劉楊　楊洪志　范清惠

摘? 要：伴隨經(jīng)濟的發(fā)展和人口老齡化的加劇，中老年群體對健康、娛樂、社交的需求增加，使廣場舞迅速風靡于各個地區(qū)，成為我國中老年女性最喜聞樂見的休閑方式之一。在廣場舞參與人數(shù)不斷增多、規(guī)模不斷壯大的同時，其與第三方群體的矛盾也隨之而來。本文通過研究廣場舞文化盛行背后的矛盾所在，探討如何緩解此類問題，旨在為促進城市管理和社會文化建設(shè)，推動全民健身和體育休閑的有序發(fā)展提供理論和實踐參考。

關(guān)鍵詞：廣場舞? 公共空間? 社會矛盾? 體育休閑

中圖分類號：G811.4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）08（a）-0175-02

廣場舞是我國中老年女性最喜聞樂見的休閑方式之一。在人口老齡化加劇的時代背景下，中老年群體對追求休閑健康的需求日益提高，加之廣場舞健身性、娛樂性、群體性等特點，使其迅速席卷至各個地區(qū)，形成了具有中國特色的文化形態(tài)。在廣場舞愛好者數(shù)量和規(guī)模不斷壯大的同時，矛盾和沖突也隨之而來，打破了廣場舞愛好者和第三群體的理性對話。因此，研究廣場舞文化盛行背后的矛盾所在，討論如何發(fā)揮公共資源的價值，以期為促進城市空間治理和社會文化建設(shè)，推動全民健身和體育休閑的有序發(fā)展提供理論和實踐參考。

1? 研究方法

1.1 文獻資料法

通過查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻，理清關(guān)于公共空間、社會矛盾和調(diào)處機制等理論依據(jù)。搜索有關(guān)新聞、圖片、視頻等資料，分析廣場舞文化的發(fā)展現(xiàn)狀和社會矛盾治理存在的問題，從而提出有效的解決措施。

1.2 訪談法

通過對廣場舞領(lǐng)域內(nèi)的專家和機構(gòu)工作人員進行訪談，了解廣場舞文化發(fā)展的來龍去脈，對廣場舞文化建設(shè)和隊伍組織管理進行探討，為本研究提供支撐與參考。

1.3 案例研究法

深入北京市公園、社區(qū)的廣場舞隊進行觀察和研究，了解其發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題等情況，運用相關(guān)理論對觀察到的事實現(xiàn)象進一步分析并總結(jié)出解決策略。

2? 廣場舞興起的社會背景

2.1 大眾文化的盛行

廣場舞并不是僅有的時代文化產(chǎn)物。追根溯源，從建國初期的交際舞，到文革時期的“忠字舞”，再至80年代盛行的迪斯科等，都充分反映出群眾對文化的需求。隨著我國經(jīng)濟水平的快速發(fā)展，在物質(zhì)生活得到滿足的現(xiàn)實下，人民對精神文化的追求不斷增加，而廣場舞恰好滿足中老年群體這一訴求，它簡單易行，沒有時間、場地、人員約束，因此人人都能參與，人人都愛參與。

另一方面，廣場舞具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是黨和國家加強社會精神文明建設(shè)、維護社會穩(wěn)定的重要內(nèi)容，也是政府落實惠民政策、完善公共服務(wù)體系的有效途徑。廣場舞文化的發(fā)揚光大，對增強社區(qū)凝聚力、彰顯文化自信等具有積極作用。

2.2 健康娛樂的需求

步入21世紀后，我國人口老齡化趨勢顯著，老年人口占比大幅增加，大批“有錢有閑”的中老年人追求健康的生活方式。廣場舞這項 “草根”運動恰巧能夠滿足這類群體的意愿。他們可以通過強度適中的舞蹈練習達到鍛煉身體、增強體質(zhì)的目的。在練習的過程中，還可以邊聽著歌曲，邊進行鍛煉，沒有生活瑣事的束縛，讓自己放松心情、收獲健康，達到身心共愉的效果。

2.3 社交關(guān)系的構(gòu)建

現(xiàn)代城市的居住格局不同于以往，每個家庭都是一個相對封閉的私密空間，居住環(huán)境的變化使鄰里之間不再熟悉親密。且中老年人群的家庭中，大多子女已獨立成家，很多家庭呈“空巢狀態(tài)”，他們參與社會交往的范圍也在逐漸減小。這種趨勢下，他們正迫切需要尋找新的社會交往形式和內(nèi)容，而廣場舞這種 “以舞會友”的方式，可以打破空間的拘束，使人和人之間迅速聯(lián)結(jié)，促進新型鄰里關(guān)系的構(gòu)建。

3? 廣場舞發(fā)展中的社會矛盾

3.1 公共空間的占有與搶奪

隨著參與廣場舞活動人員的不斷增多，其所需的場地規(guī)模也不斷增大，由此引發(fā)的廣場舞群體與第三方群體對公共空間的爭奪此起彼伏，關(guān)于搶奪地盤、噪音污染等批判性報道不絕于耳，而“鳴搶”、“潑糞”、“放狗”等行為也引發(fā)了不小的社會影響。這些問題使廣場舞陷入了“越軌”危機，如何權(quán)衡好“廣場舞大媽”和其他社區(qū)居民的利益訴求急需解決。

3.2 權(quán)利行使與道德約束

廣場舞事件引發(fā)的矛盾沖突，其實質(zhì)是不同主體要求行使自身權(quán)利的直接反映。權(quán)利的爭取主要體現(xiàn)在兩方面：一是公共空間的使用權(quán)，如公園、廣場、小區(qū)綠化帶等所有人員都能共享使用;二是“活動權(quán)”和“休息權(quán)”的正面訴求，廣場舞參與者渴望通過舞蹈健身、娛樂，非參與者想要在工作之余進行休息，而在早上和傍晚跳舞時產(chǎn)生的“噪音”在一定程度上觸及了居民的“休息權(quán)”。因此當主體的正當權(quán)利無法得以保障，各自又無法約束好自身時，矛盾就會發(fā)生甚至激化。

3.3 價值觀念的碰撞

除了對公共空間的爭奪和權(quán)利行使的分歧外，中老年人與年輕人之間的價值觀差異也是引發(fā)矛盾的原因。由于時代背景和成長環(huán)境的不同，兩代人的思維方式和審美意識也有區(qū)別。當充滿“懷舊情緒”的歌曲和“不夠?qū)I(yè)”的舞蹈動作結(jié)合在一起時，未免會被視為“水準低劣”、“土味十足”，不易使年輕人接受和喜愛。由此看來，大眾的價值觀念和審美水平還需要更加開放、包容的心態(tài)。

4? 對廣場舞問題治理的思考

4.1 加強政府引導(dǎo)和規(guī)范

由廣場舞文化風靡所引發(fā)的問題，在治理過程中政府要承擔主要角色。首先，以群眾利益為先。政府要真正了解群眾的訴求，從保障群眾利益公平公正的角度處理危機。其次，健全法律規(guī)定。出臺相應(yīng)的政策文件，規(guī)范行為準則，當遇到利益糾紛時，嚴格根據(jù)規(guī)定執(zhí)行。再者，加強監(jiān)督管理。社區(qū)、街道、城管執(zhí)法等機構(gòu)和部門應(yīng)做好廣場舞團隊和人員監(jiān)管，預(yù)防矛盾問題激化，并對突發(fā)事件提前做好應(yīng)急處理。

4.2 自覺踐行公民權(quán)利和義務(wù)

社會問題的治理不能單靠政府，每個公民也同樣參與決策過程。如果人人都能明確自己的權(quán)利和義務(wù)，并自覺執(zhí)行，社會矛盾也就不治而愈。但在公共空間問題上，我國公民的道德觀念亟待加強。因此，和諧社會的建設(shè)需要強化群眾精神文明建設(shè)，通過培養(yǎng)道德意識、明確權(quán)利義務(wù)，引導(dǎo)廣場舞參與者自覺履行社會主義核心價值觀，提高公民素質(zhì)和社會文明。

4.3 集中社會資源共同管理

對廣場舞問題的治理還需要集合社會資源共同參與。針對公共空間供給不足的情況，可以在現(xiàn)有場地基礎(chǔ)上進行改造和擴建，也可以和一些事業(yè)單位協(xié)商，有償“借用”空曠的區(qū)域作為跳舞場所。針對噪音污染的問題，可以在活動區(qū)域增設(shè)隔音設(shè)備，或者引資撥款建立室內(nèi)活動場所，直接杜絕噪音問題。還可以在社區(qū)內(nèi)配備社會體育管理與指導(dǎo)人員，引導(dǎo)人民群眾健身娛樂的多樣化發(fā)展。

5? 結(jié)語

（1）伴隨我國人口老齡化趨勢加劇的今天，由于大眾文化的盛行和精神文明建設(shè)的需要，中老年人對健康和休閑的追求以及社會交往的渴望，廣場舞這一特殊的形式應(yīng)運而生并迅速發(fā)展。

（2）廣場舞文化在全國風靡的同時，也存在一些社會矛盾，如公共空間的占有與強奪，公民權(quán)益的行使與道德約束，價值觀念的碰撞等，將廣場舞推入“備受質(zhì)疑”的境地。

（3） 針對廣場舞出現(xiàn)的社會問題，需要通過政府的規(guī)范引導(dǎo)、公眾的自覺踐行和社會資源共同參與等措施來解決，只有三者的結(jié)合才能發(fā)揮最大效力保證全民健身與體育休閑的有序開展。

參考文獻

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