，教師還可以利用多媒體進(jìn)行課堂重點(diǎn)內(nèi)容的匯總，讓學(xué)生看到道德與法治課程中不同內(nèi)容的差異性，進(jìn)而找到學(xué)習(xí)的竅門，促進(jìn)道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

（三）實(shí)施生活化教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的理解能力

小學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對生活中的各項(xiàng)事物都充滿好奇，利用學(xué)生的這一特征，在道德與法治課程教學(xué)的過程中引用生活案例，將一些抽象的知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化成為比較生動現(xiàn)象的事件，建立生活化的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生深入理解道德與法治課程內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治學(xué)科的喜愛。

（四）利用情境化教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生文化感知能力的提升

情境化教學(xué)是完全符合小學(xué)生發(fā)展的一種教學(xué)方式，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)情境的方式能夠吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生文化感知能力的提升。教師可以根據(jù)道德與法治教材中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行道德事件的構(gòu)建，并讓不同的學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過虛擬的情境實(shí)現(xiàn)對不同角色的深入理解，了解道德與法治課程內(nèi)容的內(nèi)在含義，通過角色扮演逐漸提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（五）采用分層教學(xué)滿足小學(xué)生的發(fā)展需求

所謂的分層教學(xué)，就是根據(jù)學(xué)生接受能力的不同進(jìn)行多個(gè)層次的教學(xué)，根據(jù)文化基礎(chǔ)不同進(jìn)行多項(xiàng)知識點(diǎn)的劃分，并在課堂上進(jìn)行分段式教學(xué)，既要提出符合全部學(xué)生知識水平的問題，也要為一些思維能力較強(qiáng)的學(xué)生準(zhǔn)備具有挑戰(zhàn)性的問題，促進(jìn)整體學(xué)生的水平進(jìn)步，也實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升。

三、結(jié)語

綜上所述，是本人對提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性策略及相關(guān)內(nèi)容的探析，只有注重以學(xué)生為根本進(jìn)行教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，摒棄舊式教學(xué)思想，采用先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)，才能逐漸實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生將道德與法治知識應(yīng)用于社會生活，最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭柯敏.試論提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].華夏教師，2019（26）：31-32.

作者簡介：馬文琦（1992.08.16），長春吉大附中力旺實(shí)驗(yàn)小學(xué)。