摘要：中國傳統(tǒng)文化符號是中華民族千百年來的智慧結(jié)晶，它不但是我國傳統(tǒng)文化中極為重要的一部分，還是傳承中華文化的載體，更是直接影響著視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)。融合了傳統(tǒng)文化符號的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)才能擁有更深的文化內(nèi)涵，才能更好的傳承中國文化，因此，本文將以傳統(tǒng)文化符號為研究對象，探索傳統(tǒng)文化符號的深層內(nèi)涵，對中國傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化符號;視覺傳達(dá);中國傳統(tǒng)文化

一、引言

中國的歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化符號有著著豐富的文化底蘊(yùn)，它逐漸的成為了我國傳統(tǒng)文化特征的載體。而文化的傳承性又深深的影響著我們的審美，使得傳統(tǒng)文化符號不斷的影響著在視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)。因此，研究傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向、對中國傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討，對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者們而言是非常有意義的。

二、傳統(tǒng)文化符號的定義及分類

文化符號，是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示。文化符號雖然是非常抽象的，但是它的文化底蘊(yùn)卻也是非常豐富的。而傳統(tǒng)文化符號就是一個(gè)民族或一個(gè)國家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。在中國悠久的歷史進(jìn)程中，也誕生了許多各有千秋的傳統(tǒng)文化符號。而傳統(tǒng)文化符號的形式也是多種多樣，人物、瓷器、色彩、書法、宗教符號等，都可以被視為傳統(tǒng)文化符號。例如，能夠代表漢代文化的漢代石刻、唐代的唐三彩、商代青銅器上的饕餮紋等，這些都富含文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化符號，也深深地影響著當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作。目前，傳統(tǒng)文化大體分為兩類，分別是人為創(chuàng)造的人創(chuàng)符號和源于自然萬物的自然符號。自然符號的范圍更加的廣闊，并且對人創(chuàng)符號的影響也非常的大。

三、傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們也越來越注重各種商品中所蘊(yùn)含的文化元素。商品中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)在很大程度上影響了人們對商品的選擇。一個(gè)富含文化元素，擁有深刻內(nèi)涵的商品，明顯更加吸引人們的目光。

（一）傳統(tǒng)吉祥圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)吉祥圖案作為中國各種傳統(tǒng)文化中最具代表性的傳統(tǒng)文化符號，它被賦予了美好的意義，表達(dá)著人們對美好生活的期待，也被廣泛的運(yùn)用在各個(gè)地方。例如在傳統(tǒng)文化中，祥云是喜氣和吉祥的代表，2008年北京奧運(yùn)會火炬表面“祥云”的圖案，就是來源于祥云;龍，不但是我們傳統(tǒng)文化中最有代表性的一種形象，更是炎黃子孫的象征;中國銀行的圖標(biāo)設(shè)計(jì)，也是以古錢幣的圓形的框線設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，中間設(shè)有方孔，并將“中”融入圖標(biāo)中，這樣簡單的圖標(biāo)卻將天方地圓的寓意表達(dá)了出來。這些都表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號對視覺傳達(dá)的影響，因此在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，要將傳統(tǒng)文化符號巧妙的融合到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，才可以為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)賦予更深刻的意義。

（二）書法、篆刻藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書法與篆刻是中國獨(dú)特的藝術(shù)形式，有著非常重要的藝術(shù)價(jià)值。無論是書法靈動(dòng)的美感和篆刻厚重的歷史感都影響著我們的審美觀。例如，2008年的北京奧運(yùn)會中，書法與篆刻就被靈活的運(yùn)用到了“中國印·舞動(dòng)的北京”這一部分中;在《西風(fēng)烈》《夜宴》《繡春刀》等電影中，也利用了書法與篆刻的藝術(shù)形式，為電影營造了富含中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的電影基調(diào)，豐富了電影的人物形象，使觀影者更直觀的體會到電影中的文化內(nèi)涵。

（三）中國傳統(tǒng)色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在中國的傳統(tǒng)文化中，色彩是必不可少的一部分。中國古人對色彩的意義進(jìn)行了豐富的解讀，色彩也因此被人們賦予深刻的含義。融入了傳統(tǒng)色彩符號的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，不但為擁有了更加深刻的文化價(jià)值，更是成為了傳統(tǒng)色彩展現(xiàn)文化價(jià)值的最佳途徑。例如，紅色往往有著喜慶和吉祥的意思，每當(dāng)有喜事的時(shí)候，人們的家中都會掛著紅彤彤的喜字。還有護(hù)膚品品牌相宜本草，其品牌主導(dǎo)色是綠色，符合相宜本草“本草養(yǎng)膚”的理念，更是突出了它作為中草藥護(hù)膚品牌的特點(diǎn)。

（四）水墨畫在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

水墨畫是我國獨(dú)有的一種繪畫藝術(shù)形式，其近處寫實(shí)、遠(yuǎn)處抽象的特點(diǎn)，使得它有著極強(qiáng)的生命力。而提到水墨畫，不得不提起《牧笛》，這是一部童話題材的影片，它將水墨畫融入動(dòng)畫的視覺，整個(gè)影片充滿詩情畫意，是一幅清麗淡雅的放牧圖，也是一首質(zhì)樸雋永的田園詩。這類作品以水墨元素為基礎(chǔ)，對作品視覺傳達(dá)效果進(jìn)行設(shè)計(jì)，為影片塑造出了獨(dú)特的藝術(shù)效果，更是為觀眾展現(xiàn)了影片中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化符號始終影響著視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)。由于傳統(tǒng)文化符號其獨(dú)特的文化價(jià)值，使它成為了中國傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分。因此，在將傳統(tǒng)文化符號融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意對傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)新，要深入探索傳統(tǒng)文化符號的文化價(jià)值，把握好傳統(tǒng)文化符號與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的融合比例，要保證傳統(tǒng)文化符號中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)可以完整的表達(dá)出來，才能更好的傳承傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡介：郭曉彤（1999.5-），女，籍貫河北省邯鄲市，河北工程大學(xué)本科在讀，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)。