摘要：花旦行當(dāng)?shù)淖畲筇攸c(diǎn)，在于以細(xì)致豐富的表演為主，重人物內(nèi)心活動(dòng)的外化，表現(xiàn)人物神采。在花旦整個(gè)的表演過(guò)程中眼神是占據(jù)至關(guān)重要的位置的。眼睛是人觀察事物、表達(dá)神情的重要器官，也是心靈的窗戶。戲曲表演藝術(shù)通過(guò)唱、念、做、打、翻的形式把人物復(fù)雜的、多變的內(nèi)心境界展示出來(lái)，并引起觀眾的共鳴和聯(lián)想，眼睛的功能是極其重要的。正因?yàn)樗侨说摹靶撵`之窗”，所以只有打開(kāi)“窗子”才能讓人看到“窗內(nèi)”的“陳設(shè)”。眼睛有助于增強(qiáng)表演動(dòng)作的內(nèi)涵和人物心理的透明度，使觀眾看了一目了然，而且還能加深對(duì)表演魅力的回味。

關(guān)鍵詞：京劇;花旦;眼神;運(yùn)用

花旦演員在表演時(shí)，如果眼神運(yùn)用得當(dāng)，就能準(zhǔn)確刻畫(huà)人物內(nèi)心世界，就能把戲曲人物的喜、怒、哀、樂(lè)準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀眾，幫助觀眾更好地理解人物、欣賞劇情，運(yùn)用眼神來(lái)為人物傳神寫(xiě)照。

戲曲舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的情不是憑空的、抽象的、虛假的、形式的，而是要通過(guò)演員將劇中人物的情感，結(jié)合唱、念、做、舞，運(yùn)用舞蹈身段、面部表情、眼神來(lái)體現(xiàn)，并將其外化到極致。是看得見(jiàn)、聽(tīng)得到、使人感受得到的“情”，是鮮明生動(dòng)的、具體形象的神韻之“情”。從花旦的表演技法上來(lái)說(shuō)，主要是依靠表情——眼睛——神容來(lái)表現(xiàn)的。

一、花旦行當(dāng)分類(lèi)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，劇情和人物的欣賞需要，演員對(duì)人物性格的不斷豐富，花旦行當(dāng)又分為閨門(mén)旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦和小旦。不同的花旦行當(dāng)又各有不同的表演方式，其中眼神的正確運(yùn)用與能否準(zhǔn)確地把握人物性格有著切的聯(lián)系。不同的人物性格運(yùn)用不同的眼神，這正是花旦行當(dāng)區(qū)別于其他行當(dāng)?shù)闹匾卣髦?。閨門(mén)旦屬于小家碧玉型，正處于情竇初開(kāi)的年齡，雖內(nèi)心豐富但表現(xiàn)卻極為含蓄，所以她飾演人物所運(yùn)用的眼神多以喜、羞為主，例如《拾玉鐲》中的孫玉嬌、《游龍戲鳳》中的李鳳姐等等。玩笑旦一般刻畫(huà)的都是性格爽朗、具有喜劇風(fēng)格且出身于社會(huì)下層的少婦形象。其扮相接近于清代時(shí)裝，大多穿布褂。例如《下河南》中的媒婆等。其一般所運(yùn)用的眼神多是以喜眼為主的。而潑辣旦和刺殺旦在性格上一般都是刻畫(huà)潑辣直爽、風(fēng)騷嫵媚的市井女性。如《坐樓殺惜》中的閻惜嬌，《潘金蓮》中的潘金蓮等，這類(lèi)的人物在眼神的運(yùn)用上是最為豐富的，在眼睛的變化上也是極為迅速的，這就更需要演員要有扎實(shí)的基本功，刻畫(huà)人物要情動(dòng)于內(nèi)而形于外，這樣刻畫(huà)出來(lái)的人物才會(huì)栩栩如生，觀眾的感受才會(huì)真實(shí)。這一類(lèi)型的人物是最難以把握的，潑辣旦在眼睛的運(yùn)用上多用于喜、怒、癡、怨、恨、驚、羞、媚、氣、急、狠、恐、呆、定眼等，由此可見(jiàn)塑造這一類(lèi)型的人物沒(méi)有眼神是萬(wàn)萬(wàn)不行的。要想把這樣的人物性格刻畫(huà)的鮮明生動(dòng)，就一定要在眼睛上下功夫。再有就是小旦，她所刻畫(huà)的人物形象是年幼純真的小女孩，例如《小放?！分械拇骞?，《春香鬧學(xué)》中的春香，《賣(mài)水》中的梅英等。這一類(lèi)型的人物在眼睛的運(yùn)用上很是簡(jiǎn)單，只要表現(xiàn)出來(lái)她們活潑可愛(ài)的性格就好。多以喜、想、羞、眨等眼神為主。

二、眼神的種類(lèi)

戲曲藝術(shù)家精辟的總結(jié)出兇眼、醉眼、怒眼、愁眼、呆眼、竅眼、媚眼和瞪、瞅、瞟、掃、瞇、眨等眼態(tài)，都是不同的人物不同感情、情緒反映在眼睛上的神態(tài)?；ǖ┬挟?dāng)尤其注重眼神的運(yùn)用，如著名花旦藝術(shù)家陳永玲先生在《醉酒》中眼神的運(yùn)用，更是獨(dú)具匠心，他用類(lèi)似電影特寫(xiě)的手法，使用道具遮住嘴部只露雙眼，借以表現(xiàn)人物的神情心理。尤其是正當(dāng)楊玉環(huán)賞月、觀魚(yú)、望雁，陶醉在良辰美景之中時(shí)，忽然聞報(bào)李隆基駕轉(zhuǎn)西宮了，這時(shí)陳永玲先生的表演是借著扇子把嘴遮上，只露出兩只微微吃驚而又急速掩飾的眼睛，這種眼神在此時(shí)運(yùn)用的適宜得體，因?yàn)闂钣癍h(huán)與李隆基已約好相會(huì)在百花亭，不料駕轉(zhuǎn)西宮，這對(duì)楊玉環(huán)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)打擊，但她身為貴妃娘娘，為防宮人取笑他只能暗驚于懷。驚，一般多體現(xiàn)在嘴上，在這里表演陳永玲先生不露口，用扇子把嘴遮上，只用兩只眼睛來(lái)表現(xiàn)此時(shí)此刻貴妃的內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)也能使觀眾更清楚地看到楊玉環(huán)此時(shí)的那種愛(ài)恨交織的心理活動(dòng)。再如《小上墳》這出花旦戲中的眼神運(yùn)用可謂是豐富多彩，技法精妙，這出戲雖小，但是各類(lèi)的手眼身法步的基本功非常的全面，尤其是眼神的運(yùn)用，有左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)、半圓轉(zhuǎn)、正圓轉(zhuǎn)乃至數(shù)圓轉(zhuǎn)之分，還要根據(jù)內(nèi)心活動(dòng)的需要配合音樂(lè)將幾種眼神技巧巧妙的糅合，交叉運(yùn)用，并配以形體動(dòng)作做出喜、怒、哀、羞、嗔、懊、憂、思、驚、愁等眼神動(dòng)態(tài)。

三、眼神的運(yùn)用

花旦的眼神更需要夸張的手法來(lái)傳情的，而非虛假造作的，花旦演員的眼睛更應(yīng)該會(huì)“說(shuō)話”，要刻畫(huà)出鮮活的人物形象，表現(xiàn)出生動(dòng)的神韻情態(tài)。唯其如此，才能突出“心窗溢神采”的表演效果。劉長(zhǎng)瑜老師在《賣(mài)水》中唱到“八月里是中秋，桂花飄香陣悠悠”時(shí)，動(dòng)作雖然是閉著眼睛用鼻子在聞花，但是我認(rèn)為劉老師是在用心用眼睛在聞花，用眼睛嗅花，用眼睛聞香，用眼睛的快閉快睜以及鼻吸力的夸張、肩胛骨的上提等部位的配合，既突出眼睛的功效及身段的優(yōu)美。再有就是梅蘭芳先生的《醉酒》中的三次“臥魚(yú)聞花”的動(dòng)作，同樣也是用眼睛在聞花的香氣，用眼睛去聽(tīng)，通過(guò)眼神的變化表示出來(lái)她聽(tīng)到的內(nèi)容和聽(tīng)后的內(nèi)心反映。這些都是表演上的有意為之，用來(lái)巧妙，固有美感！因此說(shuō)，眼睛還具有“耳聞目見(jiàn)，耳見(jiàn)目聞”的功能。

綜上所述，可以看出花旦行當(dāng)在京劇表演藝術(shù)中是一支俏麗的奇葩，她所扮演的人物層次分明，鮮明生動(dòng)，無(wú)論是嬌媚的孫玉嬌還是潑辣的閻惜嬌，玩笑旦中的媒婆，還是活潑可愛(ài)的村姑，都需要運(yùn)用準(zhǔn)確的眼神來(lái)刻畫(huà)鮮明的人物形象;以細(xì)膩的心理刻畫(huà)與精致的藝術(shù)技巧相結(jié)合，從而使花旦行當(dāng)?shù)谋硌菥哂杏尚愿竦交钌摹斑@一個(gè)”人物的性格特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介：馬小清，鶴崗藝術(shù)劇院。