摘要：自極簡主義起，雕塑在材料、空間、觀念得到了拓展性的沖刷和洗禮，藝術家們的創(chuàng)作方法也隨之發(fā)生了轉向。藝術作品的觀看不僅僅停留在視覺造型語言上，它更多地承載了作為日常生活文化形態(tài)的情境再現(xiàn)和撞擊。隨著創(chuàng)作形式的多樣化，藝術家意識到創(chuàng)作過程的加入更有助于他們展現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。本文主要對瑞士藝術家羅曼·西格納的系列作品進行分析，簡單論述實現(xiàn)其雕塑作品的介入空間的創(chuàng)作策略。

關鍵詞：雕塑藝術;情境建構;顛覆;游戲

一、 從凝固到過程化

一直以來在以線性敘述邏輯書寫的藝術史中，雕塑都是作為其中的一種靜止媒介參與其中，其藝術形式的紀念碑特性、對宏大敘事題材的塑造、凝固的再現(xiàn)都讓雕塑的靜態(tài)敘事地位得以鞏固。20世紀80年代至今，通過與其他藝術形式的雜交，雕塑得以拓展出更廣闊的創(chuàng)作視野，在融合的環(huán)境中，邊界的模糊與消失，使雕塑藝術的系統(tǒng)出現(xiàn)了新的邏輯思考，從而有了不同方向的指涉呈現(xiàn)，藝術家的工作過程的可視化，模糊了藝術與生活的邊界，讓作品、藝術家、觀眾三者之間的關系有了更多交互的可能。

二、當代語境下的雕塑藝術

“邊界的消失”這一現(xiàn)象不僅在藝術體制的內(nèi)部發(fā)生，今天的藝術家更尋求跨學科之間的交叉以及綜合生效。從雕塑視角出發(fā)的藝術生產(chǎn)借助于技術和各種媒介形成的現(xiàn)場，探討作品形態(tài)、材料、空間等各種角度之間的關系所生成的話語情境，藝術作品以介入的形態(tài)參與日常生活從而讓觀眾獲得打破常規(guī)超越日常的感知體驗。

三、顛覆日常與建構情境的藝術創(chuàng)作策略

二戰(zhàn)后的新前衛(wèi)藝術主張通過藝術激發(fā)人們的日常生活批判，從而使藝術融入日常生活的總體布局中，這種通過在日常生活中制造顛覆性的創(chuàng)作策略在當代藝術發(fā)展的今天，依然具有更新感知經(jīng)驗的藝術價值。而在眾多藝術家中，羅曼·西格納的藝術介入力度值得作為一個案例來分析，他的藝術工作就像大魚入水一樣，頑皮且輕盈，在大海內(nèi)部翻涌。他的創(chuàng)作起點是對于生活常態(tài)本身的懷疑，探索從邏輯慣性內(nèi)部反抗的可能性，啟發(fā)觀眾對日常感知的重組以及對當下人文價值的思考。

羅曼·西格納的創(chuàng)作意圖是雕塑應該與客體分離解散、使過程可見并成為創(chuàng)作中重要的部分的概念。他以行為的方式顛覆了觀眾對傳統(tǒng)雕塑的理解，甚至于創(chuàng)作過程才是其作品的本質，而并非客體的物質遺留。他并未用通常的功能來使用這些創(chuàng)作媒介和材料，且在創(chuàng)作過程中通過物理原動力對物件的牽引、懸浮、投擲，顛覆了日常生活中物體的惰性狀態(tài)。他作品中的這些材料變成了重要的藝術表演者，例如飛出地面的桌子、椅子;木桶被打穿里面的液體流出變成了噴泉;河流中的獨木舟被懸掛在空中。他讓熟悉的東西變得陌生，有功能的物件變得荒誕。他以游戲的態(tài)度進行情境建構，將自身置于被壓抑的日常內(nèi)部，從內(nèi)“爆破”慣常生活的無聊，舒展出一個個藝術性生活的瞬間，而創(chuàng)作所使用的這些日常物品被賦予了冒險精神，視覺化出一種對話中的幽默。

羅曼·西格納喜歡使用爆破，但他的爆破僅僅作為一種空間的介入形式，是一種實驗性的爆破。比如在其紀錄片《Roman Signer：Super 8 Films》里將一張凳子的四條腿安上火藥，點燃之后釋放的煙花把椅子短暫地推向空中，然后落到地上，像一次單純的無聊游戲。他將酒店頂樓的一排百葉窗戶都安裝上了火藥，同時點燃，利用煙火的推力同時把窗戶推開，此時他跑到樓下，按下另一個遙控裝置開關，立刻從一排窗戶里同時發(fā)射出椅子，在空中航行劃過一道拋物弧線，然后墜落在地面，肢體散落。這位藝術家的點燃、爆破帶著日常的、私人的失控，并且爆炸所具有的前期壓制積累起來的緊張，隨著爆發(fā)的瞬間降臨所獲得的巨大自由感的特征，同他“頑皮”的游戲精神性建構起一種純粹的、開放式的情境場域。

四、總結

藝術對日常生活批判其實是消除藝術與生活邊界的一種形式，而藝術介入策略多是以一種溫和的大調(diào)性來與環(huán)境達成共同在場，比如大地藝術、今天的藝術介入鄉(xiāng)村……在形式上更多偏向于融入策略而缺乏一種革命性的啟發(fā)，這種啟發(fā)讓觀眾在其中透過顛覆和失控的能量獲得某種感知更新和話語延展，類似于格洛伊斯描述的“一種純粹的活動、純粹的實踐、一種藝術的生活”。藝術家在日常生活中制造顛覆性的藝術實踐達成了藝術生活化和生活藝術化的并構，顛覆觀看方式和慣性感知體驗，敲裂生命行為的常規(guī)外殼，和以批判重構日常生活的瞬間。

參考文獻：

[1]格洛伊斯.藝術力[M].吉林出版集團股份有限公司，2016.

[2]周彥華.藝術的介入：介入性藝術的審美意義生成機制[M].北京：中國社會科學出版社，2017.

[3]李笑男.物質的過程史——羅曼·西格納的藝術[J].世界美術，2015（01）：2-9.

作者簡介：商雨，四川美術學院。