趙亮

心理學(xué)家?？松孛坠裂芯堪l(fā)現(xiàn)，人們在投入工作當(dāng)下，會(huì)進(jìn)入一種“忘我”與忘卻時(shí)間的所謂“福流”的境界，創(chuàng)造力可能就在這時(shí)出現(xiàn)，而在這個(gè)過程中，人們的心靈獲得了極大的滿足，并且從中體驗(yàn)到了快樂。豐富多彩的節(jié)奏教學(xué)使學(xué)生在課堂上獲得了較高程度的“福流”體驗(yàn)，從而在一定程度上推動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，創(chuàng)造力的培養(yǎng)，除了要關(guān)注學(xué)生在解決問題中的認(rèn)知等因素之外，還要提高學(xué)生的“福流”體驗(yàn)程度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的樂趣，獲得最佳的愉悅體驗(yàn)，這無疑將有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維水平的提高。

研究表明，對比民族音樂和古典音樂的節(jié)奏，現(xiàn)代風(fēng)格的爵士樂節(jié)奏和基本節(jié)奏組合較有利于學(xué)生創(chuàng)造力水平的發(fā)揮。[2]這是因?yàn)?，古典音樂和民族音樂的?jié)奏風(fēng)格固定，一般來說，學(xué)生對節(jié)奏的發(fā)展也比較固定，新穎程度不高。如在本實(shí)驗(yàn)中選取的新疆音樂節(jié)奏，其中的切分節(jié)奏型和音色（“冬大大”）幾乎就是新疆音樂節(jié)奏的標(biāo)志。學(xué)生一看到或者聽到這樣的節(jié)奏，就自然會(huì)聯(lián)想到新疆音樂的節(jié)奏。再者，由于專業(yè)音樂院校的學(xué)生接觸古典音樂較多，對這類節(jié)奏他們往往比較熟悉，多會(huì)按照他們習(xí)慣的思維發(fā)展節(jié)奏。因此這二者都不具備較高的新穎性。

后兩者的節(jié)奏（實(shí)驗(yàn)中的節(jié)奏二和節(jié)奏四）靈活多變，具有不固定性，學(xué)生的即興發(fā)展呈現(xiàn)新穎、獨(dú)特的特點(diǎn)?；竟?jié)奏的組合沒有明顯的風(fēng)格特征，學(xué)生可以自由地發(fā)揮其創(chuàng)造力。本研究選取現(xiàn)代音樂的典型節(jié)奏——爵士音樂節(jié)奏，該節(jié)奏形式并不方整，并出現(xiàn)有不規(guī)則節(jié)奏，學(xué)生的創(chuàng)造呈現(xiàn)出新穎、多變的特點(diǎn)，如有的學(xué)生運(yùn)用力度的變化來增強(qiáng)這種奇特的效果。但是受到學(xué)生對節(jié)奏素材積累量的局限，自由的節(jié)奏往往發(fā)展起來不夠自然流暢，可見在學(xué)習(xí)中還應(yīng)加強(qiáng)對各種各樣節(jié)奏元素的積累。

綜上所述，豐富多彩的節(jié)奏教學(xué)有利于學(xué)生創(chuàng)造力水平的發(fā)揮，較自由的現(xiàn)代音樂和風(fēng)格不固定的節(jié)奏有助于學(xué)生創(chuàng)造力水平的發(fā)揮。因此，在音樂教學(xué)中可以進(jìn)行豐富多彩的節(jié)奏教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生獲得較高的“福流”體驗(yàn);音樂教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)多種多樣節(jié)奏類型的學(xué)習(xí)，音樂創(chuàng)作教學(xué)適宜選用較自由的現(xiàn)代音樂和風(fēng)格不固定的音樂材料，使學(xué)生的創(chuàng)造力可以得到更高程度的發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

[1]田有誼.創(chuàng)造力系統(tǒng)觀及其對創(chuàng)造教育的啟示[J].清華大學(xué)教育研究，2006，27（1）：106-113.

[2]趙麗麗.淺談音樂節(jié)奏教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].中國民族博覽，2015（5）：21-22.

編輯 馬燕萍