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摘要：隨著人們生活水平的不斷提升，人們愈發(fā)的重視到了精神生活層面的享受。與此同時(shí)，我國(guó)自古便有通過(guò)歌唱的方法來(lái)抒發(fā)個(gè)人情感的習(xí)慣，而民族聲樂(lè)作為我國(guó)極為傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一，合理的通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)演唱環(huán)節(jié)中的情感和個(gè)性進(jìn)行表達(dá)，就成為了現(xiàn)階段民族聲樂(lè)表演藝術(shù)家們關(guān)注的重點(diǎn)。由此，本文將針對(duì)如何通過(guò)合理的方式來(lái)進(jìn)行情感及個(gè)性的表達(dá)進(jìn)行研究，以期能夠在一定程度上幫助藝術(shù)家們更好地進(jìn)行情感的表現(xiàn)同時(shí)為后續(xù)我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的發(fā)展提供幫助。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);情感表達(dá);演唱;個(gè)性體現(xiàn)

就民族聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)，民族聲樂(lè)是我國(guó)眾多傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)形式之中的一種，是人們所擁有的基礎(chǔ)音樂(lè)表現(xiàn)形式之一，是勞動(dòng)人民智慧和思想方面的結(jié)晶，表演藝術(shù)家們將人們?nèi)粘Ｉ钪械男袨榧右阅７?、升華，從而在生活的點(diǎn)滴中尋求藝術(shù)的積累。民族聲樂(lè)是人們情感的積累和表現(xiàn)，如果想要在實(shí)際的表演活動(dòng)中給予人們更加深刻的情感共鳴，就需要表演者們通過(guò)對(duì)演唱環(huán)節(jié)情感和個(gè)性進(jìn)行表現(xiàn)，從而使得人們獲得更加身臨其境的感官享受。由此，本文擬對(duì)民族聲樂(lè)演唱中的情感以及個(gè)性表達(dá)的作用、方式進(jìn)行研究，以期能夠在一定程度上幫助未來(lái)民族聲樂(lè)表演者們的演出同時(shí)為這一方向的發(fā)展提供幫助。

一、民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中的情感表達(dá)

就民族聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)，大都會(huì)在創(chuàng)作環(huán)節(jié)便會(huì)彰顯出其不同的性質(zhì)，不僅僅能夠在一定程度上推進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)的特色化、個(gè)性化發(fā)展，同時(shí)還能夠在一定程度上為未來(lái)我國(guó)民俗文化的傳播做出幫助，以此來(lái)增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力，為人們提供更加美好的視聽(tīng)享受。由此，結(jié)合以往的研究，本文認(rèn)為就實(shí)際的民族聲樂(lè)情感表達(dá)環(huán)節(jié)大都會(huì)表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

（一）民族聲樂(lè)演唱所賦予的情感表達(dá)作用

為了在根本上保障民族聲樂(lè)的演唱效果，就需要演唱者在實(shí)際的演唱環(huán)節(jié)，有機(jī)的將情感與技巧結(jié)合在一起，進(jìn)而保障演唱者和演唱內(nèi)容合二為一。

例如，就這一環(huán)節(jié)，演唱者首先應(yīng)保證演唱吐字的清晰，進(jìn)而確保人聲能夠與樂(lè)器有機(jī)的結(jié)合在一起，在基礎(chǔ)層面確保其歌唱情況能夠正確的抒發(fā)給聽(tīng)眾。與此同時(shí)，在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，還需要針對(duì)演唱作品的藝術(shù)思想進(jìn)行研究，發(fā)掘在演唱聲樂(lè)背后的故事，透過(guò)歌曲的表現(xiàn)，直擊作者寫作背后的情感，從而使其能夠通過(guò)一種更加流暢的方式來(lái)幫助歌曲的情感進(jìn)行傳遞，觸發(fā)人們的真情實(shí)感同時(shí)發(fā)生思維上的碰撞。理論上來(lái)說(shuō)，就這一情感表達(dá)的環(huán)節(jié)，一方面需要作者針對(duì)演唱內(nèi)容進(jìn)行熟悉同時(shí)還需要演唱者根據(jù)內(nèi)容的不同選擇不同的演唱方式，通過(guò)對(duì)歌曲中不同聲、韻、調(diào)等部分組成的不同進(jìn)行合理的表達(dá)，進(jìn)而獲得更好的情感傳遞效果。

（二）民族聲樂(lè)演唱的表演環(huán)節(jié)

需要針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行情感表達(dá)的同時(shí)還需要針對(duì)其演唱技巧進(jìn)行合理的控制，在為其賦予一定的思想張力的同時(shí)還需要對(duì)情感進(jìn)行合理的控制，做到“收放自如、有張有弛”。例如，就民族聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)，大都會(huì)應(yīng)用比較具備情感色彩的表現(xiàn)形式，由此，合理的針對(duì)演唱中的聲樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行控制，強(qiáng)化對(duì)聲樂(lè)質(zhì)量的優(yōu)化，進(jìn)而在根本上提升演唱情感的表現(xiàn)就顯得尤為重要。

例如，在專業(yè)的演唱環(huán)節(jié)，演員不僅僅需要帶動(dòng)自身的情感體會(huì)，還需要對(duì)聲樂(lè)有著比較深刻的認(rèn)知，體現(xiàn)其靈活性的同時(shí)應(yīng)用更加豐富的處理模式來(lái)增加民族聲樂(lè)演唱的視聽(tīng)效果，進(jìn)而幫助其達(dá)到預(yù)期的表現(xiàn)目標(biāo)。

綜上所述，在民族聲樂(lè)演唱環(huán)節(jié)，若想較好地表達(dá)情感，需要表演者將作者的真情實(shí)感融入到實(shí)際的藝術(shù)作品表現(xiàn)環(huán)節(jié)，從而真實(shí)地體現(xiàn)出作品本身蘊(yùn)含的深層含義并獲得更好的表演效果。例如，在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程時(shí)，可以針對(duì)即將演唱的聲樂(lè)曲目背景、文化等底蘊(yùn)、內(nèi)涵進(jìn)行研究，從而了解歌曲背后的故事，在向聽(tīng)眾傳遞聲樂(lè)本身的同時(shí)，向觀眾傳遞更加細(xì)致的情感享受，從而增強(qiáng)民族聲樂(lè)演唱的情感渲染。在民族聲樂(lè)演唱的環(huán)節(jié)，重視演唱技巧的應(yīng)用，通過(guò)運(yùn)用不同的手法，賦予民族聲樂(lè)演唱更大的多變性及更強(qiáng)烈的層次感。例如，在民族聲樂(lè)區(qū)域“秦風(fēng)”的演唱環(huán)節(jié)，就需要表演者將歌曲中各個(gè)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志，通過(guò)合理的技巧應(yīng)用表現(xiàn)出來(lái)，從而有效地提升人們對(duì)聲樂(lè)演唱的情感共鳴，增加表演曲目的感染能力。值得注意的是，民族聲樂(lè)演唱的情感表現(xiàn)對(duì)演唱者本身的底蘊(yùn)提出了更高的要求，只有經(jīng)歷更多的人生百態(tài)，才能將民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中的情感演繹得絲絲入扣，淋漓盡致。

二、民族聲樂(lè)演唱環(huán)節(jié)中有關(guān)個(gè)性的表現(xiàn)

就這一環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，本文認(rèn)為人作為民族聲樂(lè)演唱的主體，其個(gè)體表現(xiàn)，不僅僅能夠在一定程度上為民族音樂(lè)提供比較明顯的個(gè)人特色同時(shí)還會(huì)影響其實(shí)際的演唱效果。由此，在實(shí)際的民族聲樂(lè)演唱前夕，便需要演出者針對(duì)演唱的內(nèi)容進(jìn)行比較高層面的理解，進(jìn)而使其能夠正確的應(yīng)用其個(gè)人特色同時(shí)為后續(xù)的情感表達(dá)打下基礎(chǔ)。

例如，就民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，通常情況下這一表現(xiàn)形式具備較強(qiáng)的民族性特征，這一特征的存在會(huì)在很大程度上提升其音樂(lè)的感染能力。由此，在這一類型音樂(lè)的演唱環(huán)節(jié)，就需要演唱者合理地針對(duì)其不同的風(fēng)格進(jìn)行選擇，借鑒前人的表現(xiàn)方法同時(shí)充分發(fā)揮其個(gè)體的差異性。與此同時(shí)，就我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)民族種類相對(duì)比較復(fù)雜的國(guó)家，不同的民族之間都會(huì)存在比較多的差異，這種差異會(huì)使得其不同民族風(fēng)格的聲樂(lè)演唱也需要彰顯出不同的性格特征，才能更好地針對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)的同時(shí)賦予觀看者們更好的視聽(tīng)享受。需要注意的是，隨著時(shí)代發(fā)展的變革，不同民族之間的文化特征也會(huì)隨之發(fā)生比較明顯的改變，由此，針對(duì)這一問(wèn)題，演唱者們不僅僅需要跟隨時(shí)代的發(fā)展變革去了解歌曲背后的含義，同時(shí)還需要針對(duì)其演唱能力的可塑性和穩(wěn)定性進(jìn)行優(yōu)化。

與此同時(shí)，在個(gè)性化的表達(dá)過(guò)程中，表演者也可以通過(guò)應(yīng)用新型演唱方式的手法進(jìn)行個(gè)性化的思想表達(dá)，例如，就這一個(gè)性化的表達(dá)環(huán)節(jié)，表演者們可以嘗試使用西方音樂(lè)的方法進(jìn)行民族聲樂(lè)的演唱，在保留民族聲樂(lè)精髓的同時(shí)為其賦予新的活力。而后，還可以通過(guò)為傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)演唱灌輸時(shí)代化發(fā)展氣息的方式來(lái)幫助其在日益革新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獲得更好的改善和推廣，進(jìn)而為人們提供更加美好的享受同時(shí)促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，人們的審美水平也在不斷的提升，民族聲樂(lè)演唱要想在現(xiàn)代社會(huì)中獲得更好的發(fā)展，就需要在傳統(tǒng)演唱模式的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)母母?、?chuàng)新，使其能夠更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的社會(huì)文化需求，從而確保民族聲樂(lè)演唱傳承的同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的變革，進(jìn)而在根本上推進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)體系的構(gòu)建。

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