摘要：設(shè)計(jì)的外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的關(guān)系問題是設(shè)計(jì)過程中極為重要并且不可回避的問題，外在形式也就是設(shè)計(jì)的形式，內(nèi)在結(jié)構(gòu)也就是產(chǎn)品的功能。設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形式和功能的問題是在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)前必須先要搞清楚的一個(gè)問題，對我們設(shè)計(jì)的方向有指導(dǎo)意義。談到設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)和探索，在近代的西方已經(jīng)有了一定程度的積累，我們可以通過研究西方設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展變化來理清外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì);形式;功能;發(fā)展

一、以形式為主的時(shí)期

（一）水晶宮博覽會(huì)

1851年，英國舉辦的第一次國際工業(yè)博覽會(huì)，這次展覽也被稱為“水晶宮博覽會(huì)”。前來參加展覽的國家所帶來的展品也反映出了工業(yè)革命的成果，大多都是機(jī)械制品，但煩瑣的裝飾卻表現(xiàn)出一種為裝飾而裝飾的熱情，完全忽略了產(chǎn)品的使用功能，為了形式而形式。針對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，拉斯金提出了他先進(jìn)的設(shè)計(jì)主張，他對工業(yè)化的態(tài)度以及對回歸自然的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)的提倡對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。水晶宮博覽會(huì)表明了這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)是以外在形式為裝飾動(dòng)機(jī)忽略了對產(chǎn)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)的研究，導(dǎo)致煩瑣的裝飾脫離了實(shí)際的使用意圖。

（二）威廉·莫里斯的紅屋

威廉·莫里斯受到拉斯金設(shè)計(jì)思想的影響，開始了自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，新婚的莫里斯為了建造新房和購買家具跑遍了整個(gè)市場都沒有找到合適的家具，于是便和幾個(gè)藝術(shù)家朋友共同設(shè)計(jì)并建造了“紅屋”?！凹t屋”便是莫里斯思想的集中體現(xiàn)，以建筑的功能性為出發(fā)點(diǎn)來設(shè)計(jì)，建筑的風(fēng)格表現(xiàn)出哥特式和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格的結(jié)合，具有自然、簡樸、實(shí)用的特點(diǎn)，房屋內(nèi)部采光好且空間的利用率很高。紅屋就成了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的樣板房，并且向人們獨(dú)特的生活美學(xué)。紅屋的成功就在于它摒棄了煩瑣的裝飾，回歸到了建筑的功能性這一主題，在功能性的基礎(chǔ)上加上合理的裝飾，雖然莫里斯沒有直接提出功能和形式的關(guān)系問題，但紅屋已經(jīng)引起了人們的深思。

二、對形式和功能關(guān)系的探索

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)受到拉斯金和莫里斯設(shè)計(jì)思想的影響，這場運(yùn)動(dòng)提倡拋棄任何傳統(tǒng)的裝飾樣式，完全從自然中尋找裝飾動(dòng)機(jī)，這對使設(shè)計(jì)擺脫傳統(tǒng)起到了積極的促進(jìn)作用。英國的沃賽和阿瑟·馬克穆多，沃賽的金銀器設(shè)計(jì)和馬克穆多的“世紀(jì)行會(huì)椅子”都顯示出從自然中汲取裝飾動(dòng)機(jī)的成果，靠背上蜿蜒曲折的花紋是將自然植物生長的狀態(tài)加以概括和提煉，重新組合成為一個(gè)整體。與維多利亞風(fēng)格華麗煩瑣的裝飾風(fēng)格相比較，這把椅子已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的束縛，以自然為設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)，這一做法在無意中在形式和功能協(xié)調(diào)方面邁出了重要的一步。

三、功能第一，形式第二

（一）芝加哥建筑學(xué)派的實(shí)踐

十九世紀(jì)末，美國的芝加哥發(fā)生了一場大火，由于當(dāng)時(shí)的房屋幾乎都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，這就使得幾乎所有的建筑在這場大火中蕩然無存。在開展重建工作時(shí)，新一代的設(shè)計(jì)師們開始創(chuàng)造出一種新的建筑風(fēng)格，芝加哥建筑學(xué)派就是在這樣的環(huán)境下誕生的。芝加哥建筑學(xué)派的第一代代表人物路易·沙利文第一次提出了“功能第一，形式第二”的主張，他認(rèn)為好的建筑應(yīng)該是好的功能然后配以合理的裝飾，從而擺正了功能和形式間的關(guān)系。

（二）包豪斯的設(shè)計(jì)

“功能第一，形式第二”的思想由沙利文提出以后就產(chǎn)生了巨大的影響，徹底地改變了設(shè)計(jì)的方法和原則，其中最為成功的實(shí)踐就是德國的包豪斯。包豪斯的教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生研究要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)原理，認(rèn)為科學(xué)的認(rèn)識產(chǎn)品的原理是完成一個(gè)合理成功設(shè)計(jì)的必要前提，因?yàn)橹挥辛私饬水a(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，才能夠根據(jù)結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形式。經(jīng)過這樣的過程設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品就達(dá)到了內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在形式的高度和諧，稱得上是成功的設(shè)計(jì)。

四、對高品質(zhì)設(shè)計(jì)的分析，以“流水別墅”為例

人們對功能和形式關(guān)系的探索直到芝加哥建筑學(xué)派時(shí)期有了明確的說法，即“功能第一，形式第二”。到包豪斯時(shí)，又陷入了一種以簡單的幾何形代替一切形的形式主義，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品千篇一律，給人一種冷漠，單調(diào)的感覺。芝加哥建筑學(xué)派的代表人物弗蘭克·賴特的設(shè)計(jì)就有效地避免了這一問題，他在1934年設(shè)計(jì)的“流水別墅”，是“有機(jī)建筑理論的完美代表，在建筑史上具有重要的地位。這棟建筑所處的環(huán)境是一片高崖林立，草木茂盛，溪流潺潺的山谷，建筑與周圍的環(huán)境融合在一起，形成了一種動(dòng)態(tài)的視覺平衡。建筑的內(nèi)部空間有著極強(qiáng)的流動(dòng)性，布局合理，采用非對稱的結(jié)構(gòu)，錯(cuò)落有致的縱橫直線的交叉仿佛蒙德里安的抽象畫作品。這種建筑設(shè)計(jì)是在對居住環(huán)境進(jìn)行考察，然后從人居住的舒適性以及與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才使它得以成為設(shè)計(jì)史上的一個(gè)里程碑式的作品。

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作者簡介：劉靜，蘇州大學(xué)。